楊 升 （華南理工大學(xué) 510006）

信息時(shí)代下新媒體的特征分析

楊 升 （華南理工大學(xué) 510006）

人類文明的發(fā)展時(shí)代歷程：如石器時(shí)代，紅銅時(shí)代，青銅時(shí)代，鐵器時(shí)代，黑暗時(shí)代，啟蒙時(shí)代，蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、原子時(shí)代等，現(xiàn)今人類已從電氣時(shí)代走向了信息時(shí)代。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛使用，不斷改變著人類社會(huì)的傳播方式，而數(shù)字媒體就是在科技不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。數(shù)字媒體是以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的，包括了數(shù)字化的圖像、文字及音頻、視頻等各種形式，傳播方式和內(nèi)容都已被數(shù)字化，即信息的采集、加工和傳播的數(shù)字化過程。本文通過對人類社會(huì)的傳播方式的分析，對信息時(shí)代下的新媒體進(jìn)行深入研究，最后總結(jié)出它的一些特征。

信息時(shí)代；新媒體；特征

信息時(shí)代常常是人們所說的計(jì)算機(jī)時(shí)代或數(shù)字化時(shí)代。它是指在如今的社會(huì)，每個(gè)人都有能力去自由傳遞信息和及實(shí)時(shí)獲取信息的這種特征，這在過去是很難或者不可能做到的。它是從工業(yè)化派生的工業(yè)化革命的這種傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕畔⒐芾頌橹鞯闹R(shí)經(jīng)濟(jì)，亦即信息化社會(huì)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息頻繁交流與傳播的社會(huì)，我們每天都會(huì)與信息、軟件、硬件以及時(shí)間去打交道，人類文化史同時(shí)也是一部人類傳播發(fā)展史。人類的傳播活動(dòng)大致可以分為幾個(gè)階段，身體語言和原始視覺符號(hào)傳播階段，口語傳播階段，手抄文字和圖像符號(hào)傳播階段，印刷媒介傳播階段，電子媒介傳播階段和當(dāng)前的數(shù)字媒體傳播階段。這幾個(gè)傳播階段代表著人類社會(huì)不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在處在這個(gè)數(shù)字媒體傳播階段也就是新媒體傳播階段。

人們按照傳播媒介的不同，把傳統(tǒng)新聞傳媒的發(fā)展概括成了幾種類別，以紙為媒介的傳統(tǒng)書籍報(bào)刊、以電磁波為媒介的廣播和基于聲像傳播的電視，它們分別被稱為第一傳媒、第二傳媒、第三傳媒，這幾個(gè)傳播媒介通常被定義為傳統(tǒng)媒體。

信息的傳播必須要有5個(gè)基本要素，美國傳播學(xué)的創(chuàng)始人拉斯韋爾（Lasswell）在1948年發(fā)表了《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文并提出了傳播構(gòu)成的“5W模式”，即傳播構(gòu)成必須包括：信息的“傳播主體”說話者（Who）、“傳播內(nèi)容”（What）、“傳播對象”（Whom）、“傳播方式”（Which channel）、“傳播效果”（What effect）。但這一模式有個(gè)非常明顯的問題，它將傳播過程看成是一種單向非循環(huán)傳播，忽略了信息反饋的要素，因此傳統(tǒng)媒體的不足之處也就在于此，報(bào)紙、廣播和電視在傳播過程中都只是單向傳播的，沒有與受眾互動(dòng)反饋的這一過程，受眾只能被動(dòng)的接受信息，缺少隨意發(fā)表自己意見的途徑。

新媒體是利用數(shù)字電視技術(shù)、多傳媒技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)和衛(wèi)星等眾多渠道，以電視機(jī)、電腦顯示器和手機(jī)為終端，向用戶提供視頻、音頻、語音數(shù)據(jù)服務(wù)和連線游戲等集成信息的一種傳播模式。信息化、互聯(lián)網(wǎng)化技術(shù)的不斷發(fā)展，催生出了第四傳媒“互聯(lián)網(wǎng)”和第五傳媒“移動(dòng)傳媒”。第四傳媒是指基于互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)傳輸平臺(tái)來傳遞信息的網(wǎng)絡(luò)，通?？梢苑譃閮刹糠?，一是傳統(tǒng)媒介的數(shù)字化，如《人民日報(bào)》的電子版—人民網(wǎng)；二是由互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)提供的便利條件而誕生的一種新的傳播形式，如網(wǎng)易、新浪、騰訊等。第五傳媒是以手機(jī)和新近流行的平板電腦為視聽終端，手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)的個(gè)性化信息傳播載體，屬于以移動(dòng)設(shè)備為介質(zhì)，以便攜為特征，隨時(shí)隨地為我們發(fā)布信息，并提供互動(dòng)的傳播方式。這些新媒體的主要特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

