蘇雪婷 （揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué) 225002）

地域文學(xué)與揚(yáng)州文化鏡像研究

蘇雪婷 （揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué) 225002）

地域?qū)θ藗兊纳罘绞狡鹬鴽Q定性的影響，不同生活方式衍生出各具特色的文化，文化的地域性通過(guò)積淀和傳承的方式影響著人們的精神面貌。丹納認(rèn)為環(huán)境、種族、時(shí)代是決定文學(xué)的三要素，把文學(xué)品種、風(fēng)格的生成與地域環(huán)境掛鉤，考察地域帶給文學(xué)的影響是一個(gè)新時(shí)代值得考量的課題，本文以揚(yáng)州地域文化為出發(fā)點(diǎn)，考地域與文學(xué)的關(guān)系。

揚(yáng)州文化；地域；里下河文學(xué)流派；汪曾祺

一、地域與文學(xué)

中國(guó)的文學(xué)史上涌現(xiàn)了眾多作家流派，地域文化對(duì)流派形成具有巨大推動(dòng)作用。費(fèi)振鐘曾說(shuō)“地域?qū)ξ膶W(xué)的影響是決不僅止于地形、氣候等自然條件，更包括歷史形成的人文環(huán)境的種種因素。這些因素不僅影響了作家的性格氣質(zhì)、審美情趣、藝術(shù)思維方式和作品的人生內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)方法，而且還孕育出了一些特定的文學(xué)流派和作家群體。”現(xiàn)代地域小說(shuō)源于上個(gè)世紀(jì)20年代在魯迅小說(shuō)影響下的鄉(xiāng)土小說(shuō)，當(dāng)鄉(xiāng)土作家們以各自家鄉(xiāng)為文化區(qū)生成各自的審美意識(shí)，去抒寫(xiě)那一方水土的自然環(huán)境、人文風(fēng)情時(shí)，鄉(xiāng)土小說(shuō)已刻上了地域文化的印記。自廢名、沈從文開(kāi)創(chuàng)地域文化小說(shuō)以來(lái)，地域已經(jīng)成為一種文化意念中的象征物，地域作家們并不以描寫(xiě)某個(gè)具體人物形象而聞名，而是以擅長(zhǎng)表現(xiàn)某一地帶的整體文化或特定事件而著稱，作家的創(chuàng)作更使這些地域特色在傳承中發(fā)展，如沈從文筆下的湘西世界、艾蕪的南疆風(fēng)情、老舍的北平生活，當(dāng)代莫言的高密東北鄉(xiāng)、賈平凹的商州小說(shuō)等，并出現(xiàn)了在地域文化下形成的作家群體，如以蕭紅為代表的東北作家群、以施蟄存為代表的新感覺(jué)派作家群、以葉兆言為代表的南京作家群、以陸文夫?yàn)榇淼奶K州作家群、以陳忠實(shí)為代表的陜西作家群等。地域文化不僅影響著作家們的生活方式、創(chuàng)作時(shí)的情感機(jī)制與美學(xué)追求，也為作家創(chuàng)作提供了豐富的素材。

二、揚(yáng)州地域文化與文學(xué)流派

揚(yáng)州地處長(zhǎng)江中下游平原，四季分明，歷史悠久，是維揚(yáng)文化、楚漢文化兩種文化的交匯處，維揚(yáng)文化源自春秋后期，吳王夫差邗城下挖深溝、從水路運(yùn)送兵糧，從此揚(yáng)城與“水”結(jié)下不解之緣，后來(lái)隋煬帝開(kāi)鑿了“京杭大運(yùn)河”，并于2014年成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。自隋煬帝三下?lián)P州修建大運(yùn)河以來(lái)，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)繁榮、人文薈萃，鹽業(yè)、造船、手工業(yè)等相當(dāng)發(fā)達(dá)，在唐朝、清朝時(shí)期，這些領(lǐng)域牽引著全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。揚(yáng)州的鹽商們利用海水煮鹽推動(dòng)了揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，富裕的經(jīng)濟(jì)條件促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕姆睒s，繪畫(huà)方面，以金農(nóng)、鄭燮為首的“揚(yáng)州八怪”繼承和發(fā)揚(yáng)了揚(yáng)州的繪畫(huà)傳統(tǒng)；工藝方面，揚(yáng)州漆器、雕刻技藝聞名全國(guó)；語(yǔ)言藝術(shù)方面，揚(yáng)劇、揚(yáng)州評(píng)彈別具地域色彩；建筑方面，揚(yáng)州私家園林如何園、個(gè)園彰顯漢族古典遺風(fēng)。施耐庵的《水滸傳》產(chǎn)生于此，可以說(shuō)曲藝和戲劇的興盛為文學(xué)流派的產(chǎn)生奠定了民族敘事藝術(shù)基礎(chǔ)。

