李杰
摘要:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為促進國家經(jīng)濟發(fā)展的新興支柱產(chǎn)業(yè),應(yīng)在注重經(jīng)濟效益的同時加大其以人為本的社會效益。讓其在創(chuàng)意文化反映民情、民意角度,在帶動社會正能量角度,在提供長久文化造福子孫角度,在推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新文化角度發(fā)揮其不可替代的為大眾服務(wù)的熱情和力量。在對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展方面,采取人才培養(yǎng)、資金支持、政策扶持、開拓市場和建立品牌等措施使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在服務(wù)我國人民的基礎(chǔ)上走出國門、走向世界。
關(guān)鍵詞:以人為本;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);社會效益
中圖分類號:G124文獻標(biāo)志碼:A文章編號:10017836(2015)06018502
隨著生活水平的提高,消費者不再僅滿足于商品本身的使用價值,而是更加關(guān)注商品的觀念價值。因此,對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言,既充滿機遇又充滿挑戰(zhàn),確保其發(fā)展長久和繁榮的關(guān)鍵應(yīng)該是秉持以人為本的理念。一方面,在發(fā)展時充分考慮其以人為本的內(nèi)涵。另一方面,在以人為本角度下發(fā)展起來的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)回饋大眾更多的精神力量和經(jīng)濟支持。
一、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的以人為本的內(nèi)涵
1.以貼近群眾反映群眾真實感情為本
習(xí)近平在北京文藝座談會上曾指出:“文藝工作者要想有成就,就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患,做人民的孺子牛?!盵1]同理,對創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)而言群眾是其尋求創(chuàng)造力的最寶貴資源,也是可再生資源。創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)要想有所成就,就必須貼近群眾,以群眾生活為創(chuàng)造藍本反映群眾最真實的感情,并在此基礎(chǔ)上加以提煉和升華。具體而言,創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)在尋找創(chuàng)意靈感、確立創(chuàng)意理念、推廣創(chuàng)意產(chǎn)品等每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該考慮到群眾的需要、情感。真真切切地從群眾的角度出發(fā)體現(xiàn)其以人為本的核心精神。在此過程中,情感是在雙方中流動的。因為能夠滿足群眾真正需要,得到群眾文化認同、提供群眾舒適而又能方便群眾的產(chǎn)品,才能夠引起群眾的共鳴,激發(fā)群眾的消費欲望,從而拓寬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場,找到啟動內(nèi)需的有效切入點。
2.以帶動群眾為群眾提供健康內(nèi)容為本
優(yōu)秀的文化創(chuàng)意作品,應(yīng)當(dāng)是把社會效益放在第一位。應(yīng)該注意,創(chuàng)意文化產(chǎn)品在高于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,也會存在為追求商業(yè)化而選擇低俗內(nèi)容來博取群眾眼球的傾向。習(xí)近平在北京文藝座談會上指出:“低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂不等于精神快樂?!比绻且缘赖挛拿鲉适А⑸踔潦菦]有道德底線的創(chuàng)意產(chǎn)品來取悅?cè)罕?,那?chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)就失去了其發(fā)展的根本而不能長久存在并發(fā)展于經(jīng)濟市場。廣大群眾的思想在很大程度上是由文化價值引領(lǐng)的,因此文化產(chǎn)業(yè)尤其是創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)對于一個國家乃至民族的進步都有無法比擬的影響和意義。因此,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)以發(fā)揮群眾作用為基礎(chǔ),在文化創(chuàng)意作品中融入正確的價值觀使其更加生動活潑、活靈活現(xiàn)。
3.以影響群眾為群眾提供長久文化為本
創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的重要性不僅體現(xiàn)在增加社會經(jīng)濟效益方面,在文化傳播和提供影響青少年乃至今后子孫后代優(yōu)秀精神作品方面也具有不可替代的重要意義。也就是說創(chuàng)意文化產(chǎn)品可以起到影響人民大眾人生觀、價值觀甚至是民族國家觀的作用。如果我們不能在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)做出優(yōu)秀作品和產(chǎn)品,那么我們當(dāng)代人將受到其他國家文化的侵襲,我們的后代將不能體會本國文明的魅力,這在很大程度上會削減人民的愛國熱情和降低國家核心精神的凝聚力量[2]。因此,創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)能夠提供優(yōu)秀的作品和產(chǎn)品,以達到其影響群眾,讓群眾感受其魅力而繼續(xù)傳遞給子孫后代讓其綿延連續(xù)發(fā)展的根本目標(biāo)。
4.以繼承傳統(tǒng)文化及創(chuàng)造新文化為本
習(xí)近平曾指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?!币虼诵聲r代下傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚中華美學(xué)精神尤為重要。但是單純地依靠傳統(tǒng)文化而不順應(yīng)時代創(chuàng)造新的文化會使我國重走封閉落后的老路。為避免此類情況的發(fā)生,我國創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)必須認真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和作品,堅持取精去粕、開發(fā)創(chuàng)新,做到洋為中用、融會貫通[3]。這樣創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)對于中國發(fā)展的積極意義就不只是單純經(jīng)濟概念上的一個新興產(chǎn)業(yè),也不只是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口,而是關(guān)乎于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)文化繼承的促進和在更大范圍的在發(fā)揚傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上對于新文化的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
二、 以人為本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)的路徑選擇
1.重視人才培養(yǎng),加強產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)研究創(chuàng)意
