彭小念

眾所周知，與人為善、互幫互助、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。而如今“好心幫助他人反而惹禍上身”“見(jiàn)死不救”的事屢屢發(fā)生。這讓我們的公德心該如何自處？又該由誰(shuí)來(lái)扶起我們那摔倒的公德呢？

在社會(huì)日益進(jìn)步的、經(jīng)濟(jì)日益繁榮的今天，我們的一些道德標(biāo)準(zhǔn)卻發(fā)生了偏離。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)個(gè)冷漠的鏡頭時(shí)有閃現(xiàn)：有人在街上與劫匪搏斗，沒(méi)人挺身相助，沒(méi)人報(bào)警，看熱鬧的人倒是不少；有人不幸落水了，上百人站在岸上觀看而無(wú)人搭救；有人要跳樓自殺，圍觀者非但不想方設(shè)法施救，反而起哄“鼓勵(lì)”跳樓者“快跳”；馬路上，有老人摔倒在街頭，無(wú)人救助，任其鮮紅的血液悲愴地流淌……現(xiàn)今又有人好心救助他人，法律未能與其相應(yīng)的公道，卻反被受助人訛詐，我們的公德心到底身在何方法？又該由誰(shuí)來(lái)扶起我們那神圣而又純潔的公德心呢？

早年的“彭宇案”“許云鶴案” 等一系列匪夷所思的案件的判決讓我們的內(nèi)心不寒而栗。這是否意味著世風(fēng)日下、人心不古、道德滑坡呢？而發(fā)生這樣的系列事件是在一定的社會(huì)大背景下產(chǎn)生的，由于教育滯后，社會(huì)保障缺失、執(zhí)法部門能力未到位，司法部門錯(cuò)判，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致貧富差距拉大，貧窮者日益增多，肇事者逃避責(zé)任，圍觀者冷漠等原因造成的。

然而傳統(tǒng)的“好心得不到好報(bào)”這樣的態(tài)度，離不開道德邊緣化的社會(huì)背景。近年來(lái)，公眾對(duì)于道德有著一種近乎饑渴的需求，以至于常常用“泛道德”的眼光看待問(wèn)題。受此影響，對(duì)道德的渴求，往往容易令人失去基本的理性；且這種道德觀念，也易為人所用，成為某些人遮擋真相的工具。這提醒我們，如果教育不充分發(fā)揮其正向引導(dǎo)功能，在真相被遮掩的情形下，道德有可能被功利化。

尤其是當(dāng)前我國(guó)正處在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制全面轉(zhuǎn)型的時(shí)期，社會(huì)觀念、價(jià)值取向等也圍繞經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自覺(jué)進(jìn)行調(diào)整。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以創(chuàng)造利潤(rùn)為圭臬，把人追逐利益的一面最大程度地調(diào)動(dòng)起來(lái)，由此推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。但是，在這種變化了的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)面前，新的價(jià)值體系還沒(méi)有完全建立，而傳統(tǒng)道德觀念又被一些人認(rèn)為不適應(yīng)新形勢(shì)，于是一些人失去道德約束，一到利益關(guān)頭便突破底線，做出見(jiàn)利忘義的事情，進(jìn)而影響到法律和司法的判斷，進(jìn)而產(chǎn)生一些令人義憤填膺的審判。

但是，這些判決并不意味著法律和司法完全摔倒，事實(shí)上，在證據(jù)面前，司法仍然會(huì)維護(hù)“雷鋒們”的清白與正義。

在公德心日益受到威脅的今天，我們更該采取措施保護(hù)我們那純潔善良的公德，試想如果“彭宇案”“許云鶴案”中老太太不用擔(dān)心無(wú)人負(fù)責(zé)的情況，她們還會(huì)昧著良心訛詐幫助自己的好心人嗎？我想可能性應(yīng)該會(huì)大打折扣吧。所以要讓老太太相信“有人負(fù)責(zé)”是很有必要的，這里的“有人負(fù)責(zé)”是指肇事者對(duì)自己的不負(fù)責(zé)的行為負(fù)責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)起自己應(yīng)該負(fù)的責(zé)任，如果肇事者無(wú)能力承擔(dān)責(zé)任，那么就有制度或是其他幫助的保障，其次如果是本人的責(zé)任，而本人無(wú)足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障自己，也有制度或是其他的幫助。如果這些方面做不到，那么難免會(huì)讓一些道德意志不堅(jiān)定的人鉆空子，昧著自己的良心訛詐自己的恩人。

