朱林娜　馬貝加

摘 要 文章通過對(duì)溫州話中形容詞“撐”的分析和溯源，揭示方言詞考釋對(duì)詞典編纂中義項(xiàng)的確立可起重要的佐證作用，同時(shí)也指出詞典編纂引進(jìn)方言詞考釋必須輔以其他條件。

關(guān)鍵詞 撐 撐達(dá) 形容詞 溫州話 詞典編纂

比較有影響的古漢語工具書，如《辭源》（商務(wù)印書館，1980）、《古代漢語詞典》（商務(wù)印書館，2002）、《王力古漢語字典》（中華書局，2006）、《古漢語大詞典》（上海辭書出版社，2007）等都收錄了“撐”字，義項(xiàng)和釋義大同小異，現(xiàn)以《辭源》為例摘要錄于下：

撐 chēng 《集韻》中庚切，平，庚韻。也作“撐”。抵住，支持?！愿葸M(jìn)船?！?斜支柱?！篮?，漂亮。金董解元《西廂》一：“便是月殿里嫦娥，也沒恁地?fù)?。?/p>

該字的前三個(gè)義項(xiàng)明顯地有引申關(guān)系，獨(dú)第四義與前面的哪一個(gè)義項(xiàng)都聯(lián)系不上。上述工具書例證除了《古漢語大詞典》用元王實(shí)甫《西廂記》以外，其他都用《董西廂》，且都是孤證。那這個(gè)義項(xiàng)究竟能不能成立呢？在這幾部工具書里找不到答案。《漢語大詞典》收集的資料比較多，除了《董西廂》外，還用了元白樸《梧桐雨》“行的一步步嬌，生的一件件撐”、元喬吉《兩世姻緣》“看了他容貌實(shí)是撐”。有了金元三例，可知其時(shí)確實(shí)有這樣的用法，但它與其他義項(xiàng)的聯(lián)系仍然難以追尋。

在今天的溫州話中我們可以找到這個(gè)“撐”字。溫州話屬于南部吳語，溫州市所轄的八縣三區(qū)，“撐”都有兩讀，分別代表兩種詞性和意義。作為形容詞，“撐”讀陰去（[tsε42 ] ），是“時(shí)尚而漂亮”的意思，也有“聰明能干”的意思，如：“個(gè)日撐兮！”（今天真漂亮?。皞€(gè)身西裝著起撐兮撐。”（這身西裝穿起來非常漂亮。）“個(gè)班女個(gè)扮起沃恁撐?！保ㄟ@批女的打扮起來都這樣漂亮。）“你冇眙著其個(gè)行為，真撐！”（你還沒有看到他的行為，真出色。）李榮主編的《現(xiàn)代漢語方言大詞典·溫州方言詞典》（江蘇教育出版社，1988）中收錄了這個(gè)“撐”字，并注為溫州方言所特有。在今天方言的口語中找到“撐”解釋為“漂亮；出色”的用法，是詞典該義項(xiàng)能夠成立的重要佐證。我們遍查字韻書和古代文獻(xiàn)，為溫州話形容詞“撐”溯源，由此來尋找“撐”這個(gè)形容詞意義的引申線索和讀音依據(jù)，并進(jìn)一步總結(jié)其與詞典編纂的關(guān)系。

一、溫州話中形容詞“撐”溯源

（一）文獻(xiàn)用例

根據(jù)文獻(xiàn)，“撐”的形容詞義首見確是金董解元《西廂記諸宮調(diào)》，但是在元明時(shí)期，這樣的用例是很多的。不僅單字有這個(gè)意義，由其組成的復(fù)詞也有這個(gè)意思；不僅“撐”字有此義，它的某些同音、近音替代字也有此義；這種用法，不僅存在于金、元、明，甚至到清代、現(xiàn)代的文獻(xiàn)中也還有個(gè)別例子；不僅在戲曲中有，在詞曲中也有，在小說、學(xué)術(shù)著作中也偶爾可見；復(fù)詞不僅有“美好；漂亮”“出色；能干”義，而且還有相近的其他意義。現(xiàn)將這些文獻(xiàn)用例，除卻上述工具書已引用者外，粗略歸類如下：

