李金香

摘要：學(xué)生對(duì)于文言文閱讀總有難于上青天之感，并且文言文又是高考不可或缺的部分。且不從高考功利性的角度上考慮，文言文也是我國(guó)博大精深的語(yǔ)言的一部分，凝聚著先哲們的智慧，激蕩著濃郁的愛(ài)國(guó)熱忱，學(xué)生更應(yīng)對(duì)其有所體悟，來(lái)更好地傳承發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)。反思已往文言文教學(xué)中的模式，我認(rèn)為可按“預(yù)習(xí)感知——誦讀體悟——激活課堂——拓展深化”的教學(xué)模式合理有效地組織課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：預(yù)習(xí)感知；誦讀體悟；激活課堂；拓展深化

中圖分類(lèi)號(hào)：g633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2015）04-0068-01

無(wú)論教師在教學(xué)中是多么地春風(fēng)化雨，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)總是有種“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”之感。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中顯得非常的被動(dòng)，學(xué)生也顯得是那么的不情愿，愛(ài)學(xué)不能由心而生。學(xué)生的畏途巉巖不可攀的心理需要改變，“一言堂”的教學(xué)模式需要?jiǎng)?chuàng)新。因此，我不斷地思考探索與實(shí)踐，總結(jié)出了一套頗有實(shí)效的教學(xué)模式。

一、預(yù)習(xí)感知

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。新課標(biāo)明確要培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)自行解決閱讀中的障礙的能力。每課一個(gè)導(dǎo)學(xué)案，對(duì)于在預(yù)習(xí)時(shí)自己解決不了的問(wèn)題，學(xué)生可以通過(guò)小組討論來(lái)明確，“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作方式”，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。在思維火花的碰撞中，一些常見(jiàn)的錯(cuò)誤理解就會(huì)暴露出來(lái)，在親自動(dòng)手互相討論中學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容的整體感知能力就提高了，也為課堂教學(xué)的順利開(kāi)展做好了充分的準(zhǔn)備。以《燭之武退秦師》為例，課文短小精辟，情節(jié)跌宕起伏，人物呼之欲出。學(xué)生對(duì)內(nèi)容頗感興趣，以此為契機(jī)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。此文涉及的句法詞法知識(shí)很多，詞法如使動(dòng)用法、古今異義，句法如賓語(yǔ)前置句，以及重點(diǎn)虛詞“以”“之”等的用法。學(xué)生剛剛進(jìn)入高中，語(yǔ)法知識(shí)相當(dāng)薄弱，對(duì)句子成分不甚了解。如若直接從基礎(chǔ)知識(shí)入手，學(xué)生會(huì)覺(jué)得舉步維艱。在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有一個(gè)宏觀的把握，結(jié)合注釋及背景掌握故事的內(nèi)容，分清秦晉鄭三國(guó)之間的利害關(guān)系，把握整個(gè)故事的前情后事，初步感知獨(dú)之武的游說(shuō)藝術(shù)。

二、誦讀品鑒

朱熹說(shuō)：“學(xué)者觀書(shū)，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)硬記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！边@也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了誦讀的重要及誦讀的嚴(yán)格要求。要讓學(xué)生在讀中感受文言文的藝術(shù)魅力，加深理解，提升文化素養(yǎng)。在讀中整體感知，在讀中受到情感的熏陶，在讀中直接與古人“對(duì)話(huà)”。方式可以靈活多樣，可以根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分角色朗讀，讓學(xué)生有一種身臨其境的體悟。如學(xué)習(xí)長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》時(shí)，進(jìn)行分角色朗讀，在讀的過(guò)程中把握了悲劇情節(jié)，同時(shí)學(xué)生對(duì)人物形象也了若指掌，對(duì)封建家長(zhǎng)制度也深?lèi)和唇^，文本中的一些經(jīng)典名句也諳熟于心。對(duì)秀外慧中的蘭芝的同情，對(duì)蠻橫無(wú)理的婆婆的怨恨，對(duì)趨炎附勢(shì)的王兄的不滿(mǎn)等，都通過(guò)閱讀體現(xiàn)出來(lái)了。再配上符合情境的音樂(lè)就儼然是一場(chǎng)情景劇了，必要的時(shí)候還可以讀演相結(jié)合。學(xué)生們參與的熱情很高，收效非常好。在學(xué)生誦讀時(shí)，教師要予以得當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，這樣才能利于學(xué)生吟詠玩味，發(fā)現(xiàn)并思考問(wèn)題，感受文章的音樂(lè)的美感。