傳播信息細(xì)分化。新媒體改變了以前的大眾傳播特點(diǎn)，信息傳播出現(xiàn)“分眾”“小眾”的傳播特點(diǎn)，人們可以選擇自己需要的信息去獲取，不需要的信息可以忽略掉，這樣也不會(huì)占用自己的寶貴時(shí)間，更加適應(yīng)大眾需求的信息多樣化和受眾的細(xì)分化。

與受眾的互動(dòng)性以及大眾接受信息的主動(dòng)性功能增強(qiáng)了。新媒體改變了傳統(tǒng)大眾傳播媒介單向傳播的特點(diǎn)，而是與受眾進(jìn)行互動(dòng)，受眾想法的反饋也更加直接和便捷。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，受眾只能被動(dòng)的接受信息，如今的受眾可以有選擇性的接受信息，主動(dòng)權(quán)向受眾轉(zhuǎn)移，他們甚至可以主動(dòng)提供信息或服務(wù)，可以滿足自己的個(gè)性化需求。

異步性和全球性。以往受眾收聽廣播看電視只能受信息傳遞著的時(shí)間控制，不能隨心所欲的安排自己的時(shí)間，而如今受眾可以在互聯(lián)網(wǎng)上點(diǎn)播，想看什么時(shí)間播出的新聞、電視劇都行，甚至可以反復(fù)觀看；全球性是指現(xiàn)在的傳播范圍不受地域限制，可以擴(kuò)展至全世界。

信息傳播過程的自由性和虛擬性。新媒體形成虛擬化的傳播環(huán)境，不斷改變?nèi)藗兊纳睢W(xué)習(xí)和工作方式，通過虛擬的環(huán)境和空間來展示信息可以給受眾留下深刻的印象。新媒體改變了傳統(tǒng)大眾傳播信息的限定性，使信息的傳播擴(kuò)散更加自由，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的超鏈接、搜索引擎讓受眾的瀏覽不受限制，可以不受指定分類和瀏覽路線的限制，提高了用戶瀏覽的自由度。

信息傳播的即時(shí)性和多樣性。新型媒介傳播時(shí)代下，無論什么人都可以選擇任何時(shí)間與其他任何人進(jìn)行各種形態(tài)信息的溝通交流，信息交流呈現(xiàn)出即時(shí)性的特征。多樣性是指信息的受眾者也能成為信息的發(fā)布者，而不再是單純的接受信息無法與發(fā)布者進(jìn)行溝通交流。

多種傳媒性和信息共享性。從文化藝術(shù)上看，新媒體藝術(shù)大部分會(huì)同時(shí)使用兩種以上的媒介，而計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，藝術(shù)家們可以很輕易地使用多種媒體來共同完成一個(gè)作品，如圖像、視頻等多種媒介經(jīng)過數(shù)字化處理，呈現(xiàn)出與以往的藝術(shù)不一樣的新媒體藝術(shù)。數(shù)字媒體同時(shí)也改變了傳統(tǒng)的信息采集方式，實(shí)現(xiàn)了信息的一次性采集共同享用的構(gòu)想，從而大大降低了信息采集的成本。比如一個(gè)DV采集了一段視頻，而其視頻可以截成圖像畫面，其音頻可以整理成一段文字素材，這些素材可適用于傳統(tǒng)媒介，從而大大的降低了信息采集的成本。

新媒體雖然改變了人們的生活方式，為人們帶來很多便利，但同時(shí)也存在一些比較嚴(yán)重的問題，如假新聞和不良信息泛濫、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)比較困難、公民隱私權(quán)也容易遭到侵犯等，這些缺點(diǎn)都需要整個(gè)社會(huì)認(rèn)真對待，同時(shí)研究出可以解決這些問題的一些措施。在信息時(shí)代下，無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體都為人類社會(huì)做出了許多貢獻(xiàn)，新媒體的出現(xiàn)改變了人們的閱讀方式，消費(fèi)習(xí)慣甚至于休閑娛樂生活方式，它遍布于社會(huì)各個(gè)行業(yè)，前景無限美好。

楊升（1989—），女，四川省達(dá)州市人，工作單位：華南理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，職務(wù)：碩士研究生，研究方向：美術(shù)學(xué)。