1.“撐（撐）”字例

元張可久《寨兒令·失題》曲：“我志誠(chéng)，你胡伶，一雙兒可人龐道撐?！?/p>

元無名氏《壽陽曲》：“逢著的咽，撞著的撐，不似您秀才每水性。”

《二刻拍案驚奇》卷二九：“誰家女子恁般撐？”

《二刻拍案驚奇》卷四〇：“嫦娥不恁撐，君王取次行，是風(fēng)流占盡無余剩。”

清沈雄《古今詞話·詞品上》：“竟有詞名而曲調(diào)者，……如《浣溪沙》亦有南呂過曲，詞云：才貌撐，衣不整。對(duì)良宵轉(zhuǎn)覺凄清。……”

2.“整”“掙”“崢”“搶”諸例

元高文秀《黑旋風(fēng)》一折：“那大嫂年又青，貌又整，則被他一班兒惡少相纏定?！?/p>

元王實(shí)甫《西廂記》一本三折：“猛聽得角門兒呀的一聲，風(fēng)過處衣香細(xì)生。踮著腳尖兒仔細(xì)定睛，比我那初見時(shí)龐兒越整。”

元商衜《一枝花·嘆秀英》曲：“老妖精縛手纏腳，揀掙勤到下鍬鑊。”

元趙善慶《寨兒令·美妓》曲：“輕顰欺燕燕，淺笑妒鶯鶯。掙！那更性胡伶?！?/p>

元無名氏《失題》曲：“他生得臉兒崢，龐兒正?！?/p>

明張祿《詞林摘艷》錄無名氏《水紅花·憶舊》曲：“吟題詩句那才能甚聰明，模樣兒實(shí)崢。”

《董解元西廂記》卷一：“左壁頭個(gè)老青衣拖著歡郎。右壁個(gè)佳人舉止輕盈，臉兒說不得的搶。”又卷三：“鶻鸰的淥老兒說不盡的搶，盡人勞攘把我不覷?！?/p>

3.復(fù)詞例

元湯式《湘妃引·贈(zèng)美色》曲：“芳年恰二八，向樽前數(shù)種兒撐達(dá)。醉眼兒偷付些春信，甜口兒翻騰些嗑呀，熱心兒出落著歡恰?！?/p>

元王子一《誤入桃源》一折：“人物不撐達(dá)，服色盡奢華，心行更奸猾，舉止少謙洽?！?/p>

明卓爾康《春秋辯義》卷一二：“李琪氏謂齊孝公不能繼桓之業(yè)，殊非撐達(dá)而研?！?/p>

元關(guān)漢卿《新水令》曲：“堪講堪夸，比月里嫦娥，媚媚孜孜，那更掙達(dá)?！?/p>

元無名氏《賞花時(shí)》曲：“龐兒不甚掙達(dá)，透輕紗，雙乳似白牙。”

元末明初《墨娥小錄》卷一四“行院聲嗽”：“通用：好，撐四。”

《宋元戲文輯佚·宣和遺事》：“玉骨冰肌，彩鳳虬龍共追隨。都撐四，其實(shí)不枉成連理。”

元貫云石《上小樓·贈(zèng)伶婦》曲：“等個(gè)悾伺，尋個(gè)掙四，成就了這翰林學(xué)士。”

4.“撐達(dá)”一詞其他意義的用例

元張壽卿《紅梨花》一折：“這秀才忒撐達(dá)，將我問根芽?！保ㄗ屑?xì)周到）

元喬吉《揚(yáng)州夢(mèng)》三折：“性格穩(wěn)重，禮數(shù)撐達(dá)，衣裳濟(jì)楚，本事熟滑?！保ㄖ艿降皿w）

元無名氏《猿聽經(jīng)》三折：“小生也曾得志貫京華，不圖富貴顯撐達(dá)，只恐怕違條犯法，因此上隱跡歸家?！保s耀快活）

元王實(shí)甫《西廂記》三本三折：“打疊起嗟呀，畢罷了牽掛，收拾了憂愁，準(zhǔn)備著撐達(dá)?！保旎顨g樂）

元本《琵琶記》二三出：“這壁廂道咱是個(gè)不撐達(dá)害羞的喬相識(shí)，那壁廂道咱是個(gè)不睹事負(fù)心的薄幸郎?！保ù蠓綖t灑）

明馮惟敏《僧尼共犯》一折：“銅鑄的菩薩，泥塑的那吒，鬼話的僧伽，瞎帳的佛法，并無爭(zhēng)差，盡著撐達(dá)，也當(dāng)?shù)拇猴L(fēng)一刮，兀的不受用殺?！保ㄗ杂蔁o拘束）

