■赫 然
(作者:長春理工大學(xué)法學(xué)院院長、教授)
黨的十八屆四中全會(huì)首次將“依法治國”作為會(huì)議主題進(jìn)行專題研究。全會(huì)制定并通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》),《決定》將完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系、加強(qiáng)憲法實(shí)施作為新時(shí)期全面推進(jìn)依法治國戰(zhàn)略的重大任務(wù)之一。法律的生命力在于實(shí)施。作為國家根本大法的憲法,在我國的制度背景和現(xiàn)實(shí)國情之下,究竟應(yīng)當(dāng)如何實(shí)施?這既是一個(gè)重要的理論命題又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題,值得認(rèn)真研究。
憲法實(shí)施是法律實(shí)施的一種具體形式?!爸灰谏鐣?huì)中存在法,法的實(shí)現(xiàn)就一直是并將永遠(yuǎn)是社會(huì)關(guān)系的法律形式存在的特殊方式。法的實(shí)現(xiàn)是法的存在、作用和執(zhí)行主要社會(huì)職能的特殊方式。如果法的規(guī)定不能在人們和他們組織的活動(dòng)中、在社會(huì)關(guān)系中得到實(shí)現(xiàn)的話,那么就什么都不是。”法律實(shí)施是發(fā)揮法律作用、實(shí)現(xiàn)法律目的、展示法律價(jià)值的主要途徑。如果說伯爾曼所說的“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)”是在強(qiáng)調(diào)法律信仰的力量的話,那么這種力量只有借助法律實(shí)施才能夠真正實(shí)現(xiàn)。只有在法律實(shí)施的過程中,法律才能獲得持久的生命力,法律的權(quán)威才能建立起來。對此,習(xí)近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定〉的說明》(以下簡稱《說明》)中進(jìn)行了精辟的闡述。習(xí)近平總書記指出:“法律的生命力在于實(shí)施,法律的權(quán)威也在于實(shí)施?!煜轮?,不難于立法,而難于法之必行?!绻辛朔啥粚?shí)施、束之高閣,或者實(shí)施不力、做表面文章,那制定再多法律也無濟(jì)于事。全面推進(jìn)依法治國的重點(diǎn)應(yīng)該是保證法律嚴(yán)格實(shí)施,做到‘法立,有犯而必施;令出,唯行而不返’。”同樣,憲法實(shí)施也是樹立憲法權(quán)威的根本途徑?!墩f明》明確指出:“必須把宣傳和樹立憲法權(quán)威作為全面推進(jìn)依法治國的重大事項(xiàng)抓緊抓好,切實(shí)在憲法實(shí)施和憲法監(jiān)督上下功夫。”可見,憲法實(shí)施是依憲治國的核心要義。“好的憲法,貴在實(shí)施。否則,憲法如果得不到充分實(shí)施,那么,法典寫得再美妙,亦屬徒然?!?/p>
如果說法律實(shí)施是法律從抽象到具體的過程,那么毫無疑問,憲法實(shí)施就是“將憲法文字上的、抽象的權(quán)利義務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)的、具體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,并進(jìn)而將憲法規(guī)范所體現(xiàn)的人民意志轉(zhuǎn)化為具體社會(huì)關(guān)系中的人的行為?!睉椃▽?shí)施并不是一個(gè)嶄新的命題,我國憲法學(xué)界對憲法實(shí)施的討論由來已久。但是,在《決定》重新突出憲法實(shí)施的地位和作用的背景之下,新時(shí)期我國的憲法實(shí)施應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭M(jìn)一步明確。
第一,憲法實(shí)施是指憲法條文的直接實(shí)施,而不是憲法條文的間接實(shí)施。長期以來,學(xué)術(shù)界圍繞憲法的直接實(shí)施和間接實(shí)施的爭論從來沒有停止過,憲法的直接實(shí)施和間接實(shí)施甚至已經(jīng)成為憲法實(shí)施的一種重要的類型劃分。從憲法學(xué)的理論研究而言,這不失為一個(gè)有意義的研究視角和研究思路。但是,在憲法實(shí)施的具體實(shí)踐中,直接實(shí)施和間接實(shí)施的旨趣卻截然不同。從憲法的間接實(shí)施觀點(diǎn)看來,“法律是立法機(jī)關(guān)依據(jù)憲法將憲法原則和規(guī)定予以具體化的行為規(guī)范,行政機(jī)關(guān)依法執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)依法司法、社會(huì)組織和個(gè)人依法守法不僅使法律得到了實(shí)施,同時(shí)也使憲法得到了實(shí)施?!币源藖砜?,憲法的實(shí)施似乎已經(jīng)是一個(gè)不證自明的命題,但如果真是這樣,那么《決定》為什么要重提憲法實(shí)施呢?對此,《說明》進(jìn)行了很好的解釋?!墩f明》在談到憲法的實(shí)施時(shí)指出,要想把我國的憲法實(shí)施要求提高到一個(gè)新的水平,就必須進(jìn)一步健全憲法實(shí)施的監(jiān)督機(jī)制和程序。這就說明,《決定》對憲法實(shí)施的定位,絕不是指憲法的間接實(shí)施,而是指憲法的直接實(shí)施,即“將抽象的憲法規(guī)范與具體的憲法事件相聯(lián)系,也必然是將憲法規(guī)范應(yīng)用于具體的憲法事件”。
