余文森

教學(xué)主張是名師教學(xué)的內(nèi)核和品牌，是名師區(qū)別于他人的重要特征。它體現(xiàn)出教師“教學(xué)自覺”的程度，同時(shí)也是衡量其教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)流派是否形成的重要標(biāo)志。

教學(xué)主張是名師的教學(xué)思想、教學(xué)信念。教學(xué)思想是名師的第一素養(yǎng)。只有經(jīng)過理性加工和自我孵化，優(yōu)秀教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的“教學(xué)思考”才能發(fā)展成為“教學(xué)思想”，教學(xué)思想的最高境界是教學(xué)信念（教學(xué)信仰、教學(xué)信條）。

教學(xué)主張是名師的“個(gè)人理論”。特級(jí)教師們?cè)诟咴谝恢碌母杏X，即“理論的貧乏”。要將“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”上升到“個(gè)人理論”，一方面要把自己的所行、所見、所得，加工、提煉、升華為理論；另一方面，要用先進(jìn)的理論反思、充實(shí)、引領(lǐng)自己的實(shí)踐。通過這樣的雙向互動(dòng)，名師才能把自己的經(jīng)驗(yàn)要素轉(zhuǎn)化為充滿智慧、可資借鑒、更具有普適性的“理論因子”。這是教學(xué)主張的內(nèi)核。

教學(xué)主張是教育精神和學(xué)科文化的一種反映。教育精神和學(xué)科文化是我們對(duì)教學(xué)主張的價(jià)值、意義進(jìn)行評(píng)判的主要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

教學(xué)主張的研究包括理論研究和實(shí)踐研究。

教學(xué)主張的理論研究包括：（1）研究的基本方法，主要使用文獻(xiàn)研究法。對(duì)名師而言，第一，要了解別人對(duì)同類問題研究的成果：了解自己的教學(xué)主張是否與其他名師相同或相似。第二，通過對(duì)資料進(jìn)行分析加工和比較研究，獲取對(duì)自己的研究最有價(jià)值的論據(jù)和素材。這是使資料個(gè)性化和課題化的過程，也是對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行豐富、完善的過程。（2）研究的基本內(nèi)容和核心要點(diǎn)。一是教學(xué)主張的概念和內(nèi)涵界定。二是教學(xué)主張的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。關(guān)于理論基礎(chǔ)與教學(xué)主張的關(guān)系，我們要特別強(qiáng)調(diào)“有機(jī)性”，即兩者的關(guān)系是內(nèi)在的。名師一定要把教學(xué)主張最直接、最核心的理論基礎(chǔ)找出來，務(wù)求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、到位；要把兩者的內(nèi)在邏輯揭示清楚，使其成為有機(jī)的理論體系。三是教學(xué)主張的具體觀點(diǎn)和核心內(nèi)容，這是研究的重頭戲。（3）研究的基本過程，即進(jìn)行論證。我們要拿出一組理由或證據(jù)，證明一個(gè)結(jié)論或闡述一個(gè)觀點(diǎn)（教學(xué)主張）。第一要有理論性。要講道理，解釋原因，使人信服；要把這個(gè)過程的機(jī)制和思維展現(xiàn)出來，解釋清楚。第二要有邏輯性。如果說理論性要求“言之有物”，那么邏輯性就要求“言之有序”?！靶颉斌w現(xiàn)思維的完整性、條理性、嚴(yán)密性，以及推論的合理性、證偽的科學(xué)性。

教學(xué)主張的實(shí)踐研究包括：（1）教學(xué)主張的教材化研究——使教學(xué)主張有根有源?，F(xiàn)在有的課堂有溫度卻無深度，原因就在于教師對(duì)教材的研究不夠、解讀不深。名師對(duì)教材的研究首先要達(dá)到基本的共性要求，同時(shí)要能夠于平凡中見新奇、化枯燥為生動(dòng)、化共性為個(gè)性……這就是教學(xué)主張教材化的過程。名師要用主張來統(tǒng)領(lǐng)、解讀教材，給教材注入主張、思想與智慧；同時(shí)，要不斷從教材中提煉出體現(xiàn)教學(xué)主張的內(nèi)容與意義，使主張變得厚重、豐富，有根有源。在這方面，要做到以下三點(diǎn)：一是顯性化，即把教學(xué)主張的內(nèi)容和意義從教材的隱形存在變成顯性存在。二是結(jié)構(gòu)化，即把教學(xué)主張的內(nèi)容和意義從教材的零散存在變成系統(tǒng)存在。它要求名師把不同學(xué)段、不同單元、不同章節(jié)、不同課文里所蘊(yùn)含的教學(xué)主張的內(nèi)容和意義，按照某個(gè)思路和線索串聯(lián)起來，使其成為一個(gè)系統(tǒng)。三是彰顯化，即把教學(xué)主張的內(nèi)容和意義從教材的微弱存在變成強(qiáng)大存在。（2）教學(xué)主張的教學(xué)化研究——使教學(xué)主張看得見、摸得著。要以教學(xué)主張為教學(xué)的導(dǎo)向，將其融入到教學(xué)實(shí)踐的每一個(gè)“毛孔”，使教學(xué)活動(dòng)烙上自己的個(gè)性。名師的個(gè)性、風(fēng)格一定要與自己的主張相融合，否則個(gè)性和風(fēng)格就可能變成沒有內(nèi)核和精神的空殼。（3）教學(xué)主張的人格化研究——使教學(xué)主張名師化、精神化。教學(xué)主張不但要進(jìn)入教材、教學(xué)，還要成為名師人格的一部分，成為他們的思維方式、行為方式和生活方式，這樣才更令人信服。?

（選自《中小學(xué)管理》2014年第1期）