明張鳳翼《紅拂記》二一出：“我想起那李公子呵，所事?lián)芜_(dá)，與他爭(zhēng)什么鳳食鸞棲？”（能干練達(dá)）

清孔尚任《桃花扇》九出：“你看中原豺虎亂如麻，都窺伺龍樓鳳闕帝王家；有何人勤王報(bào)主，肯把義旗拿。那督師無老將，選士皆嬌娃；卻教俺自撐達(dá)，卻教俺自撐達(dá)?！保懔χС郑?/p>

《野叟曝言》七五回：“見了太太的面，聽著太太的話，……暴躁的就溫存起來，輕狂的就莊重起來，尖巧的就忠厚起來，軟濃的就撐達(dá)起來?！保ň鞲删殻?/p>

《新華月報(bào)》二卷三期谷峪《強(qiáng)扭的瓜不甜》：“從前這孩子多撐達(dá)，如今三言換不出一語來?！保ɑ顫娍蓯郏?/p>

（二）從文獻(xiàn)用例探尋“撐”字“美好；漂亮”義的來源與發(fā)展

以前的詞匯解釋著作早就有收錄“撐”“撐達(dá)”等詞并進(jìn)行釋義的，如徐嘉瑞《金元戲曲方言考》、張相《詩詞曲語辭匯釋》、朱居易《元?jiǎng)∷渍Z方言例釋》、陸澹安《戲曲詞語匯釋》、王锳《詩詞曲語辭例釋》《詩詞曲語辭集釋》，只不過收集的資料有限，用例尚不豐富，到顧學(xué)頡、王學(xué)奇《元曲釋詞》解釋和用例有增加，但解釋的思路依舊。張相先生（1953）最早提出復(fù)詞和單字的關(guān)系，他說：“撐達(dá)，漂亮解事之義，亦老練之義?！灿兄挥靡粋€(gè)‘撐字者，則猶云漂亮也，美也?！蓖蹰A先生（1980）也說：“撐四或省作撐?！鳖檶W(xué)頡、王學(xué)奇（1983）講得更具體：“撐達(dá)，美麗、漂亮之意。又作掙達(dá)，更簡(jiǎn)作‘撐‘崢‘掙‘整，音近意并同。有時(shí)解為‘強(qiáng)，猶今北人講‘棒，南人講‘嶄；今華中及西南方言，謂事情辦得好，說‘辦得撐，是其遺也。”他們都斷言“撐”是“撐達(dá)”“撐四”的簡(jiǎn)化形式，因?yàn)椤皳芜_(dá)”有“漂亮；出色；能干”等義，所以可以簡(jiǎn)作“撐”，意義稍窄。

根據(jù)以上列舉的文獻(xiàn)，“撐”“掙”“崢”“整”“搶”“撐達(dá)”“掙達(dá)”“撐四”“掙四”出現(xiàn)的時(shí)代相差無幾，根據(jù)用例的多寡，可知“撐”“撐達(dá)”是最常見的形式，其次是“掙”“掙達(dá)”。 在能與“撐”互相替代的形異音近諸字中也沒有一個(gè)字本身的義項(xiàng)與“美好；漂亮”義有引申關(guān)系，由此我們可以斷言“撐”的形容義不是通假義。在詞匯形式和意義的發(fā)展變化中，由簡(jiǎn)而繁、由繁而簡(jiǎn)，由單字而復(fù)詞、由復(fù)詞而單字的情況都是存在的。至于是先有“撐”字的“美好；漂亮”義，然后發(fā)展成“撐達(dá)”，還是先有復(fù)詞“撐達(dá)”，然后簡(jiǎn)括成“撐”，根據(jù)目前掌握的資料，尚難斷言。不過我們可以提出這樣一個(gè)問題：“撐達(dá)”為什么會(huì)有“漂亮；出色；能干”等義呢？這是可以探討的。