第二,憲法實(shí)施應(yīng)當(dāng)立足我國的基本國情和制度背景,突出憲法實(shí)施的“中國特色”。我國從來就不缺乏憲法直接實(shí)施的制度載體?!稇椃ā返?7條已經(jīng)將憲法實(shí)施的權(quán)力賦予了全國人大常委會(huì),而《立法法》第89條、第90條規(guī)定的備案審查制度和提請審查制度,就是我國的憲法實(shí)施制度,而且是通過直接適用憲法審查立法的合憲性來達(dá)到憲法實(shí)施的效果。所以,“言必稱希臘”式的司法審查模式,其實(shí)質(zhì)是忽視了我國憲法實(shí)施的本土資源。與此相對,《決定》立足我國的具體國情,要求完善全國人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度,健全憲法解釋程序機(jī)制,正是在對我國憲法實(shí)施本土資源進(jìn)行客觀分析和冷靜思考的基礎(chǔ)上提出的具有中國特色的憲法實(shí)施制度。
第三,憲法實(shí)施的重點(diǎn)是憲法監(jiān)督。憲法監(jiān)督是憲法實(shí)施的一種特殊形式,又被稱為憲法實(shí)施保障。憲法監(jiān)督在憲法實(shí)施中的地位和作用毋庸置疑?!稕Q定》在闡述我國的憲法實(shí)施制度時(shí),也始終將重點(diǎn)放在憲法監(jiān)督制度的層面?!稕Q定》指出:“加強(qiáng)備案審查制度和能力建設(shè),把所有規(guī)范性文件納入備案審查范圍,依法撤銷和糾正違憲違法的規(guī)范性文件,禁止地方制發(fā)帶有立法性質(zhì)的文件?!睉椃ūO(jiān)督是實(shí)現(xiàn)憲法直接實(shí)施的主要路徑,是憲法實(shí)施的核心內(nèi)容。
憲法實(shí)施屬于法律實(shí)施的一種具體形式,但是與法律實(shí)施相比,它又有其特殊性。如果說法律實(shí)施是通過嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)法律權(quán)利的,那么憲法實(shí)施也有其獨(dú)特的目的和途徑,它們共同構(gòu)成了憲法實(shí)施的基本內(nèi)容。
第一,憲法實(shí)施的根本目的是公民基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。關(guān)于憲法實(shí)施的根本目的,習(xí)近平總書記在2012年首都各界紀(jì)念“82憲法”頒行30周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中指出:“只有保證公民在法律面前一律平等,尊重和保障人權(quán),保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由,憲法才能深入人心,走入人民群眾,憲法實(shí)施才能真正成為全體人民的自覺行動(dòng)。”由此可見,憲法實(shí)施的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)公民的基本權(quán)利。基本權(quán)利相較于法律權(quán)利而言,是不證自明的權(quán)利,不僅決定了公民在國家中的地位,而且也是一般法律權(quán)利產(chǎn)生的依據(jù)?;緳?quán)利的實(shí)現(xiàn),必須依靠國家保護(hù)義務(wù)的履行。“在方法論意義上,國家保護(hù)義務(wù)概念與憲法關(guān)系相關(guān)聯(lián),也是權(quán)利義務(wù)相一致關(guān)系的體現(xiàn)。憲法調(diào)整國家與公民之間的關(guān)系,公民的基本權(quán)利表現(xiàn)為國家的義務(wù)?!?/p>
