吳勇

去年暑假，吳老師先后去了“四大石窟”中的麥積山石窟和云岡石窟。山西大同不僅是精妙絕倫的云岡石窟的所在地，也是中國古代魏晉南北朝前期的重要政治中心。瀏覽石窟藝術(shù)的同時(shí)，通過大同北魏時(shí)期的刻石等文化遺存，可以清晰地考察書法史上重要的書體——魏碑體書法發(fā)展的脈絡(luò)。

云岡石窟主要洞窟的石雕造像在北魏定都平城時(shí)期建成?，F(xiàn)存最早的洞窟為公元460年（北魏和平初年）開鑿，最晚的造像銘記為公元520—524年（北魏正光年間）。60余年間，云岡開鑿大小252個(gè)洞窟，造像數(shù)以萬尊，是北魏佛教石窟藝術(shù)造像的巔峰之作。

位于石窟群西部的早期石窟氣勢(shì)恢宏，壯觀古樸，由當(dāng)時(shí)著名的高僧曇曜和尚主持開鑿，俗稱“曇曜五窟”，是云岡石窟中最引人注目的部分之一。這批石窟主像形體高大，占據(jù)窟內(nèi)主要位置，氣勢(shì)磅礴，外壁滿雕千佛。

中期石窟位于石窟群的東、中部，約開鑿于公元465至494年，是云岡石窟中的精髓，有許多大型洞窟。雕刻造型工整華麗，題材多樣，數(shù)以萬計(jì)的佛、菩薩、天王、力士、飛天等姿態(tài)各異，無一雷同。佛像端莊、和藹；菩薩典雅、含蓄；飛天活潑、可人；力士強(qiáng)壯、有力。龕沿上用鏤空雕飾的手法表現(xiàn)飛天漫天飛舞，妙不可言。

晚期的洞窟集中在云岡石窟群西部，開鑿時(shí)間約為公元494年至525年，多為中小型洞窟。類型繁雜，人物形象清瘦俊美，藝術(shù)風(fēng)格典雅清新，與曇曜五窟中渾厚、純樸的西域情調(diào)和中期石窟中復(fù)雜多變、富麗堂皇的太和格調(diào)，各異其趣，共同構(gòu)成了云岡石窟絢麗多彩的藝術(shù)特色。

大同云岡石窟和洛陽龍門石窟分別代表了北魏建都平城時(shí)期和遷都洛陽之后的藝術(shù)風(fēng)貌。和以“龍門二十品”為代表的著名的洛陽龍門石窟造像題記書法相比，云岡石窟的造像題記相對(duì)發(fā)現(xiàn)較少，但已發(fā)現(xiàn)的一批造像題記和大同近年陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的一批珍貴碑版刻石讓人耳目一新，書寫了更為完整的魏碑體書法發(fā)展史。這其中，云岡石窟發(fā)現(xiàn)的《五十四人造像題記》《比丘尼惠定造像題記》《比丘尼曇媚造像題記》等一批造像題記刻石書法，更是研究魏碑書法孕育期、萌芽期的珍貴資料。

《五十四人造像題記》（又名《邑師法宗造像題記》）位于云岡石窟第十一窟東壁距地面十一米處，刻于魏孝文帝太和七年（公元483年），是云岡石窟存世較早的一種北魏造像發(fā)愿文，有很高的歷史價(jià)值。由于它是北魏遷都洛

陽前十多年的作品，更能反映太和年間的書法風(fēng)格，其書法藝術(shù)價(jià)值也是不言而喻的。此刻書法高古質(zhì)樸，基本面目是楷書而存隸意，充分顯現(xiàn)了北魏太和年間古健豐腴的書風(fēng)。

《比丘尼曇媚造像題記》，是1956年云岡文物保管所在整修曇曜五窟之一的第二十窟，即所謂露天大佛窟窟前積土?xí)r出土的。這是云岡石窟難得的一塊完整的造像題記，書于景明四年（503年），楷書書法極佳，書風(fēng)寬博雄渾，筆勢(shì)開張，天趣盎然。

除了上述造像題記，1965年，考古工作者在大同還發(fā)掘出土了《司馬金龍墓表》等一大批北魏書法刻石、墨跡資料，《司馬金龍墓表》書體為隸楷，同時(shí)出土的司馬金龍墓木板漆畫題畫文字則以方筆寫經(jīng)體楷書出現(xiàn)。

大同魏碑可以稱為早期魏碑，洛陽魏碑則是中晚期魏碑。大同的早期魏碑，比遷都洛陽后的中晚期魏碑，更加古拙、樸茂、莊重、雄渾，多用楷隸或隸楷，它和以洛陽龍門造像題記為代表的中晚期魏碑共同寫就了完整統(tǒng)一的魏碑體書法史，為后世留下了燦爛輝煌的書法藝術(shù)寶庫。endprint