根據(jù)前引《辭源》對(duì)“撐”字的釋義，前三個(gè)動(dòng)詞義項(xiàng)都是中性義，不帶褒貶色彩，而第四義作為形容詞的“美好；漂亮”卻是褒義的。翻閱《漢語大詞典》“撐”字所帶的多字條目，我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象：其中不少是中性的，也有相當(dāng)多是帶褒義色彩的，極少含貶義的。我們根據(jù)元代以前宋代的詩歌，對(duì)這些褒義色彩的復(fù)詞做普查，發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象相當(dāng)明顯。現(xiàn)歸納舉例于下：

1.在“撐天”“撐空”等述賓結(jié)構(gòu)中，有“力量強(qiáng)大”“雄偉挺拔”等蘊(yùn)含義。如：昆侖宇宙一株石，拄地?fù)翁烊找垢?。（馬廷鸞《贈(zèng)地理李生》）撐空方突兀，傲世不嫵媚。（李處權(quán)《江郎峰》）饑鼯愁玃號(hào)窮冬，層巒秀壁撐晴空。（盧襄《登鹿苑寺玉虹亭》）唯庵有長(zhǎng)松，拄地?fù)吻嗫?。（曹勛《題唯庵后大松》）周環(huán)列蒼石，直上撐碧落。（張獻(xiàn)民《山門六題寄圣俞》）孤峰撐蒼昊，大壑裂厚坤。（陸游《龍門洞》）

2.并列結(jié)構(gòu)“拄義撐仁”，由于賓語的作用，有“正氣凜然”的蘊(yùn)含義。如：拄義撐仁難著腳，十人著腳九斜欹。（許棐《題錢叔恭立齋銘后》）

3.述賓結(jié)構(gòu)的雙音動(dòng)詞“撐腸”，由于前后詞語的影響，往往有“飽讀詩書”“才華橫溢”等蘊(yùn)含義。如：盧仝撐腸五千卷，鄴侯插架三萬軸。（張擴(kuò)《博古堂》）知君老將家有種，談兵論事書撐腸。（周紫芝《劉將軍寶刀歌》）文字撐腸不療窮，詩來想見左書空。（呂本中《又寄無逸信民》）撐腸萬卷書，不知何處著。（郭印《博古齋》）撐腸飽文史，欲振三年鳴。（王十朋《和韓燕河南府秀才送周光宗》）“撐腸”可視為“離合詞”，若拆開用，也有同樣的蘊(yùn)含義。如：東屏斯文主，書傳撐滿腸。（衛(wèi)武宗《答野渡墊賓并其子和篇》）

4.動(dòng)詞“撐突”往往與“云天”“萬卷”等詞語配合使用，產(chǎn)生“力量強(qiáng)”“知識(shí)多”的蘊(yùn)含義。如：徒能出八極，撐突干云天。（張耒《春日雜書八首》）五色豪端欲飛動(dòng)，萬卷胸中正撐突。（釋德洪《贈(zèng)汪十四》）紅妝聚觀爛朝霞，撐突萬卷遭搜爬。（釋德洪《次韻曾嘉言試茶》）龜腸撐突五千卷，底用會(huì)稡箋蟲魚。（張擴(kuò)《顧景蕃訪大年侄昆仲留宿細(xì)柳軒》）

5.動(dòng)詞“撐拄”往往與表示書卷的名詞或短語配合使用，獲得“能力強(qiáng)”“學(xué)問多”等語境義。如：胸中撐拄萬卷讀，對(duì)客傾瀉如崩云。（釋德洪《贈(zèng)王佐之》）心胸高崔嵬，萬卷相撐拄。（釋德洪《送廓然》）夫君腹為笥，萬卷方撐拄。（李處權(quán)《簡(jiǎn)友生促酒》）枯腸五千卷，磊落相撐拄。（蘇軾《虔州呂倚承事年八十三讀書作詩不已好收古今》）亦有數(shù)卷書，腸腹自撐拄。（曾幾《次陳少卿見贈(zèng)韻》）故人此去今幾時(shí)，亦有文字相撐拄。（呂本中《夜坐》）

