楊淞文

摘 要 教學(xué)過程是一個師生共同體驗的過程，而學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，其體驗是無可取代的。教師無法強行地將自身認識、經(jīng)驗灌給學(xué)生，所有的知識學(xué)習都需要學(xué)生自己學(xué)習、領(lǐng)悟，結(jié)合已有知識歸納整理直至內(nèi)化成自己知識系統(tǒng)里的一部分，這個過程就是學(xué)生學(xué)習體驗的過程，所以學(xué)生學(xué)習體驗的質(zhì)量決定著教學(xué)的效果。如何落實教師的教學(xué)體驗需要喚醒學(xué)生的學(xué)習體驗，讓學(xué)生睜開眼睛發(fā)現(xiàn)文章的精美，用心去閱讀。

關(guān)鍵詞 閱讀教學(xué) 教學(xué)體驗 學(xué)生為主體

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）15-0080-02

《語文課程標準》也指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！毕胍獙W(xué)生能在課堂上有“主動積極的思維和情感活動”，就要先讓學(xué)生“靜”入課堂。就是靜靜地讀書、靜靜地思索、靜靜地與師友交流，讓學(xué)生真正自主并成為主體，看得見學(xué)生的精彩。

讓學(xué)生在教學(xué)過程中滿懷樂趣地參與挑戰(zhàn)智慧的活動是學(xué)生主體地位的最好體現(xiàn)。正如著名語文教育家錢夢龍先生說過：“如果說教學(xué)過程在本質(zhì)上是學(xué)生的一個認識過程和發(fā)展過程的話，那么學(xué)生就是這一過程的主體，因此，學(xué)生的積極主動精神是有效教學(xué)的必要前提：但是，學(xué)生積極主動精神的培養(yǎng)和進一步發(fā)揮，又是教師鼓勵和正確引導(dǎo)的結(jié)果，因此，教師對學(xué)生主體地位實際上有著舉足輕重的影響?！本唧w到課堂教學(xué)行為上來，教學(xué)的實施者是教師，所以如何在閱讀教學(xué)中落實教學(xué)體驗關(guān)鍵還是看教師。結(jié)合日常教學(xué)經(jīng)驗的積累和教育教學(xué)理論的學(xué)習，我想就這個問題談幾點看法：

一、把“教會學(xué)生讀書”作為教學(xué)的初衷

教學(xué)設(shè)計的最初是教師對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習，所以，教師的學(xué)習體驗是教學(xué)設(shè)計的依據(jù)，教師備課時應(yīng)自覺地從學(xué)生的角度去思考，將“教什么，怎么教？”這個問題轉(zhuǎn)化成“學(xué)什么，怎么學(xué)？”。在閱讀教學(xué)中，如果教師只是照搬教參和資料，從不將自己的體驗融入到教學(xué)中，這樣的教學(xué)自然也無法打動學(xué)生，更別提激發(fā)學(xué)生的學(xué)習內(nèi)驅(qū)力了。只有教師把“教會學(xué)生讀書”作為教學(xué)的初衷，把自己備課時的體驗在課堂中分享，把文本解讀落實到與學(xué)生的對話中去，才能帶動學(xué)生的體驗。

二、選準切入點，以一當百

閱讀教學(xué)中若能找到較好的切入點勢必能起到以一當百的作用，讓教學(xué)過程更加順暢。

首先，教師在接觸教材文本時，以一個“純粹的閱讀者”進入文本，既要保持一種平和的心態(tài)，謙虛而誠懇地與文本進行零距離接觸，解讀和建構(gòu)文本的意義；又要保持一份敬仰的心態(tài)，虔誠而真摯地接受文本思想的熏陶和滲透，吃透文本的教育價值。這樣的閱讀才是一種“真”閱讀，才是師本閱讀的原始起點。正如于漪老師所說的：“他對課文中思想內(nèi)容的深刻理解和育人的崇高職責緊密相碰的時候，感情就會發(fā)生‘井噴，課堂上就會閃爍火花，產(chǎn)生能量，并且勢不可遏，使學(xué)生的思想感情發(fā)生共鳴而產(chǎn)生飛躍?！?/p>

然后是“如何把這些千頭萬緒擰成一根能照亮學(xué)生的燈芯”的問題，這就需要取舍。取舍的關(guān)鍵在于教師在素讀文本基礎(chǔ)上的一個提升。作為教學(xué)過程的設(shè)計者和學(xué)生學(xué)習的引領(lǐng)者，語文教師還必須走向潛心研讀。素讀是入乎文本之內(nèi)而達成對文章內(nèi)容的理解，培養(yǎng)教師對作者寫作意圖的判斷力和對文本意蘊的洞察力，以此積累豐富的情感體驗，形成與學(xué)生對話的基礎(chǔ)。研讀則是依托于前期的“素讀”式閱讀，借助教師個體潛在的閱讀體驗和教學(xué)經(jīng)驗，確立閱讀教學(xué)的內(nèi)容，進而完成整個教學(xué)設(shè)計。

