梁艾曦

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國夢的精神基礎(chǔ)和力量源泉，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐。學(xué)校是引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主課堂、主渠道和主陣地，在學(xué)校如何開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教育工作者如何模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)化為精神追求，變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而外化為學(xué)生的自覺行動(dòng)，形成自覺奉行的信念理念，是教育工作者必須認(rèn)真思考和認(rèn)真解決的重大課題。

教育工作者模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)定理想信念，做學(xué)生理想信念的“傳遞者”和“靈魂工程師”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：教育工作者“肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈?！盵1]正確的理想信念是建立人生價(jià)值和意義的基礎(chǔ)，是人們的精神支柱和心靈坐標(biāo)，有了正確的理想信念在漫長的人生路上才不會(huì)迷失方向，有了正確的理想信念人們的學(xué)習(xí)、生活和工作才會(huì)有動(dòng)力源泉。理想信念是行動(dòng)的先導(dǎo)，在民主革命時(shí)期，革命的先行者中有很多人擁有優(yōu)越的家庭條件、教育背景和職業(yè)環(huán)境，他們?yōu)槭裁磿?huì)義無反顧地拋棄這些，革自己家庭的“命”，冒著舍命的危險(xiǎn)投身到推翻三座大山的洪流中去？特別是當(dāng)革命事業(yè)處于低潮的時(shí)候，他們?yōu)槭裁催€能保持那種高昂的樂觀主義精神？答案與理想信念是密切相關(guān)的。理想信念教育是教育工作者必須放在首位的工作，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，這種教育可以提升學(xué)生的精神境界。積極引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過勤奮學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想，符合社會(huì)需要，奔向中國夢，是一個(gè)教化人心、塑造健全人格的過程，是一個(gè)潛移默化、潤物無聲的過程，是培育合格公民的過程，需要花大力氣做大量的創(chuàng)造性工作，不可能用一時(shí)之力、一日之功做到。因此，教育工作者必須樹立堅(jiān)定的理想信念，保持積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，要把工作當(dāng)追求，保持銳意創(chuàng)新的工作態(tài)度，以良好的工作狀態(tài)模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要按照習(xí)近平總書記的要求，“自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過程”，[2]要“加深對(duì)中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨”。[3]只有用科學(xué)的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，只有解決了理想信念問題，只有當(dāng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一種價(jià)值信仰和追求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的精神力量，轉(zhuǎn)化為教育工作者和學(xué)生的思想自覺和行動(dòng)自覺，不僅內(nèi)心認(rèn)同，而且貫徹落實(shí)。

教育工作者模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須有高尚的道德情操、人格魅力和自覺自律的法治觀念。厚德才能載物，教育工作者必須用自己的模范行為和高尚的人格感召學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。廣大教育工作者應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力，為學(xué)生崇拜、熱愛的好教師，好的教育工作者，肯定是注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。榜樣的力量是無窮的?！皩W(xué)為人師，行為世范”是教育工作者必備的基本價(jià)值追求。教育工作者個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教育工作者職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教育工作者帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。因此，教育工作者必須堅(jiān)持為人師表，堅(jiān)持率先垂范、以身作則，把教書育人、立德樹人的責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理和教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，激活學(xué)生內(nèi)在的情感和信仰。常言道，“身教勝于言教”，教育工作者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，誨人不倦、言傳身教地為學(xué)生做榜樣，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教育工作者加強(qiáng)道德修養(yǎng)塑造道德信仰，要從自身做起，從自身嚴(yán)起，從點(diǎn)滴抓起，要在服務(wù)學(xué)生的道德實(shí)踐中以自己帶頭陶冶心身、修身養(yǎng)性，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀去感染和影響學(xué)生。效仿是人類的本能。教育工作者加強(qiáng)道德修養(yǎng)，模范踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德和家庭美德，凡是要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡是禁止學(xué)生做的自己堅(jiān)決不做，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，激發(fā)學(xué)生自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高自身的公民素質(zhì)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為他們自身的美德。同時(shí)，教育工作者要做尊法學(xué)法守法用法的模范，塑造法治信仰，要推動(dòng)法治教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。黨的十八大把法治作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一大要素就是要讓法治成為一種全民信仰。法治文化和法治教育非常重要，教育工作者要積極推動(dòng)把法治教育納入國民教育體系，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)聘請(qǐng)法律專門人才或法律實(shí)際工作者作為法治副校長專門抓此項(xiàng)工作。要設(shè)立法治課程，保證學(xué)生都能得到法律知識(shí)的教育和法治觀念的熏陶。有了法治文化和法治教育以后，可以引領(lǐng)廣大學(xué)生養(yǎng)成依法行事的習(xí)慣，自覺守法、維護(hù)法律權(quán)威。