三、激活課堂

傳統(tǒng)的教學(xué)模式為：教師解題——背景簡(jiǎn)介——逐句翻譯——字句詳析——內(nèi)容歸納。教學(xué)在改革，教學(xué)模式也需要與時(shí)俱進(jìn)。必須從更高的層面和廣闊的視角反思文言文教學(xué)。高中語(yǔ)文必修一文言課文《鴻門(mén)宴》，是一篇情節(jié)引人入勝的文章，出自《史記》。學(xué)生憑借自己的閱讀能力可以讀懂大半，所以教學(xué)中不必強(qiáng)迫學(xué)生把古文肢解為一堆詞句來(lái)理解，破壞了這篇文章所具有的藝術(shù)魅力，而應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)整體文意的把握，在整體感受中掌握文言文相應(yīng)的句法與詞法知識(shí)。也就是說(shuō)以品鑒內(nèi)容及人物來(lái)帶動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這樣方能調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情趣?？筛鶕?jù)內(nèi)容，讓學(xué)生劃分為三個(gè)層次，即宴會(huì)前，宴會(huì)中和宴會(huì)后。根據(jù)人物所屬的陣營(yíng)，給人物歸類(lèi)。鴻門(mén)宴會(huì)使項(xiàng)羽由軍事上的主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)，項(xiàng)羽最后只落得了烏江自刎的悲慘結(jié)局；卻使劉邦化被動(dòng)為主動(dòng)，最后成為了漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝。引導(dǎo)學(xué)生分小組品鑒劉邦集團(tuán)成功與項(xiàng)羽集團(tuán)失敗的原因，小組之間激烈的討論凝聚著每個(gè)組員的智慧。學(xué)生在探討的過(guò)程中自然感受到司馬遷善于在矛盾斗爭(zhēng)中，在人物對(duì)比中刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)法。這個(gè)過(guò)程對(duì)教師提出了更高的要求，教師要有豐厚的積淀與靈活駕馭課堂的能力，教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給以指點(diǎn)，能起到撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的效果。

四、拓展深化

一方面要注重比較閱讀，一方面要注重延伸閱讀。比較閱讀如：教學(xué)《六國(guó)論》時(shí)，我們可提供蘇轍的《六國(guó)論》，設(shè)計(jì)習(xí)題進(jìn)行對(duì)比閱讀。在閱讀中感受不同的大家對(duì)同一史實(shí)的不同看法，培養(yǎng)學(xué)生橫看成嶺側(cè)成峰的思維模式。延伸閱讀如：學(xué)習(xí)《氓》時(shí)，可以挖掘此文對(duì)高中生進(jìn)行一次情感教育，也可以采用討論的形式，讓他們談?wù)剬?duì)主人公的看法以及正確的愛(ài)情觀是什么。在此基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生感知一篇現(xiàn)代的愛(ài)情宣言詩(shī)，就是舒婷的《致橡樹(shù)》，感受那種自由平等相互依偎相互尊重的愛(ài)，從而教育學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)素材的挖掘，有許多經(jīng)典的古文都是經(jīng)典的作文素材，可以訓(xùn)練學(xué)生一材多用的能力，把文言文教學(xué)與作文教學(xué)融合起來(lái)，二者互相促動(dòng)，效果會(huì)更佳。

新課改下，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就要在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，教師要給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，同時(shí)要潛心研究，反復(fù)琢磨，才能一改傳統(tǒng)文言文教學(xué)的死板僵化的教學(xué)模式，才能達(dá)到由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果，才能真正地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教育目標(biāo)。

（作者單位：黑龍江省伊春市第一中學(xué)）

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