陳建紅

中圖分類(lèi)號(hào)：UDC 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2015）04-0063-01

對(duì)話教學(xué)中，提問(wèn)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)藝術(shù)。一石激起千層浪，一石擊破水中天，好的問(wèn)題能帶領(lǐng)學(xué)生達(dá)到一種思維的高度。課堂提問(wèn)始終貫串教學(xué)的全過(guò)程，提問(wèn)的形式和方法多種多樣。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和提問(wèn)的方式，對(duì)話背景下的課堂下的課堂提問(wèn)，可分為以下類(lèi)型：

（一）核心問(wèn)

所謂的核心問(wèn)，指就課堂教學(xué)的主問(wèn)題而進(jìn)行的提問(wèn)。每堂課都有自己的教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)，都會(huì)有一個(gè)主問(wèn)題，而這個(gè)主問(wèn)題就是對(duì)話教學(xué)的重心，整個(gè)課堂對(duì)話圍繞它而展開(kāi)。核心問(wèn)，起到的是提綱契領(lǐng)的作用，在這個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠漸入文本的內(nèi)核，理解作品內(nèi)涵。核心問(wèn)的主問(wèn)題，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

如孫立權(quán)老師講解《荷塘月色》時(shí)，提問(wèn)：朱自清在本文寫(xiě)到了哪三個(gè)世界？你如何理解？與學(xué)生一起討論，得出結(jié)論：自然世界，現(xiàn)實(shí)世界，理想世界。圍繞這三個(gè)世界進(jìn)行進(jìn)步賞析。程翔老師于《在別康橋》一課中，問(wèn)到：《再別康橋》是一首抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？通過(guò)拋出這樣一個(gè)主問(wèn)題，引到本課教學(xué)目標(biāo)，對(duì)意象的賞析。我在《雨霖鈴》的教學(xué)中，問(wèn)到：《雨霖鈴》被稱(chēng)為千古情文，那么作者情感發(fā)展脈絡(luò)是什么樣的？

（二）啟發(fā)問(wèn)

課堂教學(xué)中針對(duì)有難度的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)，所謂的啟發(fā)必須在學(xué)生經(jīng)過(guò)努力的思考之后予以進(jìn)行。啟發(fā)式提問(wèn)是為了提示學(xué)生在根據(jù)自己的思考來(lái)求得知識(shí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要緊扣文本，準(zhǔn)確把握學(xué)情，圍繞教學(xué)目標(biāo)，圍繞課堂主問(wèn)題，精心引導(dǎo)，使學(xué)生處于思考探究的亢奮狀態(tài)，避免了課堂教學(xué)中教師唱“獨(dú)角戲”，讓“獨(dú)唱”變?yōu)椤昂铣?，讓教學(xué)始終處于對(duì)話的狀態(tài)中。

如在《雷雨》教學(xué)中，圍繞周樸園的人物形象設(shè)置了一個(gè)這樣的問(wèn)題：“周樸園在趕走魯侍萍后的三十年中，他家東西的擺設(shè)一律維持侍萍在家的原貌，你認(rèn)為周仆園對(duì)魯侍萍是有真感情嗎？”由于這一問(wèn)題難度較大，學(xué)生一時(shí)難以回答，對(duì)話也就無(wú)從談起。在這種情況下，教師可通過(guò)三次啟發(fā)性提問(wèn)來(lái)降低難度：⑴周樸園把侍萍母子趕出家門(mén)，反映了他什么樣的思想性格？⑵周樸園婚后生活如何？（3）三十年后，當(dāng)侍萍突然出現(xiàn)在他面前時(shí)，他的所作所為如何？這樣學(xué)生很容易受到啟發(fā)，與文本、與作者、與同學(xué)、老師展開(kāi)對(duì)話，進(jìn)而得出結(jié)論。

（三）矛盾問(wèn)

眾所周知，矛盾沖突是藝術(shù)的魅力所在。教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)，也需要教師利用矛盾進(jìn)行提問(wèn)，促使學(xué)生在認(rèn)真思考，勇敢表達(dá)，積極對(duì)話。矛盾問(wèn)要就教材中可能引起岐義的地方提出問(wèn)題，或是利用課文知識(shí)系統(tǒng)自身的矛盾設(shè)問(wèn)。在課文中，會(huì)存在許多表面上看似矛盾實(shí)則不矛盾的現(xiàn)象。矛盾問(wèn)，有利于學(xué)生對(duì)課文的深入理解，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和求知欲，使得對(duì)話教學(xué)能夠落到實(shí)處。

如在《竇娥冤》中，文本本身就存在矛盾的地方，教師可利用矛盾處作如下提問(wèn)：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫(xiě)成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的卻偏偏寫(xiě)成合理的，你如何理解？與第一部分對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系？是否矛盾？