一篇文章拿到手可以下手的地方很多，正所謂“一千個讀者便有一千個哈姆雷特”，關(guān)于主題的領(lǐng)悟可以從不同的線索殊途同歸，教師在教學(xué)設(shè)計的時候可以著重選擇一條線索來分析，當然，對于學(xué)生從其他方面分析所得也要及時肯定。

例如小說《孔乙己》的教學(xué)就可以采用“通過分析掌柜的形象，揭示當時社會冷漠的人與人之間的關(guān)系”的教學(xué)思路，這樣的設(shè)計跳出了以往總是分析主人翁“孔乙己”的線路，學(xué)生沒有現(xiàn)成的答案便會開動腦筋去思考體會，而且透過掌柜的視角去看孔乙己，更能體現(xiàn)主題“社會對一個苦人兒的涼薄”。

三、創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生強化情感體驗

“教學(xué)情境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是教師為了支持學(xué)生的學(xué)習，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容有目的地創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以增強學(xué)習的針對性，有利于發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用，合理的創(chuàng)設(shè)情境，會使得學(xué)生的體驗更加的自然、深刻。”情境的創(chuàng)設(shè)可以通過分析寫作背景來達成，例如《背影》一文，在講到“我”看到父親翻越月臺去為“我”買橘子的背影時，學(xué)生對于“我”因此流淚感到有些不解，認為即便父愛拳拳也不至于此，若此時加入本文的相關(guān)背景：作者的家庭，因這社會的黑暗而日趨窘迫，“光景很是慘淡”“一日不如一日”。作者的父親，先是“賦閑”，后為了找差事而“東奔西走”，乃至老境“頹唐”。 然而即使在這慘淡的光景中，父親并不怨天尤人，一如既往愛護著自己的兒子，為兒子做了一件又一件的事情。學(xué)生便更能體會這件普通小事之后的不普通，從而更深的體會“父愛子”及“子愛父”的主題。

情境的創(chuàng)設(shè)可以借助多媒體設(shè)備。1.在寫景或是借景抒情的文章里，如果學(xué)生沒到過這些地方，單憑閱讀文字在腦海中勾勒有時會比較單薄，若適時出示景致圖片，讓學(xué)生在閱讀文字的基礎(chǔ)上更直觀地感受，加深印象。例如在上《藍藍的威尼斯》一課，當學(xué)生通過閱讀文字已經(jīng)對威尼斯有所認識時，展示威尼斯的美麗圖片讓學(xué)生進一步確認自己通過文字認識的威尼斯和現(xiàn)實中的威尼斯有什么異同，更可以反過來咀嚼作者描寫用詞的精妙。不僅僅是風景名勝，小說人物形象也可以通過圖片來更直觀地認識；2.除了圖片，音樂、視頻等也都是營造情境的好幫手，在學(xué)習抒情類文章時，可以為學(xué)生的朗讀配樂，讓學(xué)生在節(jié)奏中去感受文章的主題，例如在學(xué)生朗讀朱自清的《春》時可以播放一首節(jié)奏明快的鋼琴曲，朗讀《散步》時可以配上一段輕快溫馨的音樂。有時候可以直接播放一段視頻更容易引起學(xué)生的共情。筆者曾在教學(xué)蘇教版八年級下冊的鳥專題時，在“愛鳥？護鳥”主題活動時，播放了一段課前由學(xué)生提前做好的視頻，在音樂和畫面的雙重渲染下，達到了較好的宣傳效果；3.多媒體教學(xué)更利于營造提問氛圍。有時候上課需要旁征博引，或是將某篇某段文字拿出來做個比較學(xué)習，如果單靠教師念，學(xué)生一邊要記錄聽到的材料，一邊要思考問題，效果就會大打折扣，若用課件出示就會比較簡潔明了，便于學(xué)生思考。

創(chuàng)設(shè)情境還可以通過朗讀完成。朗讀的方法很多，配樂朗讀更容易調(diào)動學(xué)生情感，而分角色朗讀則能學(xué)生更好得深入到文章中去。例如學(xué)習賈平凹的《月跡》時，學(xué)生可以在分角色朗讀里面的人物的對話時更好地去揣摩奶奶對孩子們的愛，也更容易體會到尋月過程中孩子們的心理變化。有些時候，教師的范讀比播放多媒體錄音效果要好得多。例如在詩歌教學(xué)中，比起冰涼的錄音，學(xué)生更愿意聽自己的語文老師朗誦，老師的現(xiàn)場示范無疑更能架起與學(xué)生溝通的橋梁。

（責任編輯 全 玲）