譚周林

蜉蝣動(dòng)，望一片水波陣陣，上下幾千年，只得一日沉浮。朝生暮死，卻如度春秋；蜉蝣一夢(mèng)，卻看破紅塵。

蜉蝣常見(jiàn)于水上，時(shí)而跳躍，時(shí)而靜臥，激起漣漪陣陣。大多蜉蝣只能存活一日，所謂朝生暮死，就是其生命短暫的寫(xiě)照。我常見(jiàn)蜉蝣，覺(jué)得十分輕盈靈巧，但對(duì)其存在感到惘然。不知蜉蝣怎么想，本是一種進(jìn)化了幾千年的古老生物，又在水中等待了一個(gè)春秋，卻只能無(wú)奈接受曇花一現(xiàn)的壽命，再默默化作水中泡沫，不留一絲痕跡。生于水，死于水，便是蜉蝣的一生。

蜉蝣是有翅膀的，透明如夢(mèng)。我常疑惑蜉蝣為何不遠(yuǎn)行，飛到遠(yuǎn)方，或許會(huì)活得更有價(jià)值一些。也許不敢，也許不愿，也許覺(jué)得這一日的光陰終歸不夠，也許蜉蝣本有一份掛念，對(duì)它的后代，對(duì)它的同類……于是，我固執(zhí)地認(rèn)為，蜉蝣有一種癡怨。

蜉蝣是可憐的，出生便孑然一身，無(wú)依無(wú)靠，這雖為生態(tài)規(guī)律，但何嘗不是造化弄人？萬(wàn)物皆有定數(shù)，何況蜉蝣。蜉蝣毫無(wú)怨言，這樣渺小的生靈，竟然對(duì)短暫的生命這般釋然。或貪、或癡、或嗔、或怨，都與蜉蝣無(wú)關(guān)；它未曾貪生、癡情、嗔世、怨命，故優(yōu)哉游哉地度過(guò)一日的沉浮、朝生暮死的時(shí)光。

蜉蝣的掛念與釋然本是大相徑庭的兩種念想，但對(duì)蜉蝣來(lái)說(shuō)，前者本著負(fù)責(zé)，后者本著清心寡欲，是一種生前孑然一身，死后不帶走一切的清高。真是一步癡怨，步步癡怨，也是一步無(wú)念，步步無(wú)念。“蜉蝣如夢(mèng)亦如煙”，這就是蜉蝣的一生。

回首再讀《詩(shī)經(jīng)》，便又有感念。

“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣。於我歸處。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣。於我歸息。

蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸說(shuō)?！?/p>

這便是人之怨念，對(duì)生命的怨念，讀來(lái)如此可笑。蜉蝣有所癡，卻從未對(duì)生命長(zhǎng)短有所執(zhí)念，對(duì)蜉蝣來(lái)說(shuō)，一日足夠。是啊，蜉蝣都能看淡生死，人又何必哀嘆？

蜉蝣動(dòng)又止，匆匆一生，何必執(zhí)念太多。人生苦短，笑看天地，學(xué)會(huì)放下，才會(huì)快樂(lè)幸福。

我恰似蜉蝣，飄浮于宇宙天地，朝生暮死，落水無(wú)漣漪。

教師點(diǎn)評(píng)

“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”人如同蜉蝣一般，形體如此渺小，生命如此短暫，令人悲嘆。蘇東坡的千古名句，曾引發(fā)無(wú)數(shù)人共鳴。但這篇文章力排眾議，反其意而為之，對(duì)朝生暮死的蜉蝣進(jìn)行了肯定和贊美。在作者眼里，蜉蝣不僅不是什么值得憐憫的對(duì)象，而是一種頗具佛心的小生靈。它清心寡欲，看淡生死，從無(wú)執(zhí)念，活得釋然快樂(lè)，活得優(yōu)哉游哉！與蜉蝣相比，我們的生命何其漫長(zhǎng)，然而我們一生都在欲望中掙扎，在各種執(zhí)念中苦拼，浪費(fèi)了多少美好時(shí)光。作者通過(guò)對(duì)蜉蝣生命意義的詮釋，表明了自己的人生態(tài)度和追求：學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)釋然，默默享受生命賦予我們的各種美好。文章多用短句，簡(jiǎn)潔明快，議論精當(dāng)，蘊(yùn)含禪意，讀來(lái)令人豁然開(kāi)朗。

（惠軍明）