（一）揚(yáng)州文化孕育了“里下河文學(xué)流派”

從地形上來(lái)說(shuō)，揚(yáng)州市區(qū)、儀征市北部為丘陵，京杭大運(yùn)河以東、通揚(yáng)運(yùn)河以北為里下河地區(qū)，沿江和沿湖一帶為平原。上世紀(jì)八十年代一個(gè)新興文學(xué)流派——“里下河文學(xué)流派”崛起于文壇，引起廣泛關(guān)注，這是一個(gè)充分體現(xiàn)文學(xué)地理特點(diǎn)的流派。這個(gè)流派的作家有的是土生土長(zhǎng)的里下河人，有的曾長(zhǎng)期生活在里下河地區(qū)。前者以汪曾祺、畢飛宇、費(fèi)振鐘、龐余亮等為代表，后者如陸文夫、丁帆、沙白、劉劍波等。江蘇高郵作家汪曾祺是這個(gè)流派的核心代表，1981年他的《大淖記事》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，隨后在汪老帶動(dòng)下，在高郵臨縣包括興化、寶應(yīng)，鹽城的鹽都、東臺(tái)、阜寧、建湖和南通的海安等地，大批生長(zhǎng)于、游學(xué)于、工作于此的作家以“里下河式”作品共同譜寫(xiě)了里下河之歌，他們是在全國(guó)具有影響力的小說(shuō)家、評(píng)論家、散文家和詩(shī)人群體，有獲兩屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的畢飛宇，王干、吳義勤分別榮獲第五屆、第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等。

里下河作家們的地域文學(xué)創(chuàng)作得到了文學(xué)界的認(rèn)可，談?wù)摗袄锵潞游膶W(xué)流派”，必須弄清“里下河”區(qū)域的界定?！袄锵潞印笔怯伤臈l水系構(gòu)成的一個(gè)地域，介于蘇中地區(qū)里河與下河之間，是一個(gè)一萬(wàn)多平方公里的平原，地理范圍上西接里運(yùn)河，東牽串場(chǎng)河，北靠蘇北灌概總渠，南達(dá)老通揚(yáng)運(yùn)河，上世紀(jì)90年代的揚(yáng)州地跨興化、高郵、寶應(yīng)、江都、泰縣及泰州市的通揚(yáng)運(yùn)河以北地區(qū)，因此揚(yáng)州文化構(gòu)成了這一區(qū)域的核心文化，而“里下河文學(xué)”是里下河地域范圍內(nèi)的文學(xué)。

（二）“里下河文學(xué)流派”的審美屬性

里下河作家的文學(xué)創(chuàng)作地域特色鮮明、創(chuàng)作風(fēng)格相似，作品以里下河地區(qū)為主要表現(xiàn)對(duì)象，描寫(xiě)里下河的人情和地域風(fēng)貌，充斥著明朗的鄉(xiāng)土風(fēng)情，風(fēng)格清新自然、沖淡平和，風(fēng)俗畫(huà)的書(shū)寫(xiě)，具有散文化與詩(shī)化的特征。