（四）探究問(wèn)

探究問(wèn)是指就事物、事理的原因等本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行的提問(wèn)。在語(yǔ)文學(xué)科中，探究性問(wèn)題一般理解為拓展、延伸，或是關(guān)系到文本的重難點(diǎn)，或是對(duì)文本主題的挖掘，或是對(duì)作者情感的理解，亦或是對(duì)文本的評(píng)價(jià)。這一部分內(nèi)容是文本的一大難點(diǎn)，其中有些問(wèn)題表面上看似簡(jiǎn)單，但一深究就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有很深的含義，卻又不易被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，教師應(yīng)在這樣的地方設(shè)置探究問(wèn)，讓學(xué)生通過(guò)分組、合作的方式展開(kāi)對(duì)話與交流，從而加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

如在《夢(mèng)游天姥吟留別》的教學(xué)中，學(xué)生充分理解詩(shī)歌后，可以圍繞詩(shī)人的情感，提出探究性問(wèn)題：有人認(rèn)為這首詩(shī)流露出一種及時(shí)行樂(lè)的消極思想，有人認(rèn)為是一種有為的積極思想，你如何評(píng)價(jià)作品中流露出的情感？

面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生會(huì)根據(jù)原有的知識(shí)水平和閱讀體驗(yàn)，各抒己見(jiàn)，最終將學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)、提升：（1）這首詩(shī)固然有宣揚(yáng)人生如夢(mèng)和逃避現(xiàn)實(shí)的感傷情緒，在我國(guó)封建社會(huì)，文人在政治上受挫，往往會(huì)有感傷的情緒，我們應(yīng)該予以理解和同情，我們必須允許他們難過(guò)、感傷，歷史上這樣的人物也很多。（2）李白思想的基本方面：和人生無(wú)常相伴變幻莫測(cè)相伴而來(lái)的，不是對(duì)人生的妥協(xié)，不是向命運(yùn)的屈服，不與權(quán)貴同流合污、卑躬屈膝、阿諛?lè)畛?，保持自己?dú)立的人格，保持自己做人的尊嚴(yán)，追求自由與平等，滿(mǎn)是傲骨。因此，探究問(wèn)，既有利于課堂對(duì)話，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。

（五）質(zhì)疑問(wèn)

“學(xué)源于思，思源于疑?！眲?dòng)腦思考是發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵，疑問(wèn)是激發(fā)創(chuàng)新的火種。教學(xué)過(guò)程中單單有教師提問(wèn)還是不夠的，畢竟學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體，課堂教學(xué)中應(yīng)由以教師提問(wèn)為主轉(zhuǎn)為以學(xué)生發(fā)問(wèn)為主，以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，優(yōu)秀的教師一定能激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，由學(xué)生提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。只有當(dāng)學(xué)生的思維出現(xiàn)強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，才算得上是真正意義上的學(xué)習(xí)。學(xué)生的質(zhì)疑，可以是老師的講解，也可以是學(xué)生的回答，亦或是對(duì)整個(gè)文本的駕馭和把握。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出問(wèn)題，再由學(xué)生解決問(wèn)題，這是對(duì)話教學(xué)的最高境界，正如魏書(shū)生所倡導(dǎo)的“教是為了不教”。

在《故都的秋》的教學(xué)中，我只是簡(jiǎn)單問(wèn)到：這是一篇寫(xiě)景抒情的散文，對(duì)于這樣一種文體，你對(duì)文章內(nèi)容作何思考？學(xué)生問(wèn)：這偏散文寫(xiě)了什么樣的景，抒發(fā)了怎樣的情？學(xué)生答：寫(xiě)了故都的秋景。我又引導(dǎo)，關(guān)于故都的秋景，我們又該如何思考什么問(wèn)題呢？學(xué)生問(wèn)：寫(xiě)了哪些景？景物有什么特點(diǎn)？經(jīng)過(guò)討論分析，學(xué)生解決了自己提出的問(wèn)題后，我通過(guò)引用來(lái)過(guò)渡：王國(guó)維《人間詞話》：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，瑞士思想家阿米爾說(shuō)：“每一片自然后面都有一個(gè)人的心靈”。接下來(lái)，你會(huì)有怎樣的發(fā)現(xiàn)？學(xué)生：郁達(dá)夫眷戀著清、靜、悲涼的秋，緣于他悲涼的心境，他為什么內(nèi)心如此悲涼？

以上提問(wèn)類(lèi)型，是一個(gè)有機(jī)整體，不是割裂開(kāi)的，在具體教學(xué)中需要綜合運(yùn)用。問(wèn)的好，即教的好，學(xué)的好。巧問(wèn)，是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。

（作者單位：大連育明高中語(yǔ)文組）