姚玉果

陶行知語(yǔ)：一個(gè)學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好校長(zhǎng)，絕對(duì)成不了一個(gè)好學(xué)校。校長(zhǎng)是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者、指揮者和管理者，決定了在學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程中，與教師之間形成的特殊關(guān)系既是領(lǐng)導(dǎo)，又是益友，還可以成為偶像。作為管理者，對(duì)內(nèi)要關(guān)注每一位師生員工的身心健康和學(xué)習(xí)工作，對(duì)外要代表著學(xué)校協(xié)調(diào)各種關(guān)系，確保完成各種任務(wù)。因此，在這份繁雜的工作中，校長(zhǎng)不僅要保持清醒的頭腦，總結(jié)和研究工作中的藝術(shù)，而且要在工作中逐漸形成一種獨(dú)特的人格魅力，才能切實(shí)提高工作效率，從而把學(xué)校辦成一流的學(xué)校。

一、科學(xué)決策，雷厲風(fēng)行

一位明智的校長(zhǎng)在學(xué)校重大事情決策上決不糊涂，他知道如何確定目標(biāo)，如何選擇方案，如何預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)。只有能作出科學(xué)決策的校長(zhǎng)，才具有凝聚力，才能贏得人心，才有人格魅力。

校長(zhǎng)的決策目標(biāo)首先必須正確，這是決策正確的航標(biāo)，其次就是水平必須合理、可行。決策要求以費(fèi)用最低，效率最高，收益最大的方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

決策的目的也就是為了實(shí)施決策，以解決最初提出的問(wèn)題。如果說(shuō)選擇出一個(gè)滿意的方案是解決所提出的問(wèn)題成功的一半，那么，另一半就是組織決策的實(shí)施了。因此，校長(zhǎng)還需要有雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，組織決策實(shí)施。決策不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的方案選擇問(wèn)題，它還包括決策的執(zhí)行。因?yàn)闆Q策正確與否，質(zhì)量如何，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，是得不到真正的證明的，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，決策者必須將組織決策實(shí)施的工作當(dāng)作一個(gè)重要的環(huán)節(jié)來(lái)抓。一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)必須具備科學(xué)決策、組織實(shí)施決策的能力。

二、率先垂范，身體力行

身教勝于言教。一件事情不是看你怎么說(shuō)，而是要看你怎么做。作為校長(zhǎng)，要想真正提升自己在群眾中的人格魅力，必須用真正的行動(dòng)說(shuō)話。

第一，，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，提高品味。合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷充電，加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)；堅(jiān)持讀書看報(bào)，關(guān)心國(guó)家大事，時(shí)刻把握政治方向、辦學(xué)方向；深入教學(xué)一線，向群眾學(xué)習(xí)，吸取群眾智慧和力量；樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高個(gè)人理論和知識(shí)魅力。

第二，外樹(shù)形象，為人師表。優(yōu)秀的管理者應(yīng)該有恰如其分的儀表和風(fēng)度。因此，校長(zhǎng)應(yīng)該注意自身的穿戴打扮，行為舉止，使其整潔、大方、自然、端莊，時(shí)時(shí)處處以身作則，真正體現(xiàn)出為人師表的風(fēng)范來(lái)，成為“最有用的陽(yáng)光”，從而提高自己的形象魅力。

第三，培養(yǎng)自己的高尚人格。人格魅力來(lái)自人的品德修養(yǎng)和高尚言行。只有在日常工作中有意識(shí)地注意培養(yǎng)自己的高尚人格，以德服人，才能提高人格魅力。

第四，培養(yǎng)自己的健康心態(tài)。校長(zhǎng)在管理工作中要用健康的心態(tài)，良好的情感增強(qiáng)本人的魅力，努力成為一位情感豐富、愛(ài)憎分明、熱愛(ài)學(xué)生、理解教師的校長(zhǎng)，從而提高自身的情感魅力。

第五，提升自己的語(yǔ)言技巧。在日常管理工作中，要求校長(zhǎng)與師生對(duì)話交流中不但要做到語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，不蔓不枝，節(jié)奏鮮明，抑揚(yáng)頓挫，依情變換，疾徐有度，還要注意適度的表情、手勢(shì)、眼神，豐富說(shuō)服與溝通內(nèi)涵，增強(qiáng)表達(dá)效果，做一位巧妙駕馭語(yǔ)言的能手，從而提高自己的語(yǔ)言魅力。