1.“剛?cè)岵?jì)”的文化品格

“水”孕育了里下河文明，牽引著揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)命脈，在“水”文化的影響下，揚(yáng)州的地域文化精神包含著“纖柔、細(xì)膩”等特點(diǎn)。汪曾祺說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)是一個(gè)水鄉(xiāng)，我是在水邊長(zhǎng)大的，耳目之所接，無(wú)非是水。水影響了我的性格，也影響了我作品的風(fēng)格?！彼淖髌分忻鑼?xiě)水的文字隨處可見(jiàn)，代表作《大淖記事》通篇有水，淖字指水，大淖即水邊的陸地，題目意為講述水邊人們的生活故事。里下河作家小說(shuō)中有大量的水鄉(xiāng)元素，比如鮮活的水產(chǎn)，臨水而建的棲身之所等，筆下人物的職業(yè)與水相關(guān)：挑夫、漁民、賣雞鴨、賣紫蘿卜的，賣熟藕的等，他們?cè)谒呥汉葎谧?，生生不息?！妒芙洹分兄魅斯∮⒆拥募以谝粋€(gè)三面環(huán)河的小島上，劉仁前的《香河》以水為題，描繪了清靈的里下河之水?！八辈粌H成了作家作品中的場(chǎng)景，甚至于作品中的人物都有水的質(zhì)地，“水”的靈性塑造了人們的溫婉和從容，促發(fā)了人們對(duì)自由的向往。比如《受戒》的和尚們，活得率性、自在，不嚴(yán)于男女大防；勇敢堅(jiān)毅的薛大娘敢于追求真愛(ài)；《大淖記事》的巧云拋棄陳腐貞操觀，積極樂(lè)觀地生活；鄰家少女英子天真善良有水一般的靈氣與可愛(ài)；《元紅》中存扣與秀平共筑水一般柔美的愛(ài)情。

2.優(yōu)美的里下河風(fēng)俗畫(huà)卷

汪曾祺曾說(shuō)：“風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩(shī)。風(fēng)俗不論是自然形成的，還是包含一定的人為的成分都反映了一個(gè)民族對(duì)生活的摯愛(ài)?！比缤衾系淖髌分忻枥L了“巷弄文化”，四通八達(dá)的巷弄罩住了高郵這座小城，每個(gè)巷子擁有自己的名字，出名的有“百歲巷”“焦家巷”等，《異秉》中的王二在巷子口賣“熏燒”，晚飯后不收攤，沏杯熱茶聽(tīng)人聊天，斜瞄攤子，有人來(lái)起身切一盤(pán)包兩包，里下河人的生活閑適，在艱辛中不乏溫暖、善良?！洞竽子浭隆防锫詭г柬嵨兜娘L(fēng)俗民情：“媳婦，多是自己跑來(lái)的；姑娘，一般是自己找人”。里下河的人們不苛求生活，勤勞安樂(lè)。畢飛宇的《平原》描繪了農(nóng)耕勞作、時(shí)令節(jié)氣，介紹了有趣的鄉(xiāng)間游戲“斗蛐蛐”（《蛐蛐、蛐蛐》），顧堅(jiān)的《元紅》中則展現(xiàn)了里下河的自然風(fēng)光，這些鄉(xiāng)村圖景給作品染上一層厚重的底色，散發(fā)著作家濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。

里下河作家還通過(guò)鄉(xiāng)村獨(dú)特的飲食文化表達(dá)人們的生活姿態(tài)和情趣，如顧堅(jiān)的《元紅》中濃墨重彩地講述了里下河的美食，存扣吃油條有講究、吃完麻團(tuán)吮吸手指；秀平媽熬制醬爪子漬水黃豆與糖水荷包蛋、秀平喜歡大斬肉“揚(yáng)州獅子頭”、勝利劇場(chǎng)門(mén)口賣的熱豆腐干兒要趁熱吃，又辣又香等等。小說(shuō)中存扣去田垛鎮(zhèn)的老街上嘗各式小吃時(shí)，進(jìn)一家餃面店，還比較了當(dāng)?shù)嘏c吳窯在混沌做法的不同：“首先是包法，吳窯那邊的餛飩是包成一個(gè)小團(tuán)兒，這兒卻都帶著邊褶兒，夾在筷上像只蝴蝶。其次是湯更鮮，存扣專門(mén)站起來(lái)到熱氣蒸騰的灶上去看，看到餛飩鍋的旁邊咕咕地煮著一鑊高湯，上面漂著拍扁了的生姜，打成結(jié)的老蔥，里面還有一只整雞。乖乖，原來(lái)是雞湯。不像吳窯那邊湯是就著餛飩鍋舀的，碗里撮些蝦糠起鮮?！闭Z(yǔ)言生動(dòng)細(xì)致，極具方言色彩。除此以外，里下河人的“澡堂”文化、女孩的各式節(jié)日發(fā)式、特有的婚嫁與春節(jié)習(xí)俗等都成為了作家展現(xiàn)地域色彩的內(nèi)容。一幅幅里下河民風(fēng)圖景，饒實(shí)有趣，里下河作家們對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情的熱愛(ài)，對(duì)地域文化的探索欲躍然紙上。

