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新課改下的失色語(yǔ)文

2015-07-17 23:20于海燕
課程教育研究·下 2015年3期
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課堂新課改

于海燕

【摘要】語(yǔ)文新課改讓不少教育工作者感到眼花繚亂,致使鉆研出來的各種語(yǔ)文課堂也呈現(xiàn)出了不少問題。戲劇化的語(yǔ)文課堂讓課堂氣氛呈現(xiàn)虛假繁榮,蒙蔽了學(xué)生的眼睛,也蒙蔽我們老師自己的雙眼。為師不識(shí)語(yǔ)文味,教盡經(jīng)典也枉然。一堂好的語(yǔ)文課,語(yǔ)文味應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在動(dòng)情誦讀、靜心默讀的“讀味”上,圈點(diǎn)批注、摘抄錄記的“寫味”上,品詞析句、咬文嚼字的“賞味”上。

【關(guān)鍵詞】新課改 語(yǔ)文課堂 失色

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)03-0040-01

當(dāng)前,新課改浪潮已成洶涌澎湃之勢(shì),令人驚心動(dòng)魄;語(yǔ)文新課改,也逐浪而起,隨潮而飛,絢麗燦爛之景象令人耳目一新。然而,新課改見仁見智,對(duì)新課改實(shí)踐中的百花齊放,不少教育工作者感到眼花繚亂,因其五彩紛呈,更叫人莫衷一是。就當(dāng)我們自認(rèn)為趕上了課改潮流的時(shí)候,由于個(gè)人素質(zhì)的差異,解讀新課標(biāo)的能力參差不齊,致使鉆研出來的各種語(yǔ)文課堂也呈現(xiàn)出了不少問題。

一、戲劇化

把表演引進(jìn)語(yǔ)文課堂,通過表演把學(xué)生的感受形象地表現(xiàn)出來,使之相互啟發(fā),相互感染,可以大大地增強(qiáng)教學(xué)的效果。但是有的老師把表演庸俗化、程式化,不但不能增強(qiáng)教學(xué)的效果,而且干擾了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感悟,削弱了語(yǔ)言文字的感染力。戲劇化的語(yǔ)文課堂讓課堂氣氛呈現(xiàn)虛假繁榮,蒙蔽了學(xué)生的眼睛,也蒙蔽了我們自己的雙眼。

二、時(shí)尚化

時(shí)下,運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)儼然成了“時(shí)尚”,大有讓教學(xué)不用多媒體的教師羞愧難當(dāng)之勢(shì)。課件制作唯美而豐富,師生一猛子扎進(jìn)多媒體世界中遨游??傆X得教師快成“鼠標(biāo)”了,塑造著“點(diǎn)擊”者角色,忽略了“點(diǎn)撥”者角色的再造。教《濟(jì)南的冬天》,就要先看看冬天雪景的圖片;教《楊修之死》干脆就把電視劇《三國(guó)演義》的那個(gè)部分放給學(xué)生看。這樣一來的結(jié)果怎么樣呢?是不是起到教學(xué)效果了呢?應(yīng)接不暇的文本和超文本(圖片、音樂、電影)的切換,不僅對(duì)學(xué)生沒有幫助,還擠掉了學(xué)生讀書的時(shí)間,容不得讓學(xué)生的目光停留在文本中,讓思緒舒展開來細(xì)細(xì)品味。閱讀的過程是從言到像,從像到意的轉(zhuǎn)換推進(jìn)過程,即通過對(duì)語(yǔ)言文字的“感于目”而“成于像”,再通過對(duì)文章“表象”、“意境”的感悟、體驗(yàn)而把其蘊(yùn)涵的情感、道理“會(huì)于心”。多媒體原本的輔助教學(xué)功能喧賓奪主,使教學(xué)走向低效甚至無效。過于直觀的視覺沖擊剝奪了學(xué)生的想象空間。

