鐘明英　李增娟

多年來，筆者到過貴州不少地方講授健身氣功，學(xué)員們的年齡、社會(huì)分工、層次各有不同，教學(xué)相長，讓彼此收獲良多。作為教授者，給予本應(yīng)大于獲得?？墒?，在與高中生的互動(dòng)過程中，孩子們的求知欲、學(xué)習(xí)力、困惑和反思使我倍受觸動(dòng)，原本簡單的技能課因?yàn)橛辛怂麄兊膮⑴c，方使功法蘊(yùn)含的健身方法、中醫(yī)知識(shí)、養(yǎng)生觀、人文精神得以釋放和吸收。同時(shí)，也讓我更加深刻領(lǐng)會(huì)到健身氣功的教學(xué)價(jià)值和時(shí)代意義。

健身機(jī)理得分曉，學(xué)習(xí)目標(biāo)方記牢

興趣是最好的老師，可是，“孩子們會(huì)喜歡嗎？若冷場了，該如何是好？得有一顆紅心，兩個(gè)準(zhǔn)備才行……”備課時(shí)，內(nèi)心已是忐忑萬分。前幾次授課，我把八段錦的技術(shù)要領(lǐng)作為重頭戲進(jìn)行講授，由粗到精細(xì)說動(dòng)作要領(lǐng)，回想起來，確是太過拘泥于調(diào)身，對(duì)“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂”理解的不夠深刻，唯恐漏掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作。這種單一的教學(xué)思路提不起孩子們的學(xué)習(xí)興趣，更不利于后續(xù)的互動(dòng)教學(xué)，影響了教學(xué)效果。

基于這次教訓(xùn)，在備課五禽戲“虎戲”時(shí)，我將功法蘊(yùn)含的健身方法、健身道理、注意事項(xiàng)、神情意志、養(yǎng)生文化進(jìn)行了細(xì)致的融合，結(jié)合探究式教學(xué)法，引導(dǎo)孩子們積極思考“為什么這樣做？這樣做，有何作用？如何協(xié)調(diào)”？力爭實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的同步互動(dòng)。授課中，將健身機(jī)理娓娓道來之際，孩子們的學(xué)習(xí)熱情也在悄然升溫，專注的神情和欲言又止的沉思，是我所期盼的回應(yīng)。當(dāng)孩子們針對(duì)個(gè)別動(dòng)作、呼吸、意境提出各自疑惑時(shí)，我知道，他們就要“入門”了，學(xué)習(xí)目標(biāo)愈加清晰，動(dòng)力十足。

了悟功法逸趣，明悉文化根基

雖然高中時(shí)期是身心發(fā)展的活躍期，但在當(dāng)前的多元化社會(huì)，要想維持良好的生活狀態(tài)，靜心、養(yǎng)心、健心仍是令人心馳神望的良方。在課堂上，孩子們閉目靜養(yǎng)，各自調(diào)節(jié)呼吸，嘗試不同的呼吸方法，眼隨手走，定神仰視，感受骨骼肌肉的張力牽拉，在自身的小宇宙中體驗(yàn)生生不，息的氣血流動(dòng)。有學(xué)生問道：“健身氣功的運(yùn)動(dòng)形式、音樂、節(jié)奏都像極了瑜伽，可是又有瑜伽不可企及的安適感受，這是為什么呢？”想畢，這要?dú)w功于健身氣功不貪多求快，注重順應(yīng)人體結(jié)構(gòu)，旨在調(diào)節(jié)身心平衡，實(shí)現(xiàn)天人合一的至高境界。

五禽戲“虎戲”最突出的特色就是仿生、戲生、健生，即運(yùn)用仿生技術(shù)路線，突出功法游而戲之的格調(diào)，達(dá)到健身養(yǎng)生的目的。在表述技術(shù)路線時(shí)，我將“虎舉”、“虎撲”編成老虎威風(fēng)大振后躍身抓捕食物的場景，學(xué)生聽來有趣，神態(tài)模仿的唯妙唯肖。然而，要想進(jìn)一步提升運(yùn)動(dòng)機(jī)能和身體素質(zhì)，僅有嬉戲模仿是不夠的，還需對(duì)上肢、下肢、軀干細(xì)節(jié)動(dòng)作進(jìn)行規(guī)整，這讓孩子們清楚，實(shí)現(xiàn)神形兼?zhèn)鋵?shí)屬不易，這就為他們?cè)O(shè)立了“顛顛腳”就能觸及的學(xué)習(xí)效果，吊足了胃口。