（三）“里下河文學(xué)流派”繼承發(fā)展了揚(yáng)州文化

民俗極具地域性，作為地域文化的表現(xiàn)形式它除了需要?dú)q月積淀與打磨下的代代相傳，內(nèi)化為習(xí)慣，可以通過(guò)文學(xué)形式予以展示和保存。地域?qū)ξ膶W(xué)的影響更側(cè)重于歷史人文環(huán)境因素，里下河地域的文化孕育了“里下河文學(xué)流派”這樣一個(gè)特定的流派和作家群，同時(shí)作家們通過(guò)作品反饋出的人生內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)方法又完好保存并繼承發(fā)展了當(dāng)?shù)匚幕@是一個(gè)雙向互動(dòng)、循環(huán)的過(guò)程。因此，無(wú)論是里下河的水文化鑄就的“剛?cè)岵?jì)”的文化品格亦或是里下河美麗的自然風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)、特有的民間文化形態(tài)都成為了里下河作家們作品的表達(dá)主體，也成為了他們意欲保存的民族文化因子。

里下河作家作品中的人們是地處邊緣的小人物，從事著最平凡的職業(yè)，大多生活貧苦但展現(xiàn)出了生活的韌性，他們安貧樂(lè)道、苦中作樂(lè)、閑適淡然的生活態(tài)度詮釋了美好的人性和健美的人情，他們敢愛(ài)敢恨，尤其是那些如水一般清純而陰柔的女子甚至寧愿犧牲自己也要保全愛(ài)情。這些小人物雖“小”，卻代表著里下河人的文化品格：堅(jiān)韌、樸實(shí)、從容。世人從作品鮮明生動(dòng)的人物群像中提取了充滿地域色彩的文化精髓，一方面促進(jìn)了揚(yáng)州人對(duì)自我品格的詮釋與整合，并以此為標(biāo)桿繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)下去，另一方面，文學(xué)作品成為了最好的宣傳方式，展現(xiàn)了揚(yáng)州文化風(fēng)貌與人文精神，促進(jìn)了揚(yáng)州多元文化的交流與融合。

三、結(jié)語(yǔ)

地域性文學(xué)群體的出現(xiàn)能為一個(gè)地區(qū)帶來(lái)時(shí)代的文明高度和文化影響力，地域不僅是作家們各自的起點(diǎn)，更是他們的“文學(xué)故鄉(xiāng)”。揚(yáng)州的地理特點(diǎn)、水鄉(xiāng)特色鑄就了其不同于其他地區(qū)的自然風(fēng)態(tài)、人文風(fēng)情，滋養(yǎng)了“里下河文學(xué)流派”，揚(yáng)州的地域文化不僅在里下河作家的筆下得到了活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)，他們還用筆觸展開(kāi)了鄉(xiāng)土印象和想象。里下河作家們能夠從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土視點(diǎn)追憶民風(fēng)民俗，又從現(xiàn)代城市觀點(diǎn)反思入城的農(nóng)民，考察中國(guó)鄉(xiāng)土深層結(jié)構(gòu)的變遷和農(nóng)民的精神趨向，寫(xiě)出了具有震撼力和生命力的作品。里下河作家們以他們對(duì)家鄉(xiāng)獨(dú)特視角，向我們展現(xiàn)了一幅幅美麗的里下河風(fēng)俗畫(huà)卷，表現(xiàn)了他們深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，同時(shí)作家的創(chuàng)作又豐富、提升了揚(yáng)州文化，讓揚(yáng)州文化呈現(xiàn)出了更多的當(dāng)代元素。

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