除了“有人負(fù)責(zé)”外，還必須用道德構(gòu)建秩序，用秩序改善道德，這也就需要教育的引領(lǐng)，充分發(fā)揮教育的德育作用，換句話說(shuō)，就是用秩序和道德的相互作用。這方面其一我們可以給與助人為樂(lè)的人以合適獎(jiǎng)勵(lì)，宣傳正義之風(fēng)；其二，我們必須給與肇事逃匿者以其應(yīng)得的懲罰，通過(guò)對(duì)相關(guān)案件的審判，起到以儆效尤的作用，減少“訛人老太”，減少不負(fù)責(zé)任的人和不負(fù)責(zé)任的事件的發(fā)生，扶正人們心中那傾斜的公德心，增加社會(huì)的正義感，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)定人們的心中的信念。

要通過(guò)法律助推道德養(yǎng)成有一個(gè)重要條件， 法律以強(qiáng)制力量規(guī)范人們的行為，督促人們遵守基本道德，也就是說(shuō)用法律來(lái)扶起我們的公德，這就要求要進(jìn)行公正、符合道德取向的審判。在這方面就首先需要有完備的法律來(lái)保障受害人和樂(lè)于助人的好心人的權(quán)益，其次，加強(qiáng)執(zhí)法力度，執(zhí)法部門的辦事效率，司法部門的專業(yè)才干，減少錯(cuò)判、誤判的事件。再次，對(duì)公眾進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，不管是對(duì)肇事者還是被害者，或是旁觀者，都要給他們指明正確的行進(jìn)方向，不要讓他們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的今天將自己的公德埋葬。

更重要的是要加強(qiáng)社會(huì)的保障，用社會(huì)保障來(lái)扶起我們的公德，這方面就需要我們不斷的發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，讓我們有更多的資金和精力來(lái)幫助需要幫助的人，也要讓我們的廣大的民眾能夠都富裕起來(lái)，人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。讓所有的人都能夠“老有所依，壯有所用，幼有所養(yǎng)”，尤其是像孔子所說(shuō)“矝、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”都能夠有保障，這樣我們的公德將在在很大的程度上得到救助，人們也在也不會(huì)迷失自己的心，關(guān)閉自己內(nèi)心的房門。

正如毛建國(guó)所說(shuō)：“真相比道德更重要，真相出局，道德就可能出錯(cuò)。對(duì)‘天津彭宇案，還是保持一點(diǎn)耐心，讓道德跟著真相跑，而不是讓道德‘超車，領(lǐng)著真相狂奔。”我們還需要真相和事實(shí)來(lái)引領(lǐng)我們的世界觀和人生觀，不要讓自己的思想拋錨，也就是用實(shí)事求是的態(tài)度和方式來(lái)扶起我們的公德。尤其是當(dāng)今強(qiáng)調(diào)“科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)”，教育成為一股不可忽視的催生力量，不僅要重視人們的知識(shí)和能力的培養(yǎng)，更要重視擁有這種能力的人擁有什么樣的品質(zhì)，教育要充分承擔(dān)起自己的責(zé)任，突顯德育的重要性，培養(yǎng)人們實(shí)事求是的精神和高尚的道德情操，站在一個(gè)正確的位置引領(lǐng)著人們。

因此，請(qǐng)擦亮自己的雙眼，看看公德究竟身在何方吧！通過(guò)我們共同的努力來(lái)杜絕“彭宇案”“許云鶴案”這樣的錯(cuò)判和“小悅悅”事件的產(chǎn)生，畢竟人的生命才是最重要的，那些看到生命奄奄一息卻冷漠走過(guò)的人們，不要再把你們得道德葬送在那車輪之下或是在那冷漠的眼神之下，不要再給這個(gè)脆弱的公德“傷口上撒鹽”了。不要用我們的冷漠和勢(shì)力來(lái)將它埋葬掉！讓我們?cè)诮逃囊I(lǐng)之下扶起我們那摔倒的公德吧?。?！

