吳倩

摘要：隨著生態(tài)形勢日益嚴(yán)峻，人們對環(huán)境意識的不斷提高，園林設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格正從綠化層面向生態(tài)層面提升，傳統(tǒng)的園林造景不能適應(yīng)生態(tài)時代的要求，如何將生態(tài)的內(nèi)涵賦予到藝術(shù)設(shè)計中，如何構(gòu)建綠地生態(tài)效益的藝術(shù)園林又成為我們園林工作者必須探究的話題。

關(guān)鍵詞：園林；生態(tài)設(shè)計；藝術(shù)

園林藝術(shù)風(fēng)格是古代人們對于美好事物的向往，它的發(fā)展體現(xiàn)了人們對美的探索與追求，園林藝術(shù)具有民族特色，特別是在生態(tài)環(huán)境迅速發(fā)展的今天，園林的生態(tài)理念具有非常重要的借鑒意義。我國的園林藝術(shù)經(jīng)過長期的發(fā)展與創(chuàng)新，已形成民族獨有的自然式風(fēng)格的山水園，生態(tài)園林要求有較大的規(guī)模.，利用自然地形加以人工美化。園林藝術(shù)要體現(xiàn)實用和審美相結(jié)合，由于時代、民族風(fēng)情和地域環(huán)境等因素影響，使園林藝術(shù)體現(xiàn)出了五彩繽紛、美不勝收的藝術(shù)特色。園林藝術(shù)源于傳統(tǒng)繪畫，是傳統(tǒng)上來說是繪畫的表現(xiàn)形式之一，從審美主體來說，是藝術(shù)詩詞、工藝美術(shù)和設(shè)計交融起來的一個形態(tài)藝術(shù)?？偟膩碚f，我國的園林以含蓄、清幽、淡泊為美，重在對自然物的各種形式屬性的組合，在審美前意識中追求含蓄的境界。

一、生態(tài)設(shè)計要孕育美學(xué)思想

園林是滋生在文化肥田沃土之中，深受繪畫和文學(xué)的影響，我國的園林要帶有詩情畫意的濃厚感情色彩。生態(tài)設(shè)計下的中國園林是循著繪畫的脈絡(luò)發(fā)展起來的，并遵循著以自然山水為創(chuàng)作的楷模，不是機(jī)械的抄襲自然山水，要經(jīng)過藝術(shù)家的修飾粹取其精華，除繪畫外，詩詞對于造園的影響也是體現(xiàn)在“緣情”的一面，園林景觀多要反映出詩人的氣質(zhì)和情操，反映著某一階段的哲學(xué)和道德觀念，通常以尊崇自然、逃避現(xiàn)實的思想形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味，樸實無華氣質(zhì)與情操決定了生態(tài)設(shè)計理念下的美學(xué)思想。

二、生態(tài)設(shè)計要挖掘自然美

科學(xué)地合理開發(fā)各類風(fēng)景園林；風(fēng)景園林要注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，將自然生態(tài)的保護(hù)與風(fēng)景園林的建設(shè)緊密結(jié)合。

1 從自然中獲得靈感.園林生態(tài)建設(shè)要追求的是造園藝術(shù)，體現(xiàn)分割空間、樹木花卉、山環(huán)水抱、曲折蜿蜒，參差錯落之美，力求與自然融合。尋求自然界與人的審美心情相融合的方式，園林雖從風(fēng)格上看屬于自然山水園，但決非簡單的模仿自然，園林設(shè)計在特定的歷史條件下，迫使士大夫階層淡漠政治寄情于山水，并從自然美中抒發(fā)情感。

2從自然中體現(xiàn)樸素。園林藝術(shù)注重選材的樸素、自然，以材料本身的紋理、質(zhì)感為基礎(chǔ)，使自然之美置身于簡樸、謙虛的至美境界。 以寫意象征手法表現(xiàn)意境豐富，典型表現(xiàn)便是多見于靜謐、深邃的蘇州園林，園內(nèi)細(xì)細(xì)耙制的自砂石鋪地能表現(xiàn)大江大海、島嶼、山川，不用滴水卻能體現(xiàn)高山峻嶺。

3從自然中體現(xiàn)清幽。我國的自然山水園具有清幽恬靜，凝練素雅的大氣風(fēng)格，清雅素潔之處不用濃艷色彩，可以出古典藝術(shù)中所講究的“和、寂、清、靜”的“寂”美，如：在張家界有限的空間內(nèi)，表現(xiàn)出深山幽谷之境，給人以寂靜空靈之感，給游人一種遠(yuǎn)離塵世，超凡脫俗的境界。

