劉 文（四川師范大學(xué)校服裝學(xué)院 610110）

一、超現(xiàn)實時裝攝影風(fēng)格的背景

1.超現(xiàn)實主義攝影的起源

人類在不斷的追求自我解放的超現(xiàn)實主義浪潮之中，超現(xiàn)實主義中最好的表達方式是攝影，及攝影的獨特視覺感知。1930年，超現(xiàn)實攝影在工業(yè)化時代晚期逐漸開始誕生，人類對環(huán)境的極大破壞和機械化生產(chǎn)使得人類離自然越來越遠，恐懼和精神的空虛伴隨而來。強烈的追求自由和情感上，使得超現(xiàn)實攝影打破了傳統(tǒng)意義上攝影的紀(jì)實功能、視覺模式中心化、空間秩序、宗教化題材、歷史化以及理性主義的意識形態(tài)。人們的心理狀態(tài)、情感意識和社會的變化、以及變化的自然環(huán)境都是超現(xiàn)實主義攝影所關(guān)注的。通過抽象、荒誕、變異的表現(xiàn)方法，并利用各種技術(shù)加工和處理用來展現(xiàn)出人類真實的自我和內(nèi)心情感。

2.超現(xiàn)實主義與時裝攝影的結(jié)合

縱觀時裝攝影的過程中的歷史，我們發(fā)現(xiàn)，時裝攝影已經(jīng)不可避免地與藝術(shù)聯(lián)系在一起，例如古典主義，浪漫主義，巴洛克、洛可可風(fēng)格，冷抽象藝術(shù)，后現(xiàn)代主義等等。在這過程中，對時裝攝影藝術(shù)有著深刻和長遠的影響的是超現(xiàn)實主義的藝術(shù)風(fēng)格。無論是作品創(chuàng)意的理念、設(shè)定的題材還是手法的表現(xiàn)等，時裝攝影可以借鑒超現(xiàn)實主義風(fēng)格。對超現(xiàn)實主義以及時裝所處時期的社會文化因素的理解，可以幫助我們研究時裝攝影與超現(xiàn)實主義兩者之間的關(guān)系，這樣我們就可以做出客觀、全面的分析。

二、時裝攝影中超現(xiàn)實主義的表現(xiàn)

1.時裝攝影中超現(xiàn)實主義的視覺傳達原則

超現(xiàn)實風(fēng)格時裝攝影有三個功能。第一個功能是吸引群眾眼球，時裝攝影師為時裝推銷的主要手段是打造獨特的攝影圖像，如果想在市場競爭中立于不敗之地，就必須吸引消費者的眼球。第二個功能是刺激消費者消費行為，代表著消費者欲望、企業(yè)利潤，同時也承載了過多的文化內(nèi)涵和人類的欲望，時尚的制造者、營銷者、消費者都對時裝攝影抱有很高的期望。第三個功能是傳達和加深品牌觀念，視覺行銷戰(zhàn)略的實施決定了品牌宣傳和推廣是否可以成功，決定著服裝企業(yè)的品牌理念在消費者中有效的傳遞，所以時裝攝影的表達方式和藝術(shù)風(fēng)格就顯得格外重要。

超現(xiàn)實風(fēng)格時裝攝影的特點。不確定性的文本含義，此類時尚攝影的風(fēng)格不僅強調(diào)超現(xiàn)實的畫面視覺效果，而且使追求與理想現(xiàn)實的背離得含義賦予在照片中。反理性、反邏輯思維，時裝攝影師吸收靈感通過超現(xiàn)實主義潛意識學(xué)說和關(guān)于夢境涵義的理論，人們在觀念上的巨大轉(zhuǎn)變和心靈深處的渴望被用時尚的元素詮釋。潛意識通常表現(xiàn)為一種不符合邏輯的幻像，最終效果表現(xiàn)出來有很顯著的反邏輯、非理性的風(fēng)格。

2.時裝攝影中超現(xiàn)實主義的情感意向

夢想、夢境與夢幻，在時裝攝影藝術(shù)中，超現(xiàn)實的視覺風(fēng)格總是讓觀眾由現(xiàn)實世界聯(lián)想到潛意識中的夢境世界，沉醉于自我的夢境，以實現(xiàn)更深層次的共鳴。

諷刺式的黑色幽默，我們可以認為在超現(xiàn)實主義者的眼中，黑色幽默不等同于恐懼、幽默等或是情感，其本質(zhì)屬性反映的是一種幽默風(fēng)格中帶有絕望感，它不僅僅使人發(fā)笑，同時也映射出人們對生活無意義和荒誕的看法。