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵是創(chuàng)意人才。這是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在以人為本理念上的另一種體現(xiàn)。我國在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中首先遇到的難題是人才稀缺,在接下來曲折的發(fā)展中遇到瓶頸的原因依然是人才匱乏。從中我們可以得出一個結(jié)論即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)離不開創(chuàng)意人才的創(chuàng)造力和才華。在創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和引進方面,在對文化創(chuàng)意優(yōu)秀人才給予獎勵和創(chuàng)意專項資金支持方面,政府和各企業(yè)應(yīng)該提高重視。此外,應(yīng)打破我國創(chuàng)意人才培訓(xùn)機制方面的制約,在相關(guān)高等院校設(shè)立相關(guān)專業(yè),通過加強職業(yè)技能培訓(xùn),豐富與國內(nèi)外人才的交流合作,重點培育文化刨意產(chǎn)業(yè)的設(shè)計、規(guī)劃和制作人員來加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。同時,不能忽視群眾的豐富創(chuàng)造力,對于群眾個人創(chuàng)意給予指導(dǎo)和支持讓其不被埋沒,力求個人優(yōu)秀創(chuàng)意得到實踐并對其廣泛宣傳,讓群眾體驗創(chuàng)意的精彩和創(chuàng)意生活的魅力,促進公民發(fā)展及享受創(chuàng)意。
2.培育多元投資主體,加強創(chuàng)意企業(yè)資金扶持
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)意的好壞與其能否得到認可有重大關(guān)系,但是最關(guān)鍵的還要在于創(chuàng)意企業(yè)的具體實踐推廣行動。但我們都知道,行業(yè)的發(fā)展和金融的支持是直接相關(guān)的,但我國的文化創(chuàng)意企業(yè)普遍規(guī)模較小且多數(shù)處于早期階段。因此,融資難已成為我國各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共病。解決此難題確實需要政府拓展融資渠道,加大產(chǎn)業(yè)資金扶持。事實上,對文化產(chǎn)業(yè)直接提供資助額的國外政府相對較少,但會允許大量社會基金參與到創(chuàng)意文化的開發(fā)中。但是針對我國國情,應(yīng)該對文化產(chǎn)業(yè)根據(jù)其特征采取相對應(yīng)的方法。一方面,要加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資服務(wù)體系的建設(shè)。另一方面,通過引入市場競爭機制,形成以政府投入為主、社會廣泛參與的格局。在目前國家現(xiàn)有政策、經(jīng)營方式的基礎(chǔ)上,進一步探索和推廣政府采購、財政補貼、貼息、委托經(jīng)營等面向全社會的市場化機制。
3.堅持以市場為主體,加強政府宏觀政策引導(dǎo)
我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的繁榮程度和政府政策有很大的關(guān)聯(lián)。因此對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言,堅持市場主體地位為前提,政府進行合理的干預(yù)和適當(dāng)?shù)暮暧^調(diào)控是促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。一方面,政府應(yīng)在更多情況下從繁雜瑣事中抽出身來制定法規(guī)、宏觀政策、計劃與目標(biāo)[4]。另一方面,從宏觀上對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域競爭比較優(yōu)勢、綜合效益和可持續(xù)發(fā)展等全方面做出總體規(guī)劃,營造適宜產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公平競爭的寬松的發(fā)展環(huán)境;進行文化宏觀管理體制改革,轉(zhuǎn)變政府職能,對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供持續(xù)的支持,放寬市場準(zhǔn)入機制,支持創(chuàng)意研發(fā),發(fā)展內(nèi)外貿(mào)易,促進產(chǎn)業(yè)升級,完善統(tǒng)籌機制;應(yīng)對各地區(qū)產(chǎn)業(yè)資源進行全盤性的調(diào)查,優(yōu)化配置創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)社會資源。
4.維護版權(quán)效益,加強版權(quán)保護戰(zhàn)略
作為以知識產(chǎn)權(quán)為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),具有相對于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)來說更高風(fēng)險的易復(fù)制性。因此知識產(chǎn)權(quán)保護是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提,是其持續(xù)快速健康繁榮的根本保證。一方面要完善知識產(chǎn)權(quán)法。假如知識產(chǎn)權(quán)得不到專業(yè)的保護則會打擊創(chuàng)新主體的創(chuàng)新意念和再創(chuàng)新的積極性。通過完善知識產(chǎn)權(quán)保護政策和對知識產(chǎn)權(quán)法中不明晰地帶的剖析和補充,保障文化創(chuàng)意企業(yè)及個人的創(chuàng)造性勞動成果及其合法權(quán)益,加強版權(quán)管理,規(guī)范市場秩序,維護合法權(quán)益,提高監(jiān)督力度,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供健康的發(fā)展環(huán)境以推動版權(quán)產(chǎn)業(yè)[5]。另一方面要積極營造一種尊重知識產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)新成果的社會文化氛圍。
5.輸出中華民族品牌,加強國際市場開拓
必須客觀承認的是,品牌效應(yīng)在全球經(jīng)濟發(fā)展中已經(jīng)成為一種戰(zhàn)略性資源。強化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)發(fā)揮了文化的精神內(nèi)涵的力量,是提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力的主旨要義。我國擁有豐富的文化資源,是名副其實的文化大國,但還不是文化品牌的強國,因此,我國應(yīng)給予充足的重視和承擔(dān)當(dāng)仁不讓的責(zé)任,以創(chuàng)新的角度,加速發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造具有中華文化內(nèi)涵的世界級品牌產(chǎn)品,在引領(lǐng)消費的同時,傳播中華文化。應(yīng)在保護傳統(tǒng)文化資源方面投入巨大的力量,同時進行合理的開發(fā)利用,與文化創(chuàng)意相結(jié)合,將這些文化資源塑造成具有價值和生命力的民族品牌。國家相關(guān)機構(gòu)應(yīng)鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)品走向全球,積極地運用各種方式宣傳和推廣我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。在國內(nèi)及國外組織舉辦各種創(chuàng)意項目,為創(chuàng)意企業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)品形成國際化創(chuàng)造機會和條件。
參考文獻:
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