□靳娟娟
探求戲劇性的來(lái)源
□靳娟娟
戲劇性既是戲劇學(xué)領(lǐng)域的核心概念,又是戲劇本體論的論述難點(diǎn)。本文在吳戈先生的“戲劇性是規(guī)定情境下的一種關(guān)系構(gòu)成”這一重要理論研究基礎(chǔ)上繼續(xù)深挖了一步,提出“戲劇性”是戲劇中“利益攸關(guān)方”存在的一種“關(guān)系構(gòu)成”狀態(tài),“戲劇性”就來(lái)自于因利益的變動(dòng)而使“利益攸關(guān)方”的關(guān)系構(gòu)成呈現(xiàn)出“相宜”或“相害”的關(guān)系變化。
戲劇性;利益攸關(guān)方;關(guān)系構(gòu)成;來(lái)源
什么是“戲劇性”?吳戈教授在他的《戲劇本質(zhì)新論》一書(shū)中這樣表述:“在我看來(lái),戲劇性才是戲劇動(dòng)作的根基,戲劇動(dòng)作是戲劇性的表象,而戲劇性是戲劇動(dòng)作的起源。具體說(shuō)來(lái),戲劇性是一種‘關(guān)系構(gòu)成’,是人與他人、人與自然、人與社會(huì)、人與環(huán)境、人格的多樣性人與事件的關(guān)系構(gòu)成,也就是戲劇規(guī)定情境?!雹僭趨歉杲淌陉P(guān)于戲劇性的“關(guān)系構(gòu)成”研究成果基礎(chǔ)之上,筆者認(rèn)為“戲劇性”是戲劇中“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”。利益攸關(guān)方指人與人(自己或他人)、人與自然、人與社會(huì)等有相干性利益的關(guān)系構(gòu)成。利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成是戲劇動(dòng)作的動(dòng)機(jī)和前提,是戲劇性的起源,可以和戲劇中的其他元素(人、事、物等)一起組成戲劇情境,利益攸關(guān)方的關(guān)系變化會(huì)影響和推動(dòng)戲劇“生物鏈”發(fā)生一系列變化。
北京人藝2009年新推出的大作《窩頭會(huì)館》,在宣傳炒作過(guò)程當(dāng)中不停地強(qiáng)調(diào)“宋丹丹和徐帆在戲中大打口水仗”,廣大的朋友看到廣告宣傳,紛紛掏腰包買(mǎi)票,于是人藝大戲《窩頭會(huì)館》在首輪演出中叫好又叫座,促使人藝誕生一項(xiàng)新的票房紀(jì)錄。在陳凱歌2008年影片《梅蘭芳》的電影宣傳中,有的海報(bào)同時(shí)出現(xiàn)孟小冬、梅蘭芳、福芝芳,內(nèi)容暗暗影射三角關(guān)系;有的海報(bào)則是兩個(gè)女人同時(shí)出現(xiàn),或一虛一實(shí),一遠(yuǎn)一近,或二人對(duì)壘,暗示兩個(gè)女人之間的戰(zhàn)爭(zhēng);還有的海報(bào)則是梅蘭芳和孟小冬同時(shí)出現(xiàn),暗指兩個(gè)人非正常的婚外戀關(guān)系。很多不了解戲劇和電影的人看到廣告或者是海報(bào)的宣傳之后,走進(jìn)劇場(chǎng)和影院,潛意識(shí)里是為了滿足自己窺視一種非正常關(guān)系的欲望。在這種情況之下,看戲?qū)嶋H上就是在窺視某種戲劇規(guī)定情境下的“關(guān)系構(gòu)成”,我們覺(jué)得處在“關(guān)系構(gòu)成”中的戲會(huì)好看,有“戲劇性”。
那么是不是戲劇規(guī)定情境下的“關(guān)系構(gòu)成”都富有戲劇性呢?其實(shí)不盡然如此。比如被譽(yù)為第五代導(dǎo)演的開(kāi)山之作,張軍釗導(dǎo)演的電影《一個(gè)和八個(gè)》,女衛(wèi)生員的存在和電影的“戲劇性”就沒(méi)有大的關(guān)系。但是作為一個(gè)衛(wèi)生員,她和“大煙鬼”、指導(dǎo)員一干人等,和當(dāng)時(shí)的環(huán)境形勢(shì)確實(shí)存在一種“關(guān)系構(gòu)成”。影片除了結(jié)尾處“大煙鬼”等為救她脫離“鬼子”魔爪,使其總算參與到了戲劇之中,但并未推動(dòng)戲劇“生物鏈”發(fā)展。