視覺的隱喻性，超現(xiàn)實風(fēng)格的攝影藝術(shù)所倡導(dǎo)的隱喻情感看上去似乎是違反古典美學(xué)的準(zhǔn)則，實際上是想要建立自身美學(xué)原則的符號體系用來超越前者。這種特殊的符號是有形的，它通過“寓無形于有形之象”的方法給人一種自由開放的廣闊視角。

3.時裝攝影中超現(xiàn)實主義的表現(xiàn)形式

數(shù)字時代下的蒙太奇拼貼，沒有固定的限制，無論材料或是任何表現(xiàn)手段都可以加以利用。在蒙太奇的意境表現(xiàn)時，可以將不同空間維度的藝術(shù)形式結(jié)合起來，列如攝影、視頻、音樂等，以表現(xiàn)抽象與具象之間多重元素的超現(xiàn)實意向。

對傳統(tǒng)經(jīng)典的模仿和挪用，后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作觀和審美價值觀給時裝攝影藝術(shù)提供了很大的源動力。時裝攝影運用自身的語言對原有的藝術(shù)形式進行結(jié)構(gòu)和重組，反理性、反審美的理念為自身創(chuàng)作宗旨的新樣式被創(chuàng)造出來，呈現(xiàn)出一種帶有明顯怪誕、俏皮的藝術(shù)風(fēng)格。

三、超現(xiàn)實風(fēng)格時裝攝影對國內(nèi)的影響和啟示

1.抓住藝術(shù)思潮下攝影文化的新機遇

時裝攝影作為一門商業(yè)藝術(shù)，在其發(fā)展過程中，總是要不斷吸收各種藝術(shù)思想和流派的影響，顯示出生生不息的生命力和非凡的創(chuàng)造力。正如超現(xiàn)實主義藝術(shù)對于傳統(tǒng)時裝攝影藝術(shù)的沖擊一樣。在今天的大眾審美價值下，單調(diào)、冷漠、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)完全被拋棄，從而激發(fā)了新一代開始探索追求充滿個性化色彩、強烈的人文意識、多變的形式。反對傳統(tǒng)的審美方式、破壞僵硬的標(biāo)準(zhǔn)、強調(diào)陌生化藝術(shù)形式和不可重復(fù)性的后現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)運而生。波普藝術(shù)、概念藝術(shù)、行為藝術(shù)等后現(xiàn)代藝術(shù)潮流直接影響了時裝攝影的創(chuàng)意表現(xiàn)，他們注重象征、荒誕不羈和時空顛倒的自由想象、注重表現(xiàn)瞬間感受等手法啟發(fā)了時裝攝影師的創(chuàng)意表現(xiàn)。

2.滿足視覺文化時代的新需求

當(dāng)今社會是一個“圖像爆炸”的時代，視覺符號占據(jù)著主導(dǎo)地位。當(dāng)今的時裝攝影廣告與以往相比，它所獨具的行為藝術(shù)式的沖擊力、虛幻的超現(xiàn)實感以及夢境式的迷離感，符合了當(dāng)今人以視覺形象為中心的感受方式和行為方式。

3.重視消費者心理變化

作為一種重要的商業(yè)推廣方法，時裝攝影的主要目的是促進產(chǎn)品銷售和傳達品牌理念。時裝攝影需要關(guān)注消費者的心理的變化，審美心理的變化是消費者心里首要變化。由于人們所處的時代不同，人們審美心理的變化是與時代的變遷同步進行的。隨著人們審美心理的變化而改變商業(yè)藝術(shù)的時裝攝影也發(fā)生著變化。

結(jié)語

一個時代的信息傳播模式都對經(jīng)濟發(fā)展起著重要作用，經(jīng)濟性、豐富性、時效性、直觀性等特點是時裝攝影的主要特點。全世界經(jīng)濟的快速發(fā)展使商家之間的競爭變的非常激烈，在服裝廣告領(lǐng)域中，超現(xiàn)實廣告攝影以其自身優(yōu)勢占據(jù) 著重要地位，并且促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。超現(xiàn)實廣告攝影具有對消費者審美觀念引導(dǎo)的作用和滿足消費者審美心理的作用，我們不能忽略它的社會價值，應(yīng)該加以利用。

[1]顧欣.專業(yè)攝影[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2007.4.

[2]石志民，周鄧燕.時裝攝影[M].北京：人民美術(shù)出版社，2008.5.

[3]林路.瞬間與永恒 [M].上海：學(xué)林出版社，2007.8.

[4]宿志剛.中國攝影史略[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2009.1.