廣東佛山市順德區(qū)樂(lè)從中學(xué) 高三（21）班 雷鑫

故宮的城巍峨壯美，氣勢(shì)磅礴，仿佛凌越天地般強(qiáng)勢(shì)霸道；東京郊外的屋恬靜幽美，溫柔細(xì)膩，尤帶祥和交揉之氣。人類的意志在建筑之中表露無(wú)遺，碰撞沖突與交融和諧都是最為原始的相處方式，自然意志縱容人肆意玩鬧，讓最為激烈與柔美的一面都在蒼穹下鋪現(xiàn)。

自然有如子宮孕育人類，以天為被，以地為榻，幽泉甘露，佳肴裹腹，她讓人汲取她的一切成長(zhǎng)繁衍，并在最初“弱肉強(qiáng)食”的法則下給予最寬宏的恩惠——智慧。于是人沒有翅膀卻仍能翱翔藍(lán)空，沒有魚鰭卻能暢游瀚海；在平原筑造高樓，在河流搭建橋梁，相隔萬(wàn)里卻能交流互動(dòng)。撤去時(shí)間與空間的屏風(fēng)，自然的面貌似清晰展露，沒有任何的物種比人更加接近自然的心臟，更了解自然的柔情。這是自然意志給予人類最為特殊的親吻。

所有存在的相處方式不外乎融和，即使是如同母子的自然與人也不例外。

“弱肉強(qiáng)食”的鐵則在人類道德性社會(huì)體系下顯得文雅內(nèi)斂。生產(chǎn)是最初的本能，兩者結(jié)合后顯現(xiàn)出對(duì)自然的探求與擠壓，去開拓、壓榨其余的一切。人開墾腳下的土地，種植五谷，擴(kuò)大種族；人圈養(yǎng)牲畜，馴服量產(chǎn)，予以流通；人修砌土石，筑屋建房，開采礦石，冶煉金屬……人在大地之上繁衍生息，世間萬(wàn)物更替，而人世代延續(xù)，在自然之中形成軀體、分化四肢，膨脹壯大，日漸完整的意志向往著新天地探索，與自然攜手共進(jìn)，在日升日落中演繹出生命的壯麗。綠野麥田，藍(lán)天炊煙，毋庸置疑，人身上有與自然相似的壯美，兩者無(wú)聲的融合源自人類自我的意志與自然意志的靜默交流。小橋人家的靜謐與喧鬧，更凸顯高山流水的秀麗壯闊，人自誕生于世變成了自然的一部分，是她的分化，探求她，擠壓她，成就它，順應(yīng)她，完成她。

然而云端高山終有頂端，奔流川溪也有終焉，兩者相容是一種常態(tài)，與此而來(lái)的沖突也是無(wú)處不在。傾倒的森林日漸褪成荒漠，墨綠紗衣日益泛黃枯萎，過(guò)于活躍的人類活動(dòng)讓自然略顯疲憊，加重的呼吸讓大地為之撼動(dòng)。鑿空山嶺開通隧道空洞的岱山，沉積污垢暫停時(shí)間的河流，轟鳴機(jī)械叨擾永不入眠的城市，明亮燈火永不暗淡的天空……人類意志中強(qiáng)硬的那部分帶來(lái)的對(duì)立沖突令自然發(fā)出嗚咽般呻吟，人本性中有一種侵略性，注定與自然抵制抗衡，讓自然不由退讓，兩者似乎對(duì)等的力量，是一種平衡與代價(jià)。

所有的容忍退讓到觸碰底線，后退既是深淵，緩和腳步協(xié)調(diào)步伐是不讓彼此共同走向毀滅的唯一途徑。沖突與融和中走向發(fā)展是本能與智慧的產(chǎn)物。人總會(huì)明了自然與自我的關(guān)系，以智慧為鏈條，調(diào)整共進(jìn)。因沖突與融合是自然與人的基本相處狀態(tài)，是事物的兩個(gè)方面，任一傾軋都是過(guò)猶不及。綠水如何與高樓共存，晨霧如何與硝煙同起，麋鹿如何與獵犬相行……二者間的動(dòng)態(tài)平衡點(diǎn)，是需要抓住的方向，而這個(gè)方向，人能在反復(fù)跌倒、爬起中尋得。人的意志與自然本質(zhì)都向往著同一終點(diǎn)，那是新生舊亡的更替，最終名為統(tǒng)一的歸宿。

融和，這最為柔美與激烈的生命的軌跡，衍生力量，推動(dòng)前行。

（素材來(lái)源：《作文與考試》本期 49頁(yè)《北京的城，東京的山》）

（推薦教師/謝植宣）

編輯/華放 關(guān)曉星