三、生態(tài)設(shè)計要體現(xiàn)民族文化

1文化和游憩是生態(tài)設(shè)計的承載。生態(tài)設(shè)計的植物配置是保持和塑造一個地區(qū)文脈和特色 的主要方式，應(yīng)以自然生態(tài)條件為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)文化和歷史文物等融合在園林綠化中，使綠地系統(tǒng)具有文化性特征，具有豐富的寓意和象征。通過合理配置設(shè)計，將園林植物的寓意和韻律達(dá)到植物形與神的結(jié)合，借鑒傳統(tǒng)園林的文化傳統(tǒng)，融合自然規(guī)律和人文傳統(tǒng)，實現(xiàn)了審美和精神功能的統(tǒng)一，創(chuàng)設(shè)出品味和情調(diào)，提升園林景觀的內(nèi)涵和功能。

2體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承。我國是具有悠久歷史文化的國家，憑借得天獨厚的優(yōu)美風(fēng)光，極富民族特色的歷史文化沉淀，加之富饒的自然資源和美麗的自然景致，以及外來文化的吸收融會，構(gòu)成了我國園林發(fā)展的人文基礎(chǔ)，形成了保護(hù)區(qū)與國家公園互相穿插交織，實現(xiàn)了對野生動植物、海洋生物、陸地或海洋自然生態(tài)系統(tǒng)的有效保護(hù)，這種復(fù)合型風(fēng)景資源拓展了原有對功能的界定與區(qū)域的劃分。多種類型的風(fēng)景園林充分要利用各自的天然優(yōu)勢，在原有的單獨存在的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，多個自然保護(hù)區(qū)在人文因素的作用下形成頗具研究價值園林生態(tài)體系。

四、生態(tài)設(shè)計要體現(xiàn)以人為本

園林生態(tài)設(shè)計中，“以人為本”的思想主要是指在整體設(shè)計體系中一切設(shè)計活動、思想以及理念，其最基本的出發(fā)點應(yīng)高度體現(xiàn)在人的利益和需求上，并以此作為設(shè)計效益的尺度。根據(jù)各個民族“人本”理念，高度重視設(shè)計中所體現(xiàn)的人文關(guān)懷和人性化設(shè)計原則。在“以人為本”的設(shè)計原則下，生態(tài)園林設(shè)計中應(yīng)高度重視生活在該地域的人們的心理需求，在園林景觀的功能、形態(tài)、生態(tài)以及人文等設(shè)計元素上，盡量減少硬質(zhì)景觀，而多增加軟質(zhì)景觀，從而盡量降低天氣給人們生活帶來的壓力。在現(xiàn)代園林生態(tài)設(shè)計理論的基礎(chǔ)之上，通過分析和借鑒國內(nèi)外相關(guān)理論和方法，拓寬園林景觀設(shè)計的新方法和新思路，應(yīng)因地制宜的對園林景觀進(jìn)行量身設(shè)計，尊重其自身的文脈和地脈，創(chuàng)造出精致的園林藝術(shù)，對地面、建筑、植被和設(shè)施等要素進(jìn)行統(tǒng)籌安排，以此突顯出園林景觀內(nèi)部的協(xié)調(diào)性和整體性。在生態(tài)設(shè)計中，應(yīng)倡導(dǎo)以人為主體營造出宜人的生活環(huán)境。同時依據(jù)社會學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)和人體工程學(xué)等多方面理論，從宏觀到微觀都應(yīng)當(dāng)充分滿足使用者的合理日常要求，創(chuàng)造出宜人的園林景觀空間。

總之，在能源危機(jī)日益急劇的社會背景下，生態(tài)園林設(shè)計已經(jīng)成為各行各業(yè)共同關(guān)注的熱點。園林作為景觀的構(gòu)架系統(tǒng)，在設(shè)計中應(yīng)通過設(shè)計方法將生態(tài)理念體現(xiàn)出來，彰顯園林景觀“與時俱進(jìn)，響應(yīng)環(huán)?！钡娘L(fēng)格色彩。堅持“生態(tài)、環(huán)保、人文、發(fā)展”的設(shè)計理念，將生態(tài)、環(huán)保效益作為園林設(shè)計高度追求的成果目標(biāo)，促進(jìn)園林生態(tài)設(shè)計實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一。

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