6.動(dòng)詞“撐持”可帶“天地”做賓語，在語境中有“力量雄厚”“能力超強(qiáng)”的蘊(yùn)含義。如：正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。（辛棄疾《江郎山和韻》）一般用法的“撐持”也有“能力強(qiáng)”的蘊(yùn)含義。如：但愿后世賢，努力勤撐持。（胡銓《家訓(xùn)》）人人立志守豪富，個(gè)個(gè)撐持家業(yè)均。（上官統(tǒng)《自命》）

7.動(dòng)詞“撐拓”有“能力強(qiáng)”“水平高”“魄力大”等蘊(yùn)含義。如：老臣將略服先零，撐拓江淮五十年。（王奕《書趙忠靖公祠堂》）日日邊書帶羽來，時(shí)艱撐拓正需才。（蕭立之《再韻賀得闕》）留取老翁看云月，乾坤撐拓賴奇才。（方逢振《至元廿四年十一月二十日得宣命詣朝可庵有詩》）天生周與程，得手始撐拓。（陳普《勸考亭收文公書兼聚書》）遂生考亭子朱子，撐拓三才開伭育。（陳普《勸學(xué)》）

大量的宋詩例句表明，“撐”的動(dòng)詞義雖然屬于中性，但當(dāng)它與其他詞語搭配時(shí)，卻蘊(yùn)含著褒揚(yáng)的語境義，因此無論作為述賓短語中的動(dòng)詞或述賓結(jié)構(gòu)動(dòng)詞中的動(dòng)詞性語素都被賦予了褒義色彩，受這種褒義色彩的影響，它的形容詞義完全是褒義的了。在“撐達(dá)”一詞中，“達(dá)”這個(gè)語素，本就具有“暢通；通曉；明白；顯貴；夠程度”等褒義，可組成“曠達(dá)”“通達(dá)”“達(dá)到”“顯達(dá)”“達(dá)人”“達(dá)才”“達(dá)官”等褒義詞，因此“撐”和“達(dá)”的組合也是褒義的，多用于稱贊，在不同語境中可做各種不同的解釋。受“撐”動(dòng)詞義常用于褒義環(huán)境的影響，“撐”與“撐達(dá)”最基本的褒義就是“出色”，在元代及其以后，互相影響，同時(shí)發(fā)展，“撐達(dá)”在個(gè)性語境中，獲得了各種逐漸固定下來的褒揚(yáng)性質(zhì)的意義，“撐”在發(fā)展中逐漸獲得了“掙”“崢”“整”“搶”等音近形異的其他寫法，并且被保留在今天的溫州話中。

二、“撐”字“美好；漂亮”義的讀音探討

在一般詞典中“撐”字只有一個(gè)平聲音，上面所舉的幾種古漢語工具書都是如此，但在溫州話中形容詞“撐”卻讀為去聲。這并不能簡(jiǎn)單地代表金元時(shí)代產(chǎn)生的“美好；漂亮”義就應(yīng)該讀去聲。因?yàn)樵跁r(shí)代變遷中，古代讀音折合成的今音與方言中的今讀往往不一致。要判定該義的今讀，主要得根據(jù)文獻(xiàn)記錄的讀音資料與古今音變折合規(guī)律，溫州話的讀音僅是佐證。