從鄧小平恢復(fù)高考到現(xiàn)在，在農(nóng)村改革和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下，農(nóng)村教育獲得了長(zhǎng)期的發(fā)展，但隨著財(cái)政體制與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況變化，農(nóng)村教育面臨的困難還是依然嚴(yán)峻的。從我當(dāng)學(xué)生到當(dāng)教師，過(guò)去了三十多年，我深深地體會(huì)到，農(nóng)村的教學(xué)質(zhì)量雖然取得了一定的成績(jī)，但還是不怎么理想的。古話說(shuō)得好：“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”，顯然，教師起到主要的引導(dǎo)和指導(dǎo)作用。教師應(yīng)該如何來(lái)提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢？作為一名教師，我認(rèn)為應(yīng)該盡最大努力做到以下幾個(gè)方面。

一、愛(ài)心，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心

對(duì)待好學(xué)生要有愛(ài)心，對(duì)待差生更要有愛(ài)心。在我們心目中所謂的好學(xué)生，或許我們只要扶他們一把；而那些所謂的差生，或許我們要扶他們兩把甚至要三把四把的，用我們多一點(diǎn)的愛(ài)去關(guān)心他們。作為教師，必須要用我們的一顆愛(ài)心去融化他們，用我們的微笑感染他們，拉近師生之間心靈的距離，使學(xué)生慢慢愛(ài)上你，繼而愛(ài)上你任的學(xué)科，喜歡你所講的課，自覺(jué)的去聽(tīng)你的話。正所謂“愛(ài)屋及烏”，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。

二、信心，對(duì)學(xué)生要有信心

信心是力量的源泉，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)。教師要有把這些學(xué)困生傳變成優(yōu)秀生的信心。把好學(xué)生教育成好學(xué)生，那是一名教師圣神職責(zé)；把差學(xué)生教育成好學(xué)生，那是一名教師教育技能的挑戰(zhàn)，教師要敢于挑戰(zhàn)，要滿懷熱情，積極進(jìn)取，迎接挑戰(zhàn)，這樣才能不辱使命，完成教育教學(xué)任務(wù)。

三、耐心，教師要放下架子，耐心地與學(xué)生多溝通 ，優(yōu)化師生關(guān)系

在生活上、學(xué)習(xí)上多關(guān)心他們。要和學(xué)生互動(dòng)互學(xué)，知學(xué)生所想，急學(xué)生所急，幫學(xué)生所忙。在課堂上，教師包辦的事情要盡量少一些，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)要盡量多給一些，多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生是怎么講的，真正把學(xué)生融入到教學(xué)之中，營(yíng)造一個(gè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生只有在不感到壓力的情況下，才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)。所以，良好的師生關(guān)系和和諧愉快的教學(xué)氛圍是學(xué)生敢于參與的先決條件，而學(xué)生是否敢于參與，參與的程度如何，是課堂教學(xué)質(zhì)量高低的“試金石”。 教師要耐心細(xì)致做好后進(jìn)生的思想工作，讓后進(jìn)生樹立信心，堅(jiān)持日常轉(zhuǎn)化。我們要平等地看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不歧視差生，要站在學(xué)生的角度去了解學(xué)生的需要和心態(tài)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生要多一點(diǎn)理解和寬容。最后一名差生進(jìn)步了，整體質(zhì)量就自然會(huì)水漲船高。

四、精心，教師要精心備好每一節(jié)課

備好一節(jié)課又包含了這幾方面的內(nèi)容。一是備教材，這就要求教師在備課時(shí)首先要認(rèn)真研究新課標(biāo)、熟悉教材、把握好這一節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二是備學(xué)生，根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生們的實(shí)際情況，備足課標(biāo)、備足學(xué)生，面對(duì)全體，因材施教，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)方法。三是備教法，備課時(shí)應(yīng)注意到，上課時(shí)采用什么方法上這一節(jié)課，結(jié)合課型，合理選擇教學(xué)方法。四是備上課的語(yǔ)言，用什么樣語(yǔ)調(diào)，才能引起學(xué)生注意。同時(shí)還要盡量使教學(xué)語(yǔ)言通俗易懂、生動(dòng)形象、富有幽默感。五是備板書，板書是講課內(nèi)容的縮影，所以板書要做到簡(jiǎn)明扼要，精練、合理，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，一目了然。六是備作業(yè)，作業(yè)一天一次或是兩天一次，作業(yè)要安排得精而少，做到每天利用文體節(jié)時(shí)間，做到待班輔導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的批改，面對(duì)面的講解，所講內(nèi)容及時(shí)反饋，取得良好的教學(xué)效果。