課件本是他山之石,要拿來攻玉,不要砸自己的腳。多媒體只能輔助教學(xué),不能全盤代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教法。課件的使用應(yīng)當(dāng)符合教材情景需要,不能把教室當(dāng)成電影院,不能使課件成為影片,不能讓學(xué)生成為觀眾,更不能讓教師充當(dāng)放映員。端正教學(xué)思想,提高對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)識(shí),不趕時(shí)髦,不搶風(fēng)頭,不要刻意地追求所謂的“精彩”和“完美 ”。實(shí)事求是,講求實(shí)效,要以最經(jīng)濟(jì)的教學(xué)手段,取得最高好的教學(xué)效果,追求樸實(shí)的教風(fēng),扎實(shí)的效果是每一位語(yǔ)文教師追求的目標(biāo)。

三、復(fù)雜化

也有這樣的一些課堂。將《珍珠的淚》的討論中心設(shè)定為為何事流淚,于是老師一定會(huì)問學(xué)生,在你的生活中你流過淚嗎?你是為什么事情而流淚呢?學(xué)生們七嘴八舌議論紛紛。老師講了很多催人淚下的故事,說到動(dòng)情處甚至自己先泣不成聲。這樣的教學(xué)看似提高了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),實(shí)則漠視了課堂中人事、情感、性靈背后的“語(yǔ)言”,課文學(xué)完了,學(xué)生不會(huì)讀意境優(yōu)美的文字,不會(huì)品其間的精美詩(shī)句,更不用說積累和運(yùn)用于生活中的語(yǔ)境來表達(dá)自己內(nèi)心的感受了。

如果說上述的課堂還張揚(yáng)了人文性,那么有的課堂則變成了純粹的雜燴,令你完全無法想象這是一堂語(yǔ)文課。記得看過一位老師教《大自然的語(yǔ)言》一課,教師先讓學(xué)生分組討論如下問題:1、什么叫物候和物候?qū)W?2、物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義?3、決定物候現(xiàn)象來臨的因素有哪些?4、研究物候?qū)W有什么意義?且不說問題設(shè)置的簡(jiǎn)單(書上都有現(xiàn)成的答案)根本不需要討論,這樣的小組討論只不過是流于形式。單看這些問題,和語(yǔ)文的關(guān)系又有多密切呢?后面的教學(xué)更令人啼笑皆非,教師讓學(xué)生交流查找的資料,談?wù)勀闼赖奈锖颥F(xiàn)象。這分明將語(yǔ)文課堂變成了地理課堂??!

語(yǔ)文教學(xué)中我們需要放棄一些與學(xué)生的學(xué)習(xí)無關(guān)的東西。有所為,有所不為,不必將每句話、每個(gè)句子都講得那么透徹,留點(diǎn)余地和空間就是給學(xué)生自由和發(fā)展。我們應(yīng)做到三個(gè)“不講”,學(xué)生已經(jīng)懂了的不講;學(xué)生能自己讀懂的不講;老師講了學(xué)生還是不懂的,不講,留到以后再講。只有合理取舍,才能篩選出真正需要教師精心教學(xué)的重要內(nèi)容,使教學(xué)既有較大的涵蓋性,又更加精煉簡(jiǎn)潔,節(jié)約大量時(shí)間,以收到良好的教學(xué)效果。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體優(yōu)化,為學(xué)生鍛造出語(yǔ)文素養(yǎng)的“合金”。而其他相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練,只能是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“副產(chǎn)品”,應(yīng)該是為提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率服務(wù)的。一堂好的語(yǔ)文課,語(yǔ)文味應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在動(dòng)情誦讀、靜心默讀的“讀味”上,圈點(diǎn)批注、摘抄錄記的“寫味”上,品詞析句、咬文嚼字的“賞味”上。追求本色語(yǔ)文,就應(yīng)該以“語(yǔ)”為本,刪繁就簡(jiǎn),返璞歸真,努力做到“三實(shí)”:平實(shí)—平平淡淡教語(yǔ)文,扎實(shí)—扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文,樸實(shí)—簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。簡(jiǎn)約是一種智慧,有效是一種追尋,讓簡(jiǎn)約有效成為語(yǔ)文教學(xué)的本色回歸!

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