沈小燕

[摘 要]一代大師錢學(xué)森老人在臨終前發(fā)問，直指創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)?！板X老之問”叩問著我們每一個(gè)教育工作者。毋庸置疑，陶行知先生倡導(dǎo)的創(chuàng)造理念教育思想對當(dāng)今的教育改革及人才培養(yǎng)宗旨仍具有不可或缺的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。教師應(yīng)遵循陶行知?jiǎng)?chuàng)造理念教育思想，將其實(shí)踐于高中英語學(xué)教學(xué)中，以期培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。

[關(guān)鍵詞]陶行知?jiǎng)?chuàng)造理念 創(chuàng)新型人才培養(yǎng) 高中英語教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G633.41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）160033

一代大師錢學(xué)森老人在病榻上曾多次向前來探望的溫家寶總理提出：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這雖說主要是針對大學(xué)教育而言，然而，對我們中學(xué)教育也同樣有著深刻的啟示?！板X老之問”令人深思，發(fā)人深省。當(dāng)前中國教育問題癥結(jié)在哪里？教師灌輸式教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生難以形成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人刻不容緩。在高中英語教學(xué)中，教師要以解放學(xué)生的雙手和大腦、眼睛和嘴巴、時(shí)間和空間為己任，以學(xué)生的成長和發(fā)展為根本，有機(jī)地把“教學(xué)做”結(jié)合起來，為學(xué)生營造自主學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠自主地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，成為“錢老之問”中提到的杰出人才。作為一名從事高中英語教學(xué)工作的老師，我深感創(chuàng)造理念在高中英語教學(xué)中是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的源泉。

一、解放學(xué)生的雙手和大腦進(jìn)行創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

陶行知先生曾在《兒童的世界》說過：“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒；用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開辟天地的大好佬?！碧障壬v了這樣一則故事。從前，有一位貴婦人，她的寶貝兒子把家里的一塊金表拆壞了，那位夫人狠狠訓(xùn)斥了兒子。陶行知先生知道后，責(zé)怪了那位夫人：“你打的不只是孩子，你可能打掉的是中國的‘愛迪生?！辈⒍谀俏环蛉瞬扇⊙a(bǔ)救措施：“把孩子和金表一塊送到鐘表鋪，請鐘表師傅修理，他要多少錢就給多少錢，但附帶條件是讓孩子在旁邊看如何修理?！本瓦@樣，孩子的好奇心得到了滿足，孩子的雙手得到了解放，孩子自然得到了發(fā)展。可見，勤于動(dòng)手、動(dòng)腦對于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分重要的，因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)是靠手腦并用進(jìn)行的。可是，如今的教育卻被現(xiàn)代的速成教育替代，漸漸地背離了陶先生的“創(chuàng)造教育”的理想，慢慢地把“教學(xué)做”分離開了，最后把崇高的教育事業(yè)異化為一種職業(yè)，教師也淪為“教書匠”，哪里還有什么自主教學(xué)可言，哪里還奢談自主學(xué)習(xí)？長此以往，何以培養(yǎng)出大師心目中的“杰出人才”？

教師應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的宗旨，著力打造能夠促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“學(xué)的課堂”。在學(xué)的課堂里，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。想學(xué)生之所想，為學(xué)生之所為。例如，在教牛津高中英語模塊4的Unit 2 Sports events時(shí)，我讓學(xué)生在課前搜集有關(guān)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的歷史和發(fā)展的背景知識(shí)。我提出問題：“How much do you know about the history and development of the Olympic games？”要求學(xué)生“Find out information about the Olympics as much as you can.”學(xué)生通過上網(wǎng)、查閱書本等渠道收集、整理，從多方面、多角度找到了許多有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的信息，如：The first ancient Olympic games—in ancient Greece in AD776. The Olympic motto—Swifter， Higher， Stronger. Some Olympic champions—Michael Jordan， Xu Haifeng， Liu Xiang...在這樣的課堂里，學(xué)生手腦并用，積極探索，發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，一個(gè)個(gè)創(chuàng)造念想也就應(yīng)運(yùn)而生。

二、解放學(xué)生的眼睛和嘴巴進(jìn)行創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

陶行知指出：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！薄皢枴笔谴蜷_成功之門的金鑰匙。在2008年，江蘇省曾以“好奇心”作為高考語文作文題，劍指語文學(xué)科的應(yīng)試教育，結(jié)果考下來，師生沒少挨批。當(dāng)時(shí)，有人把一群小學(xué)生、中學(xué)生集中在一起，同樣以“好奇心”為題，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的好奇心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于中學(xué)生。那么，到底是什么束縛了學(xué)生的思維？顯而易見，是應(yīng)試教育，讓那些剛進(jìn)校門時(shí)的“大問號(hào)”經(jīng)過十多年寒窗變成走出校門時(shí)的“大句號(hào)”?？际裁?，學(xué)什么，一切圍繞考試的指揮棒轉(zhuǎn)。在這種背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是與事先確定的標(biāo)準(zhǔn)答案對號(hào)入座，這種教育模式下又如何能培養(yǎng)出大師心中的杰出人才？新的時(shí)代召喚著我們，我們要直面“錢老之問”，徹底解放學(xué)生眼睛和嘴巴，讓學(xué)生永遠(yuǎn)保持一顆創(chuàng)造的孩童之心。