第二,憲法實(shí)施的途徑包括憲法遵守、憲法解釋、憲法監(jiān)督、憲法修改等,其中憲法監(jiān)督是憲法實(shí)施的核心內(nèi)容。憲法實(shí)施主要由兩部分構(gòu)成:一是憲法適用,即一定國家機(jī)關(guān)對憲法所進(jìn)行的有目的的干預(yù);二是憲法遵守,即一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人嚴(yán)格依照憲法的規(guī)定從事各項(xiàng)活動(dòng)。但是,憲法實(shí)施的關(guān)鍵在于具體的制度實(shí)行。所以,我們有必要回歸到憲法文本,以憲法文本為原點(diǎn),從中總結(jié)和概括我國憲法實(shí)施的具體途徑?;凇稕Q定》對憲法實(shí)施的定位主要是在憲法的直接實(shí)施層面,因此諸如立法機(jī)關(guān)依憲立法、司法機(jī)關(guān)依憲司法、行政機(jī)關(guān)依憲執(zhí)法、執(zhí)政黨依憲執(zhí)政,乃至于法律適用者在法律適用時(shí)應(yīng)當(dāng)依據(jù)憲法的規(guī)定和精神來解釋位階較低的法律的依憲解釋,都不是對憲法的直接實(shí)施,而屬于憲法的間接實(shí)施。如果上述憲法間接實(shí)施的活動(dòng)也都納入憲法實(shí)施的范疇,那么憲法實(shí)施和法律實(shí)施也就沒有本質(zhì)的區(qū)別了,《決定》中提及的嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法等也就沒有單獨(dú)羅列的必要了。所以,綜合考慮憲法實(shí)施的具體性和獨(dú)特性,憲法實(shí)施的途徑主要是憲法遵守、憲法解釋、憲法監(jiān)督、憲法修改。其中,憲法監(jiān)督是憲法實(shí)施的核心內(nèi)容。
《決定》的出臺,為我國憲法學(xué)理論研究提出了新的目標(biāo)和要求,也為憲法學(xué)研究明確了若干模糊認(rèn)識。
第一,黨的領(lǐng)導(dǎo)和憲法實(shí)施的關(guān)系?!稕Q定》指出,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,也是全面推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家最根本的保證。憲法實(shí)施作為依法治國戰(zhàn)略的重要舉措,也必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),憲法實(shí)施才能得到最根本的保證。與此同時(shí),黨的領(lǐng)導(dǎo)也必須符合憲法的規(guī)定,不能違反憲法實(shí)施的要求。既然憲法和法律是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定的,是黨和人民意志的集中體現(xiàn),那么黨只有依憲執(zhí)政,才能真正保障憲法的實(shí)施?!案骷夵h組織、黨員、黨政干部嚴(yán)格依法辦事、服從法律,在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),就是講黨性,就是講政治。”所以,要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo),改善黨依憲執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)方式和工作制度,在維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的同時(shí),不斷提升黨依憲執(zhí)政的水平和能力。
第二,加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義憲法學(xué)理論研究,為憲法實(shí)施提供理論依據(jù)。我國的憲法實(shí)施必須立足國情,符合我國的政治體制。《決定》對我國憲法實(shí)施制度的分析,為憲法學(xué)理論研究提供了一個(gè)范本。今后,憲法學(xué)界的一個(gè)重要任務(wù),就是按照《決定》對我國憲法實(shí)施制度的描述和定位,為我國的憲法實(shí)施提供中國化的理論支撐。中國化的理論支撐,既不能固步自封,更不能崇洋媚外,而是要在尊重客觀國情的基礎(chǔ)上,冷靜分析西方憲法學(xué)理論的優(yōu)劣,有選擇地借鑒和吸收,實(shí)現(xiàn)憲法學(xué)理論研究從“我注六經(jīng)”到“六經(jīng)注我”的轉(zhuǎn)變。
第三,推動(dòng)憲法實(shí)施制度的創(chuàng)新。目前,我國已經(jīng)有包括憲法修改、憲法解釋、憲法監(jiān)督等在內(nèi)的諸多憲法實(shí)施制度,如何提高這些憲法實(shí)施制度的實(shí)效性,是今后我國憲法實(shí)施研究的重點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)首先對現(xiàn)行的憲法實(shí)施制度的運(yùn)行情況進(jìn)行梳理,在完成實(shí)證分析的前提下,總結(jié)我國憲法實(shí)施制度存在的不足,然后有針對性地提出完善的措施和建議,推動(dòng)憲法實(shí)施制度實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。例如,當(dāng)前我國備案審查制度面臨審查彈性過大、審查權(quán)限沖突、審查標(biāo)準(zhǔn)模糊等問題,這需要我們依據(jù)憲法實(shí)施理論,逐一為這些問題提供解決方案,真正提升備案審查制度的實(shí)效性。