任何運(yùn)動(dòng)都有其文化淵源，五禽戲作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，生長于擁有5000多年歷史的中國，受各路養(yǎng)生家及儒、道、釋養(yǎng)生觀的多重熏染，逐步形成了特色鮮明的養(yǎng)生文化體系。課堂上，技能和技理講授完畢后，作為知識(shí)拓展，我將“虎戲”中蘊(yùn)含的養(yǎng)生觀進(jìn)行了精簡的介紹：

①以動(dòng)養(yǎng)生，動(dòng)靜交融——“虎戲”中的掌形變化、上肢撐展、軀干前俯和節(jié)節(jié)伸展體現(xiàn)了健身氣功“以動(dòng)養(yǎng)生”的原則，這里的“動(dòng)”，是綿延的恒動(dòng)，即形、神、意、氣連綿不絕。練虎戲時(shí)，要求意念專注，才能體會(huì)虎戲之意境，配合自然平緩的呼吸，呈現(xiàn)相對(duì)的內(nèi)靜，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜相合。

②陰陽平衡——“虎戲”中有動(dòng)作開合的陰陽，如“卜舉、下按”、“撐掌、握拳”、“展體、前伸”、“卜引、下?lián)洹保送?，還包括重心虛實(shí)的陰陽，招勢動(dòng)靜的陰陽，勁力剛?cè)岬年庩?。此外，還蘊(yùn)含軀體與精神的統(tǒng)一，情志與氣機(jī)的調(diào)和，人體與周圍環(huán)境的和諧。

③五行學(xué)說——“虎戲”對(duì)應(yīng)五行中的“木”，樹木有“條達(dá)之性”，對(duì)應(yīng)動(dòng)物，體現(xiàn)出虎的勇猛剛鍵；對(duì)應(yīng)人體，即指肝臟，肝氣需處在調(diào)達(dá)舒暢的狀態(tài)，若不條達(dá)，則無法疏泄毒物和淤血；對(duì)應(yīng)五味，即指“酸”，有收斂的特性，若不收斂，則不能藏血。

④內(nèi)外兼修——“虎戲”的演練舒展寬厚、氣勢輝宏、逸趣橫生，給人以美的享受和重塑，通過習(xí)練不僅能使身、心、意得到綜合鍛煉，亦能使思想得到升華。

講授的內(nèi)容雖不多，但得到的回應(yīng)卻是熱烈的?！笆前?，所謂的陰陽五行學(xué)說絕不是談玄說妙的算命大法，更不是迷信糟粕，而是與人類生命歷程息息相關(guān)的人生哲思。此外，還有意想不到的收獲，孩子們由衷感慨道：“‘虎戲看似簡短的養(yǎng)生套路，竟能囊括如此之多的知識(shí)和道理，這也讓我們對(duì)‘中華文化瑰寶有了更深刻的認(rèn)知，受益匪淺?！闭n上到這里，我內(nèi)心無比充實(shí)。

教書育人，育人為先，助力幸福人生才是教育的本意，懂得“育人”的老師更值得敬重。為了使教學(xué)內(nèi)容與孩子們的成長背景相契合，利用課余時(shí)間，我與孩子們傾心交流生活點(diǎn)滴，不僅看到了孩子們的光彩，也了解到現(xiàn)有的素養(yǎng)缺憾，內(nèi)心百感交集。這讓我反思，“虎戲”教學(xué)內(nèi)容對(duì)他們還能有更多的幫助嗎？若能給予些許啟示和提點(diǎn)，那將是我的莫大榮幸，也將成為我后續(xù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動(dòng)力。