教育工作者模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的神圣使命，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展。黨的十八大強(qiáng)調(diào)要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。[4]培育學(xué)生德智體美全面發(fā)展，用夢想點(diǎn)亮學(xué)生追求美好生活的信心和決心，幫助學(xué)生筑夢、追夢、實(shí)現(xiàn)夢想，就必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一個(gè)人能不能健康成長，很大程度上取決于核心價(jià)值的引領(lǐng)。價(jià)值觀的力量，從某種意義上講比生存的需要更重要更崇高，有什么樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值取向、路徑和行動(dòng)，教育能夠塑造學(xué)生的價(jià)值觀。教育工作者帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐傳遞向上向善的價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和社會(huì)責(zé)任，抵制社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上不良思潮的侵蝕，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真信、真做，架起核心價(jià)值內(nèi)化于心、外化于行的橋梁。在引導(dǎo)的過程中，需要?jiǎng)?chuàng)新教育理念和方式，花大力氣尋找有針對(duì)性和時(shí)效性的途徑與方法，及時(shí)回答學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到困惑的問題。要從日常生活出發(fā)，從細(xì)節(jié)出發(fā)，從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生成長為目的，從他們的所思所想中尋找活生生的典型與榜樣，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正作為學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面對(duì)各種選擇判斷的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界的過程中健康成長，成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有用的人才。不容置疑，課堂和學(xué)校之外的生活世界同樣具有重要的教育意義，家庭和社會(huì)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的廣闊舞臺(tái)，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生的成長和發(fā)展緊密聯(lián)系起來，就必須讓學(xué)生在課堂之外、在社會(huì)生活實(shí)踐中去認(rèn)真踐行，只有這樣才能達(dá)到“知行合一”的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在上?？疾旃ぷ鲿r(shí)強(qiáng)調(diào)“貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言”。如果離開了具體社會(huì)生活和實(shí)踐活動(dòng)中生發(fā)的切身感受和體會(huì)，只是空泛地談?wù)撣`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就沒有任何實(shí)際意義。因此，通過學(xué)生的自覺行動(dòng)不斷提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)同，才能在實(shí)踐中不斷驗(yàn)證社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于人生歷程的價(jià)值與意義。同時(shí)要將學(xué)校德育工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育結(jié)合起來，把立德樹人作為學(xué)校工作的根本。學(xué)?？梢猿浞掷酶鞣N資源，開展多層面、多角度豐富多彩、行之有效的德育活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化文化自信和價(jià)值自信，增強(qiáng)學(xué)校的人文精神，注重學(xué)生的生命、價(jià)值和精神追求，培養(yǎng)和塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)。要積極推進(jìn)各項(xiàng)教育改革，改變傳統(tǒng)教育理念和模式，倡導(dǎo)因材施教和諧發(fā)展的辦學(xué)理念。改變我教你學(xué)，我說你聽的教學(xué)模式，將課堂教學(xué)的開展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育相融合。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校主渠道、主陣地、主課堂的作用，有計(jì)劃、分步驟地從各個(gè)不同的方面、不同的角度開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。要從學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和興趣愛好出發(fā)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更加生動(dòng)、更加靈活地走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂，更加具體地融入到學(xué)生價(jià)值形成和健康成長的全過程。這樣就會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力和感召力，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就能取得良好的實(shí)際效果。