例如，學(xué)生對牛津高中英語Module 2 Unit 1 Tales of the unexplained這一單元話題興趣濃厚。通過閱讀教學(xué)，教師可以培養(yǎng)學(xué)生不斷探索自然奧妙的興趣?；谶@種思考，我設(shè)計(jì)了以下問題：What do the letters UFO stand for？Are they really from another planet？ Do you believe in UFOs？ What might be the most acceptable explanation for UFOs？這些問題促使學(xué)生在自己對UFO了解的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)：

I believe in...

I dont believe in...

I agree with...

I think that...

然后，我展示出世界上那些讓世人無法解釋它們神秘的圖片，如：Crop Circles， Stonehenge， the Pyramids， the Bermuda Triangle， Loch Ness Monster來鼓勵(lì)學(xué)生給出各種猜測，并繼續(xù)提出一些問題如：Do you think such kinds of things mysterious？ Can you list anything more unexplained you have ever heard or seen in your daily life？ 引發(fā)學(xué)生更多思考與想象。在多樣化的任務(wù)學(xué)習(xí)中，生生之間、師生之間的觀點(diǎn)發(fā)生碰撞時(shí)有發(fā)生。伴隨著新觀點(diǎn)的生成，學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力得到提高，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

三、解放學(xué)生的時(shí)間和空間進(jìn)行創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

陶行知是我國“創(chuàng)造教育”和“生活教育”的理論與實(shí)踐的開拓者，他在《創(chuàng)造宣言》中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！彼膭?chuàng)造教育理論以生活為中心內(nèi)容，旨在以開放式的教育環(huán)境培養(yǎng)一種具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的“真善美”的人。雖然現(xiàn)實(shí)的教育還不得不令人憂慮，但如今的教育改革還是扎實(shí)地向前邁進(jìn)了一大步：大學(xué)實(shí)現(xiàn)自主招生，高考有了大變臉。由此，我們的教育出現(xiàn)了“自主學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展”的可喜局面：學(xué)校全方位實(shí)施素質(zhì)教育，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生。

在教高三英語Module 9 Unit 1 Other countries， other cultures時(shí)，我對學(xué)生講：First， you should know our own countrys brilliant culture. Then， what part of culture will you introduce to the other countries？我給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)文化艙，然后讓學(xué)生挑選出能夠代表華夏文化元素的物品，裝入文化艙隨飛船遨游太空，讓外星人接受華夏古老文化的洗禮。面對這樣一個(gè)意境，學(xué)生紛紛心緒飛揚(yáng)，踴躍拓展思路，一個(gè)又一個(gè)“金點(diǎn)子”連續(xù)迸發(fā)。此時(shí)，我觀察到學(xué)生把四大發(fā)明、萬里長城、西安兵馬俑、北京故宮、中國瓷器、南京明孝陵等文化遺產(chǎn)照片裝入文化艙，還有學(xué)生挑選了《二泉映月》等民間音樂、刺繡印染等傳統(tǒng)工藝。我反思這個(gè)教學(xué)片段，覺得不被課本禁錮，適當(dāng)延伸知識(shí)，能夠讓學(xué)生通過真實(shí)語境的創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)成功，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

陶行知先生教誨道：“并非一面教人，一面受教，就算了事。要使學(xué)生的精神意志和能力，漸漸地發(fā)育成長?！币簿褪钦f，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離不開對學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的塑造。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該巧妙地運(yùn)用自己的動(dòng)作、表情、教學(xué)手段及課堂氣氛，熏陶、感染、啟迪并積淀成學(xué)生的情感、態(tài)度、意志、信念、動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀等，提高學(xué)生創(chuàng)新思維的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力、大無畏的進(jìn)取精神和開拓精神以及永不滿足的求知欲望和永無止境的創(chuàng)新欲望，這正是陶行知先生所期待的。畢竟教育是“走在學(xué)生心尖上”的事業(yè)，只要教師以開放的心態(tài)，解放學(xué)生手腦，解放學(xué)生的嘴眼，解放學(xué)生的時(shí)空，相信，我們的教育一定不會(huì)辜負(fù)錢老的期盼。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]中國陶行知研究會(huì)“九五”教育規(guī)劃課題組.陶行知教育思想的現(xiàn)代價(jià)值[M].北京：華文出版社，2001.

[2]吳祥明.高中英語課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的探索[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（8）.

[3]劉新玲.英語教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].中學(xué)生英語，2012（10）.

[4]李蘭蘭.英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].校園英語，2013（7）.

（責(zé)任編輯 周侯辰）