《辭源》引用的是“《集韻》中庚切，平，庚韻”?！稘h語大詞典》引用的是“《廣韻》丑庚切，平庚，徹”。惟《廣韻》各本皆作“橕”，釋為“橕柱”，周祖謨、余廼永皆無校。《集韻》有“撐”字，釋為“柱也”。故《辭源》用《集韻》反切，但中庚切是知母字，非徹母。《說文·木部》有“樘”字，釋“衺柱也”，段玉裁注：“或作牚，或作撐，皆俗字耳?！贝笮煲舫蟾?。如果用庚韻徹母之音，今音應(yīng)該折合為平聲chēng。不過在金元以前“撐”字還沒有“美好；漂亮”之義。再看金元以后的重要韻書，《古今韻會(huì)舉要》《洪武正韻》都只收“橕”字，注抽庚切。《音韻闡微》也只收“橕”字，注庚韻徹二?？梢娝鼈兌紓鞒辛恕稄V韻》的正字而未列俗字，不僅音與《廣韻》同，義也與《廣韻》同。盡管此時(shí)俗字“撐（撐）”已產(chǎn)生了一個(gè)新義，但正統(tǒng)韻書既不收這個(gè)字形，當(dāng)然也不會(huì)著錄它的新義和讀音。音義配合是詞典編纂中擇取反切、折合今音的重要原則。根據(jù)這個(gè)原則，各工具書所列的韻書反切及我們所收到的韻書反切只能證明“撐（撐）”的前三義應(yīng)讀平聲，而不能證明它新產(chǎn)生的形容詞義也必須讀平聲。

我們擴(kuò)大古代反切的搜尋范圍，發(fā)現(xiàn)字書中對(duì)“撐”字雖沒有“美好；漂亮”義的記錄，卻有去聲音的記錄?！洞髲V益會(huì)玉篇·手部》：“撐，丑庚切。撐拄。又丑孟切。”《原本玉篇?dú)埦怼肥植繜o存。孟為去聲映韻字，說明至少在宋代重修《玉篇》時(shí)已記錄了一個(gè)去聲音。這個(gè)讀音還是新義產(chǎn)生以前的?！蹲謪R·手部》：“撐，與橕同。又去聲丑鄧切?！编嚍槿ヂ曖仨嵶郑封哽癯擞谩稄V韻》“橕”的平聲音外，還強(qiáng)調(diào)了它另有一個(gè)去聲音。既然“撐”字的平聲義與“美好；漂亮”義沒有直接的引申關(guān)系，這也不是一個(gè)通假義，我們推斷，這個(gè)形容詞義的取得是和“撐”的動(dòng)詞詞義經(jīng)常使用于褒義環(huán)境，是由于它構(gòu)成的復(fù)詞帶有褒義而形成的；既然古代字書已經(jīng)有去聲音的記錄，而今天溫州話的“漂亮；出色”義讀去聲；那么，我們有理由認(rèn)為，“撐”字的形容詞義讀為去聲更合理一些。

這可有一個(gè)旁證?！皰辍薄皰赀_(dá)”在文獻(xiàn)使用數(shù)量中是居于第二位的?！皰辍弊值摹俺錾?；漂亮”義也沒有被字韻書收錄?！稄V韻》未收“掙”字，《集韻·耕韻》有“掙”字，隸于“初耕切”下，釋為：“《博雅》：刺也?！边@是一個(gè)平聲音，折合今音為zhēng。《字匯·手部》：“掙，抽庚切，音撐。刺也。又側(cè)迸切?！北艦槿ヂ曊婍嵶?，折合今音為zhèng?！稘h語大詞典》“掙”字收錄了《廣韻》的平聲音，但它的“出色；漂亮”義并沒有列于其后，而是另收了《字匯》的側(cè)迸切，將“出色；漂亮”義定為去聲音。“撐”“掙”在文獻(xiàn)中互換，意義不變，這也證明它讀去聲更合適。

《漢語大詞典》對(duì)“掙”“撐”采取兩種不同的處理方法，主要是因?yàn)椤皰辍钡摹俺錾?；漂亮”義今天雖然已不見，但它的去聲音還留在今天的普通話中，意義是“掙脫”，而“撐”的形容詞義和去聲音僅僅遺留在溫州話中。由此可以看出詞典編纂對(duì)方言中遺留的古代意義及其讀音還不夠重視。因?yàn)椤皳巍钡男稳菰~義和它的去聲音只找到了溫州方言的佐證，還沒找到古代字韻書的直接記錄，我們?cè)诖酥皇侵?jǐn)慎地提出語文詞典“撐”字形容詞義定音的新思路，希望隨著研究的進(jìn)一步深入，證據(jù)的進(jìn)一步增加，能有更令人滿意的答案。