教育工作者模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須愛崗敬業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。愛是一種能力、一種責(zé)任、一種境界。沒有愛就沒有教育，教育就是播種愛，愛是教育的靈魂。好的教育工作者要有好的工作態(tài)度，態(tài)度源于責(zé)任，而責(zé)任源于熱愛，有愛才有責(zé)任。愛崗敬業(yè)，有師德，有師風(fēng)，就必須努力做到三心，“有愛心，有責(zé)任心，有事業(yè)心”，做到“干一行，愛一行，鉆一行，精一行”，教師的一言一行，所作所為，所教所講，既要為學(xué)生負(fù)責(zé)，為學(xué)生家長負(fù)責(zé)，更要為學(xué)校負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。好的教育工作者應(yīng)該是“仁愛”之師，沒有愛心的人不可能成為好老師，這就要求教師把愛作為一種習(xí)慣來培養(yǎng)，要以身作則，言傳身教，教學(xué)育人兩相宜。教好書、會(huì)教書是教育工作者必備的主業(yè)意識(shí)和技能，如何使學(xué)生學(xué)好，關(guān)鍵在老師。韓愈《師說》有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！焙艽蟪潭壬希處熎鋵?shí)擔(dān)任了一個(gè)“指導(dǎo)者”的角色，把學(xué)生從無知之地，引渡到學(xué)識(shí)之地，如果遇到中途“迷路”的學(xué)生，教師就應(yīng)該反省自身的教育方法是否合理得當(dāng)，教育手段是否容易讓學(xué)生接受，而不是一味的抱怨學(xué)生。黨的十八大報(bào)告要求教育工作者做到“讓每個(gè)孩子都成為有用之才”，這是對(duì)我們教育工作者的新要求，教育工作者要做到“應(yīng)助盡助”，為每一位學(xué)生設(shè)計(jì)量身定做的個(gè)性化課程和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓不同層次的學(xué)生根據(jù)自身情況自主掌控學(xué)習(xí)。世界上沒有兩片相同的樹葉，學(xué)生與學(xué)生更是千差萬別，每一位學(xué)生都存在個(gè)體差異，每一位學(xué)生都是一個(gè)世界，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和考試分?jǐn)?shù)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)成績和分?jǐn)?shù)背后的東西，關(guān)注學(xué)生的身體健康和精神成長。這就要求教師必須充分了解學(xué)生、尊重學(xué)生的差異與個(gè)性，面向每一個(gè)學(xué)生。要公平、平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，教好每一個(gè)學(xué)生。對(duì)待學(xué)生，要以鼓勵(lì)和賞識(shí)的態(tài)度為主，尊重個(gè)體差異，同時(shí)也要做好和家長的溝通。要靈活運(yùn)用教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)原則，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)來因材施教，讓學(xué)習(xí)由“套餐”變成“自助餐”。在同一個(gè)班里，為什么有些學(xué)生學(xué)得好，有些學(xué)生學(xué)得不好，這需要具體問題具體分析。教育工作者要通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)潛能，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)原動(dòng)力，做學(xué)習(xí)的主人。

教育工作者模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須面對(duì)新形勢與新變化，保持積極進(jìn)取、學(xué)無止境的學(xué)習(xí)態(tài)度，以良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)來適應(yīng)教育發(fā)展的新常態(tài)。廣博深厚的文化知識(shí)、科學(xué)的思維方式、迸發(fā)的工作激情是教育工作者的基本功，其中知識(shí)儲(chǔ)備是最根本的基礎(chǔ)。掌握基本知識(shí)，是為了更好地尊重自然規(guī)律，是為了通過領(lǐng)略其中的美，更加豐富自己的內(nèi)心和教學(xué)方法。如果知識(shí)儲(chǔ)備不夠、視野不寬、業(yè)務(wù)不精、能力不足、方法不當(dāng)，如果沒有專業(yè)的思維方式，沒有工作熱情，沒有科學(xué)的教育方法，要搞好教學(xué)工作只能是癡人說夢、天方夜譚，就會(huì)犯無知的錯(cuò)誤，犯誤人子弟的錯(cuò)誤。我們知道，講好一堂課容易，每堂課都講好是很難的，教師應(yīng)該力爭做到每堂課都講好。作為一名稱職的好教師，首先要專業(yè)課知識(shí)過硬，文化背景深厚，才能給予學(xué)生學(xué)業(yè)上最大的幫助與指導(dǎo)。俗話說得好：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。在學(xué)生心中，在學(xué)生家長心中，教師應(yīng)該是學(xué)富五車，才高八斗，知曉天下的，不僅有精湛的專業(yè)知識(shí)，而且有廣博的文化底蘊(yùn)。第二，教師要有開放廣闊的世界眼光，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做到教學(xué)相長。眼光決定視野，視野決定思維方式。教師只有不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷的創(chuàng)新，不斷的完善自己，才能給予學(xué)生以源源流水，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所獲。第三，也是最重要的一點(diǎn)，教師在給水的同時(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生找水的能力，就是說，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)、間接學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，引領(lǐng)學(xué)生質(zhì)疑探究、創(chuàng)造學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作分享、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師要運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，通過“翻轉(zhuǎn)課堂”、“慕課”、“基于大數(shù)據(jù)的教學(xué)與評(píng)價(jià)”等等新的教育模式，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化需求，真正將學(xué)生作為教學(xué)過程的主體，實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3]做黨和人民滿意的好老師[N].人民日?qǐng)?bào)，2014年9月10日.

[4]十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2012年版.

作者單位：深圳市華僑城中學(xué)

責(zé)任編輯：馬 健