如果把這個(gè)角色去掉,這干人等也要投入到與“鬼子”斗爭(zhēng)的自救之中。再如,何平2003年執(zhí)導(dǎo)的《天地英雄》,講述了一個(gè)發(fā)生在盛唐時(shí)期的大漠邊關(guān)的傳奇故事。在這個(gè)電影的戲劇情境之中趙薇飾演的文珠似乎成了一個(gè)擺設(shè),無(wú)論是她和戍邊李校尉,和日本遣唐使來(lái)?xiàng)?,還是和當(dāng)時(shí)的環(huán)境等種種“關(guān)系構(gòu)成”,都看不出這種“關(guān)系構(gòu)成”是富有“戲劇性”的。如果一定要為她的存在找一個(gè)理由,筆者認(rèn)為只是為了平衡陽(yáng)剛和陰柔之美。趙薇飾演的文珠儼然是一個(gè)花瓶,是無(wú)關(guān)于“戲劇性”的。因?yàn)轭?lèi)似上述情境之下的“關(guān)系構(gòu)成”不存在利益的相干性,之于戲劇情節(jié)無(wú)益或無(wú)害,也并不會(huì)由此而產(chǎn)生“戲劇性”,所以,筆者認(rèn)為“戲劇性”是戲劇中“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”。
“利益攸關(guān)方”是國(guó)際外交術(shù)語(yǔ),語(yǔ)義中性,指國(guó)際關(guān)系中的溢出效應(yīng)。一國(guó)行為超越本國(guó)國(guó)界,影響國(guó)際社會(huì),無(wú)論其有益或有害,均可稱(chēng)“攸關(guān)”。用“利益攸關(guān)方”來(lái)限定戲劇的“關(guān)系構(gòu)成”最為貼切?!袄尕P(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”具有雙關(guān)性,一方面它可以促進(jìn)“戲劇性”的發(fā)展;一方面它可以使情節(jié)走向悲劇或者走向團(tuán)聚,總之它是戲劇發(fā)展的催化劑。
《雷雨》中包含兩個(gè)家庭,八個(gè)成員。魯家有魯貴、魯侍萍、魯大海、四鳳,周家有周樸園、周繁漪、周萍、周沖,八個(gè)人物設(shè)計(jì)精妙,無(wú)論在性格思想、文化程度方面,還是在經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)地位等方面都存在著差異。這些外部特定的人際關(guān)系和客觀環(huán)境,由于人物內(nèi)部的心里欲求不同,在不同利益需求的驅(qū)使下,相互之間形成了相益或相害的利益攸關(guān)方,這種攸關(guān)進(jìn)而轉(zhuǎn)化為矛盾,矛盾發(fā)展到一定程度就導(dǎo)致了戲劇沖突,產(chǎn)生“戲劇性”。如果這種戲劇沖突必然引起人物的身心痛苦或自我毀滅,那么這種戲劇沖突就是悲劇沖突。悲劇沖突就是《雷雨》中的人物悲劇命運(yùn)的根本成因。他們的“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”如下表所示。
《雷雨》中“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”表
此外,《雷雨》中除了人與人之間由于“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”形成了“戲劇性”,還包括人與地理環(huán)境、天氣和社會(huì)背景等形成“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”,這一切因素形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的“關(guān)系構(gòu)成”,隨著利益的波動(dòng),而帶動(dòng)整個(gè)戲劇鏈條發(fā)生變化。繁漪為了奪回她的利益(周萍的愛(ài)),不惜找來(lái)魯媽帶走四鳳,不惜雨夜跟蹤,才有了后來(lái)的一小場(chǎng)周萍在魯家發(fā)生的沖突,隨后就引來(lái)四鳳出走,周家相聚,揭開(kāi)舊賬,一直到后來(lái)瘋的瘋、死的死這樣的悲劇發(fā)生,呈現(xiàn)出“多米諾骨牌”效應(yīng),這便是“戲劇性”的體現(xiàn)。