五、用心，是用“心”上課，用“心”洞察學(xué)生內(nèi)心世界

教學(xué)是教師與學(xué)生的心和心的交流，要想得到師生之間有一種心有靈犀的感覺(jué)，就得用“心”去上課；要想得到師生之間產(chǎn)生心靈的共鳴，還是要用“心”去上課。用“心”去上課包括：一是運(yùn)用靈活的教學(xué)方法去突破知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提煉考點(diǎn)，及時(shí)評(píng)析疑點(diǎn)，查缺補(bǔ)漏，不留死角，和學(xué)生一同備好豐盛大餐，教學(xué)有樂(lè)、樂(lè)有所得，用最少時(shí)間收獲最大效益。加強(qiáng)同學(xué)科教師的合作、交流、討論、互補(bǔ)；加強(qiáng)不同學(xué)科教師的合作，樹立責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，心往一處想，勁往一處使，確保學(xué)科吻合度。二是認(rèn)真組織學(xué)習(xí)好一年一度的中考備考會(huì)，反思討論，達(dá)到知彼知己，有的放矢，精講精練，歸類評(píng)講，舉一反三。三是分層教學(xué)，分類推進(jìn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，目標(biāo)一致。

六、虛心，教師要虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)

作為一名教師，沒(méi)有扎實(shí)的教學(xué)基本功，是很難教出好成績(jī)的，而這基本功，也不是與生俱來(lái)的，這就要求我們要不斷向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教，多和名師交流，同事之間多探討，只有這樣你才能得到其點(diǎn)撥和指導(dǎo)，避免走彎路。同時(shí)，也請(qǐng)他們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)你上的課，讓他們幫你找缺點(diǎn)，多認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，這樣你會(huì)進(jìn)步很快。俗話說(shuō)的好“活到老，學(xué)到老” ，不斷給自己“充電” ，尤其是我們做教師這一行的更應(yīng)該如此，以前我們常說(shuō)給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水，而現(xiàn)在的要求更高了，不但要求教師要有一桶水，還要有長(zhǎng)流水。教師們一定要抽些時(shí)間多讀一些先進(jìn)的教育理論書籍，用先進(jìn)的教育理論來(lái)武裝自己，與時(shí)俱進(jìn)，這樣在教學(xué)實(shí)踐中就能取得事半功倍的效果。

七、恒心，有持之以恒，堅(jiān)持到底的打“持久戰(zhàn)”的心里準(zhǔn)備

教育質(zhì)量的提高不是一朝一夕的事，不是三天兩就能完成的事；要提高教育教學(xué)質(zhì)量，教師要樹立打“持久戰(zhàn)”的思想，要堅(jiān)信一份汗水，就一定有一份收獲的信念。用三分鐘熱度去搞教學(xué)，是不能提高教育教學(xué)質(zhì)量的；為此我們要用百分之百的熱情，始終如一，持之以恒，周而復(fù)始，天天如此，不厭其煩地去搞教學(xué)，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

當(dāng)然，如何提高教學(xué)質(zhì)量，首先要熱愛(ài)自己的工作，對(duì)工作充滿激情；其次要熱愛(ài)自己的學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生；然后還要有勤學(xué)求精的上進(jìn)精神。在教學(xué)的道路上，在自己在教學(xué)成長(zhǎng)中，不斷探索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，相信有耕耘就有收獲?？茨愕乃枷?、行動(dòng)是否到位，是否持之以恒；是否全力以赴，拼博創(chuàng)新，如果這些都做到了，教學(xué)質(zhì)量自然而然就提高了。