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也談?wù)Z文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育

2015-06-30 17:31:09李同相
甘肅教育 2015年12期
關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)審美情商

李同相

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué);人文素質(zhì);教育;情商;審美;傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463(2015)12—0055—01

新時(shí)期的語文教學(xué)應(yīng)重視發(fā)揮人文素質(zhì)教育的優(yōu)勢,在完善學(xué)生人格、豐富學(xué)生人文情懷等方面發(fā)揮積極的作用。

下面,筆者淺談一些這方面的認(rèn)識(shí)和做法。

一、在語文教學(xué)中應(yīng)貫穿情商教育

情商被認(rèn)為是人的一種心靈力量,在一定的程度上決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。好的文學(xué)作品都包含了作者對真善美的贊美,對假丑惡的憎恨。教一篇課文,要使學(xué)生感動(dòng),教師必須先被感動(dòng)。這就要求教師必須做到了解作者的寫作背景,明確作者的寫作意圖,善于體驗(yàn)作者創(chuàng)作的激情,與作者同歡樂、共憂患。在具體教學(xué)過程中,教師應(yīng)以飽滿的教學(xué)激情去感染和激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生、教師、作者的情感融為一體。

筆者在教學(xué)中,努力創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍,通過自己的愛憎憂樂去感染、激發(fā)學(xué)生的情感,逐步培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定健康的心理,使他們能夠正確對待社會(huì),對待他人,對待自己。筆者常以一段抒情性的導(dǎo)語將學(xué)生帶入授課所需要的情感氛圍;接著,用聲情并茂的朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,并且指導(dǎo)他們有感情地朗讀,把蘊(yùn)含在字里行間的情感通過聲音表達(dá)出來;然后創(chuàng)設(shè)情境,以境入情,把學(xué)生帶入課文的意境;最后提問,使學(xué)生加深對課文的情感體驗(yàn)。寫作教學(xué)更要注意培養(yǎng)學(xué)生的情商。寫作是學(xué)生通過書面語對社會(huì)、人生情感的直接披露,在作文中可以發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生有暫時(shí)的困難和挫折,苦悶彷徨,對社會(huì)和人生有消極和悲觀態(tài)度;有的在學(xué)業(yè)上有了一點(diǎn)成績,就得意洋洋,甚至不可一世……這些都是情感意志品質(zhì)不健全的表現(xiàn)。筆者根據(jù)學(xué)生作文中傳達(dá)的這些信息,糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏頗,化消極情感為積極情感,培養(yǎng)學(xué)生健全的心理素質(zhì)。

二、在語文教學(xué)中應(yīng)貫穿審美教育

審美需要是人的生命需要。語文教學(xué)是美的事業(yè),語文教師應(yīng)是美的傳播者。語文教學(xué)終極關(guān)懷的是人的生存質(zhì)量的提高,人的自我完善、自我優(yōu)化。語文教育中的審美指向,不僅在于學(xué)生從中獲得了審美愉悅,更在于使學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生高層次的審美實(shí)踐,完善個(gè)性。語文學(xué)科具有積淀豐厚的審美魅力,語文教學(xué)最容易貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界,語文教學(xué)要在感化、陶冶中使學(xué)生的素質(zhì)和品格升華,讓學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)美、親近美、創(chuàng)造美,從而培養(yǎng)美的情操,砥礪美的意志,養(yǎng)成美的性格,完善美的人生。

筆者經(jīng)常通過對作品語言的剖析,讓學(xué)生感知語言的形象美、內(nèi)涵美和思想美。也運(yùn)用朗讀,使學(xué)生強(qiáng)化審美感知,體會(huì)文本中的音樂美、語言美、情感美,激發(fā)其喜、怒、哀、樂的情緒反應(yīng)。筆者盡可能地將課文的審美因素與學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)“接軌”,這種“接軌”是在分析課文、闡釋問題以及提問時(shí),恰當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生進(jìn)行“勾聯(lián)”、“嫁接”和“回憶與聯(lián)系”,融入了學(xué)生社會(huì)生活和課余生活的內(nèi)容。

三、在語文教學(xué)中應(yīng)貫穿傳統(tǒng)文化教育

中華民族歷經(jīng)坎坷發(fā)展到今天,其精神文化很大一部分凝結(jié)在文學(xué)這種形式上。語文在傳統(tǒng)文化的孕育、發(fā)展、保存和傳播方面有重要作用。我們今天學(xué)習(xí)語文,也就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的人文精神,這種人文精神應(yīng)該成為我們?nèi)宋乃刭|(zhì)的底蘊(yùn)。

在我國改革開放、世界經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,語文教師應(yīng)讓學(xué)生批判、繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,要學(xué)習(xí)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”(孟子語) 的堅(jiān)持骨氣、寵辱不驚的精神,要學(xué)習(xí)“日日參省”、“鍥而不舍”的學(xué)習(xí)精神,要學(xué)習(xí)“天地與我并生,萬物與我為一”(《莊子·齊物論》)的超然、曠達(dá)、淡泊、寧靜、虛融的精神,要學(xué)習(xí)“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”、以“天下為己任”的強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和積極的進(jìn)取精神,要學(xué)習(xí)我國古代哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)圣外王”、克己養(yǎng)性、厚德載物的精神??鬃佑米约旱难孕校瑐鞑ノ幕?屈原忠于國家,“雖九死而未悔”;范仲淹“處江湖之遠(yuǎn),則憂其君,居廟堂之高,則憂其民”;諸葛亮《出師表》“鞠躬盡瘁,死而后已”,魏征《諫太宗十思書》,歐陽修《伶官傳序》、蘇洵《六國論》等都是當(dāng)代中學(xué)生人文精神成長的有益營養(yǎng)。

總之,語文包含豐富的人文素質(zhì)教育資源,包含豐富的思想、情感和美。新時(shí)期,語文教師既要重視語文知識(shí)和技能教學(xué),也要重視挖掘人文教育資源,樂于思考,勤于實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)生身體和靈魂、思想和行動(dòng)、理想和情感的健康和諧發(fā)展,使他們逐漸成長為富有人文精神,情感豐富、品德高尚的一代新人。編輯:劉於誠

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