張先在《戲劇藝術(shù)》中曾經(jīng)引用庇考克在《戲劇藝術(shù)論》中概括的人們對(duì)戲劇性的一種非常普遍的看法:“戲劇性一詞有一個(gè)很自然的意義,即有關(guān)一切突然的、驚奇的、緊張的、騷動(dòng)的和猛烈的事情?!雹谒謩e對(duì)庇考克的五個(gè)形容詞做出了這樣的進(jìn)一步解釋?zhuān)骸啊蝗坏摹汀@奇的’規(guī)定的應(yīng)該是事件發(fā)生的方式,也就是所謂的出人意料;‘緊張的’規(guī)定的應(yīng)該是發(fā)生的事情或事件有可能會(huì)帶來(lái)某種影響;‘騷動(dòng)的’和‘猛烈的’規(guī)定的應(yīng)該是發(fā)生的事情或事件所造成的結(jié)果,也就是所謂的人物心理變化?!彼掷^續(xù)強(qiáng)調(diào),“只有當(dāng)戲劇事件以一種出人意料的方式發(fā)生,并對(duì)戲劇人物心理產(chǎn)生影響而且能夠讓觀眾產(chǎn)生懸念時(shí),才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇性?!雹勰敲矗瑧騽≡鯓硬拍芤砸环N“出人意料”的方式發(fā)生呢?那必然需要“出人意料”的“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”。利益攸關(guān)方既然包含人與人(自己或他人)、人與自然、人與社會(huì)等有相干性利益的關(guān)系構(gòu)成,那么當(dāng)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系存在利益沖突時(shí),這條戲劇的生態(tài)鏈便開(kāi)始循環(huán)滾動(dòng)。如美國(guó)的勞遜在其所著的《戲劇與電影的劇作理論與技巧》一書(shū)中所說(shuō)的那樣:“戲劇的基本特征是社會(huì)性沖突——人與人之間、個(gè)人與集體之間、集體與集體之間、個(gè)人或集體與社會(huì)或自然力量之間的沖突;在沖突中自覺(jué)意志被運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)某些特定的、可以理解的目標(biāo),它所具有的強(qiáng)度應(yīng)足以導(dǎo)使沖突到達(dá)危機(jī)的頂點(diǎn)?!雹芷鋵?shí),勞遜所言說(shuō)到底也是“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”引起的沖突。
《雷雨》中侍萍是真正關(guān)心、愛(ài)護(hù)四鳳的人,她們母女是一對(duì)“利益攸關(guān)方”。母親侍萍外出掙錢(qián)之前,愛(ài)女心切,告誡女兒不要到公館里做事,結(jié)果女違母愿,開(kāi)啟了四鳳的命運(yùn)悲劇。從侍萍回來(lái),劇情開(kāi)始抽絲剝繭地展開(kāi)。當(dāng)?shù)弥軟_在追求四鳳之后,擔(dān)心愛(ài)女重蹈自己命運(yùn)覆轍的母親和女兒之間展開(kāi)了第一次沖突。接下來(lái),母女間爆發(fā)了第二次沖突,懷孕失身的四鳳強(qiáng)烈希望與周萍結(jié)合,而母親由于明白了與周家的關(guān)系而成為四鳳與周萍相見(jiàn)的強(qiáng)大阻力。雷雨之夜,侍萍的出現(xiàn),使得四鳳與周萍遠(yuǎn)走高飛的計(jì)劃破滅,母女間爆發(fā)了第三次沖突。面對(duì)女兒對(duì)懷孕事件的攤牌,面對(duì)所有的真相,在理智和情感之間,侍萍經(jīng)歷了內(nèi)心的風(fēng)暴,最終放棄了所有的原則,獨(dú)自咽下悲劇的苦果。最后,周萍、四鳳自殺,魯大海出逃,內(nèi)外部的沖突聚成一股合力,使一個(gè)飽經(jīng)滄桑的女人瘋了。