第六，依法辦事，廉潔奉公。在管理中，校長(zhǎng)必須廉潔自律，心中牢記群眾疾苦，全心全意為師生服務(wù)，為廣大教職工辦實(shí)事，辦好事，從而提高自己廉潔奉公的魅力。

第七，不計(jì)較個(gè)人得失，勇?lián)?zé)任。實(shí)踐一再證明：只有推功攬過(guò)的校長(zhǎng)才能帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)廣大師生克服學(xué)校前進(jìn)道路上的重重困難，實(shí)現(xiàn)學(xué)校利益最大化；也只有把集體的利益放在高于一切位置的校長(zhǎng)，才能提高自己的人格魅力。

三、以人為本，從“心”開(kāi)始

第一，樹(shù)立“以人為本”的管理思想，堅(jiān)持民主集中制管理，加快民主建設(shè)步伐，鼓勵(lì)大家說(shuō)真話，講實(shí)話；真心聽(tīng)取和采納群眾的意見(jiàn)和建議；凡事多商量多合作，多調(diào)查多研究，體察民意民情，多換位思考，互諒互讓，切實(shí)提高工作效率。

第二，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，增強(qiáng)組織觀念，紀(jì)律觀念，自覺(jué)維護(hù)組織的決定和班子的權(quán)威，不利于團(tuán)結(jié)的事堅(jiān)決不做，不利于團(tuán)結(jié)的話堅(jiān)決不說(shuō)，扶持正氣，敢于同不良的傾向和現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，和組織保持高度的一致，切實(shí)提高組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，努力形成一個(gè)明主、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、高效的領(lǐng)導(dǎo)班子。

第三，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作作風(fēng)；要多下班級(jí)、科組，深入教學(xué)第一線，與廣大師生談心、研究和探討問(wèn)題；改革會(huì)風(fēng)，杜絕文山會(huì)海陋習(xí)；堅(jiān)持厲行節(jié)約，勤儉辦學(xué)，艱苦創(chuàng)業(yè)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，科學(xué)合理組合教學(xué)資源，充分發(fā)揮一切教育資源的最佳功能，提高管理工作效率。

第四，集思廣益，完善制度建設(shè)。規(guī)章制度的建立和完善，對(duì)維持正常的教學(xué)秩序起著非常重要的作用。

四、課題引領(lǐng)，改革教育，提高質(zhì)量，提高學(xué)校影響力

中小學(xué)校長(zhǎng)要成為有遠(yuǎn)見(jiàn)的管理者和科研改革者，必須加強(qiáng)教育科研工作，深化改革，提高教育質(zhì)量，提高學(xué)校的影響力。教育改革是一種有意識(shí)、有計(jì)劃的改進(jìn)教育實(shí)踐的嘗試性工作。課題研究，是面向未來(lái)的創(chuàng)造性活動(dòng)，是一項(xiàng)教育變革的系統(tǒng)工程，有利于促進(jìn)教育改革和發(fā)展。教育改革需要理論的指導(dǎo)，需要對(duì)教育現(xiàn)狀做準(zhǔn)確的分析，對(duì)改革措施進(jìn)行周密的論證，需要課題研究引領(lǐng)。改革只有建立在正確的方向和教育科研的基礎(chǔ)上，按照教育規(guī)律和特點(diǎn)辦事才能順利地進(jìn)行。

在科研活動(dòng)中，要善于博采眾長(zhǎng)，借鑒古今中外先進(jìn)的教育理論，把理論和現(xiàn)代教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。不斷創(chuàng)新課題，不斷研究課題，不斷實(shí)踐課題，不斷解決難題，以提高課題研究水平和教育教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)不斷總結(jié)、反思、嘗試、論證，最終形成自己的研究理論，發(fā)展豐富教育理論。只有提高運(yùn)用教育理論分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高教育質(zhì)量，提高學(xué)校的影響力，促使學(xué)校適應(yīng)社會(huì)潮流，健康穩(wěn)定向前發(fā)展，贏得同行認(rèn)可，社會(huì)認(rèn)同，家長(zhǎng)滿意，校長(zhǎng)的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

總之，校長(zhǎng)的人格魅力來(lái)自敏銳的社會(huì)洞察力，來(lái)自良好的道德修養(yǎng)，來(lái)自勤勉的工作態(tài)度，來(lái)自融洽的社會(huì)關(guān)系，來(lái)自健康的處世心態(tài)，來(lái)自完善的管理制度，來(lái)自人性化的關(guān)懷，來(lái)自大智若愚的糊涂……