三、對(duì)語文詞典編纂的啟示

上面的引征和探討，可為語文詞典編纂增加新的語料，幫助語文詞典編纂提高質(zhì)量。以《漢語大詞典》修訂為例，除了上面提到的對(duì)“撐”字立字頭、義項(xiàng)、注音等問題提供了新的線索以外，還有以下幾點(diǎn)可以吸收：首先是補(bǔ)充詞目和義項(xiàng)?！稘h語大詞典》“撐”“掙”“搶（搶）”三字下都收了這個(gè)形容詞義，又收了復(fù)詞“撐達(dá)（達(dá)）”“掙達(dá)（達(dá)）”“掙四”，卻沒有收“撐四”，當(dāng)補(bǔ)收。“掙四”僅是孤證，“撐四”有“行院聲嗽”的釋義，又有《宣和遺事》之用例，正好補(bǔ)充“掙四”孤證之不足?！稘h語大詞典》“崢”“整”兩字并沒有這個(gè)形容詞義項(xiàng)，也應(yīng)補(bǔ)收。該兩字此義各有兩個(gè)以上的用例，又有“撐”“掙”“搶”諸字的佐證，形容詞義項(xiàng)完全能夠成立。其次可以糾正補(bǔ)充釋義。如“撐達(dá)”，《漢語大詞典》雖然也有四個(gè)義項(xiàng)，但上述例證釋義并不能完全包容，可以補(bǔ)充原釋義之不足，同時(shí)“露一手；試一試本事”之義是否可靠，分析上述例句和互相關(guān)系，也可以做出新的思考。再次可以補(bǔ)充《漢語大詞典》例句的不足。前面提到的“掙四”例就是明證。對(duì)于其余此義只有孤證的詞典，更是可以作為例句的補(bǔ)充。

以上的用例在金元以后的文獻(xiàn)中是客觀存在的，但各字各義的用例并不是很多，為什么能做出比較確定的解釋？溫州話遺存的“撐”字有形容詞義是一個(gè)極有力的佐證，我們將所有語料整合起來看，這些字詞的形容詞意義是完全成立的，而且它們?cè)诟髯缘挠美卸寄艿玫酵滋慕忉尅?

利用方言來考證古代俗語口語，是因?yàn)榉窖栽~語往往與古代的俗語口語關(guān)系密切，一方面某一方言的俗語口語，很可能被民族共同語采用而普遍使用；另一方面前一時(shí)期的俗語口語也會(huì)遺存在后一時(shí)期的某方言中。前輩學(xué)者對(duì)此有很多精辟論述。蔣紹愚先生（2006）曾引用過羅常培先生在《金元戲曲方言考序》中的一句話：“金元戲曲中之方言俗語，今日流行于民間者尚多，惟理董無人，索解匪易?！笔Y先生然后說：“這話對(duì)于近代漢語的口語詞都是適用的。有些詞語，僅憑書面資料不容易弄清楚，如果以方言印證，就會(huì)清楚得多。”方言與俗語口語的關(guān)系是我們利用方言來探索詞典釋義的理論基礎(chǔ)。蔣先生（2006）還指出，不是近代漢語的詞語都可以在現(xiàn)代方言中得到印證，也不是現(xiàn)代漢語方言中的所有詞語都可以上溯到近代漢語中。這就提醒我們利用方言考證詞典釋義必須謹(jǐn)慎，我們應(yīng)當(dāng)輔助以其他訓(xùn)詁學(xué)、詞匯學(xué)的研究方法。如在上述探索中，我們普查文獻(xiàn)資料，用了排比歸納的方法；對(duì)某些例句釋義的認(rèn)定，用了同義詞對(duì)比、反義詞對(duì)比的方法；對(duì)于“撐”的各種不同寫法用了異文對(duì)照、因聲求義的方法；對(duì)于“撐”“撐達(dá)”的關(guān)系，用了推求語源的方法；對(duì)于“撐”字讀音的探討，用了音義配合的方法。凡此，都說明，方言詞考釋對(duì)詞典釋義有重要作用，但必須謹(jǐn)慎使用，需與其他語言學(xué)研究方法一起綜合運(yùn)用。

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（溫州大學(xué)人文學(xué)院 浙江 325000）

（責(zé)任編輯 李瀟瀟）