一部作品依靠什么產(chǎn)生戲劇性呢?“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”不斷地滾動(dòng)變化,使戲劇情節(jié)集中、緊張、充滿曲折。上述戲劇《雷雨》是如此,莎劇《羅密歐與朱麗葉》亦如此。劇中凱普萊特與蒙太古兩家為世仇,是規(guī)定情境中的利益攸關(guān)方??善莱鸬膬号鄲?ài),蒙太古之子羅密歐與凱普萊特之女朱麗葉他們陽(yáng)臺(tái)幽會(huì)、私訂終身,并在神父的主持下秘密結(jié)為夫婦。隨后,羅密歐殺死朱麗葉表哥,被親王下令放逐。帕里斯伯爵乘機(jī)來(lái)凱普萊特家求婚,凱普萊特命令女兒朱麗葉三天之后與伯爵結(jié)婚。神父讓朱麗葉在伯爵娶她的前一天晚上喝下一瓶特制的迷藥,她就會(huì)變得僵硬寒冷,人們誤以為她“死了”,就會(huì)用柩車(chē)將其運(yùn)到凱普萊特家族祖墳。神父命送信人將這個(gè)計(jì)劃告知羅密歐。一切似乎都在按計(jì)劃行事。而送信人耽誤了曼多亞之行,使得羅密歐在不明真相的前提下趕到墓地準(zhǔn)備飲毒自盡。帕里斯認(rèn)為他是盜墓的罪犯,拉他見(jiàn)官的過(guò)程中被殺死。最終絕望的羅密歐擁抱著愛(ài)人朱麗葉的“尸體”飲鴆自殺。朱麗葉醒來(lái)后吻著殘留毒液的愛(ài)人之唇,用羅密歐的匕首自盡。
劇情從一開(kāi)始世仇相戀就使觀眾陷入緊張的期待,期待的是這對(duì)“利益攸關(guān)方”命運(yùn)將發(fā)生怎樣變化。后來(lái)求婚者的出現(xiàn)實(shí)則是另外一個(gè)“利益攸關(guān)方”,再到父親的逼嫁,“利益攸關(guān)方”在不斷地變化。所有的關(guān)系構(gòu)成都在意想不到地滾動(dòng)變化,觀眾在這種變化帶來(lái)的期待中時(shí)憂時(shí)喜,最終達(dá)到嘆惜、恐懼、憐憫的高峰。也就是說(shuō),不管是“突轉(zhuǎn)”,還是“發(fā)現(xiàn)”,戲劇的動(dòng)力應(yīng)該是來(lái)自戲劇中“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”的變化帶來(lái)的張力,而不是偶然的、外來(lái)的“推助”。
“戲劇性”這一概念,歷來(lái)國(guó)內(nèi)外的學(xué)者眾說(shuō)紛紜。但是科學(xué)的戲劇理論研究者不應(yīng)像普通觀眾那樣簡(jiǎn)單地認(rèn)為“有戲”“沒(méi)戲”“好看”或者“不好看”。關(guān)于“戲劇性”來(lái)源,從不同的研究角度出發(fā),可能得到不同的結(jié)論,比較著名的有“沖突說(shuō)”“情境說(shuō)”等。可是無(wú)論面向哪種說(shuō)法,我們依然還是可以問(wèn)“戲劇沖突來(lái)自哪里?”“戲劇情境怎樣產(chǎn)生戲劇性?”這樣的問(wèn)題。所以筆者贊同吳戈教授的觀點(diǎn),“戲劇性來(lái)自于規(guī)定情境下的關(guān)系構(gòu)成”,然而并不是每一種關(guān)系構(gòu)成都能推動(dòng)戲劇發(fā)展,產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng),只有“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”才能直接作用于戲劇沖突,使這種關(guān)系不斷地滾動(dòng)變化,并產(chǎn)生戲劇突轉(zhuǎn)的動(dòng)力,由此帶來(lái)的矛盾沖突使戲劇情節(jié)集中、緊張、充滿曲折,從而影響和推動(dòng)戲劇“生物鏈”發(fā)生一系列變化。所以筆者認(rèn)為只有規(guī)定情境下“利益攸關(guān)方的關(guān)系構(gòu)成”才是產(chǎn)生戲劇性的前提和根本,是戲劇動(dòng)作的動(dòng)機(jī),是戲劇性的起源。
注釋?zhuān)?/p>
①吳戈.戲劇本質(zhì)新論[M].云南大學(xué)出版社,2001:200
②③張先.戲劇藝術(shù)[M].廣西師范大學(xué)出版社,2005: 128,129
④樊慶斌.關(guān)于戲劇沖突的沖突[J].劇作家,2008(5)
(作者單位:周口師范學(xué)院)