王顏凱

摘要：歷史是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是人類不斷積累的寶貴知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用。作為高中歷史教師，我們應(yīng)領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，認(rèn)真思考和研究實(shí)施方案，使學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從歷史角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 實(shí)施建議 教學(xué)原則

一、堅(jiān)持唯物主義史觀、實(shí)事求是的教學(xué)原則，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的一般方法論。社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，不能片面地、形式化地或從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件。教師應(yīng)以歷史發(fā)展的史實(shí)為依據(jù)，生動(dòng)再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，還歷史本來(lái)面目，使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史以及歷史研究的對(duì)象。只有客觀的考查人及其活動(dòng)，才能站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上描繪出人類發(fā)展的真實(shí)過(guò)程。我們要從總體上、全局上研究歷史的一般的結(jié)構(gòu)和一般的發(fā)展規(guī)律。

中學(xué)歷史教學(xué)要以唯物史觀為指導(dǎo)，對(duì)人類歷史的發(fā)展進(jìn)行科學(xué)、正確的闡釋，客觀分析歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行實(shí)事求是地解釋和評(píng)述。唯物史觀的精髓是實(shí)事求是，是全面、客觀和歷史地觀察分析、研究問(wèn)題，在充分占有歷史資料的基礎(chǔ)上，從復(fù)雜的歷史背景中，分析、探索和揭示歷史發(fā)展和演變的規(guī)律，從而科學(xué)地把握歷史發(fā)展趨勢(shì)，幫助學(xué)生建構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)的歷史知識(shí)建構(gòu)和正確的歷史觀。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在。我們學(xué)習(xí)歷史，就是為了讓學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，了解歷史真相、事實(shí)，從而使學(xué)生們把基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)換成技能、技巧，最終實(shí)現(xiàn)提高思想認(rèn)識(shí)的目的，用所學(xué)的理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題。因此，教師在講好理論的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)把理論轉(zhuǎn)化為方法論，既講一般方法，又講具體方法，并做好應(yīng)用示范。避免對(duì)歷史人物評(píng)析、歷史事件評(píng)價(jià)出現(xiàn)片面性、形式化、臉譜化的傾向，避免空發(fā)議論，避免在觀點(diǎn)、內(nèi)容上的隨意性，在實(shí)事求是的敘述中，講明歷史中的道理，力求做到科學(xué)性、思想性和生動(dòng)性的統(tǒng)一。幫助學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力塑造合格的公民素養(yǎng)。

二、課堂學(xué)習(xí)方式多樣化，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展

歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：歷史教學(xué)要尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。為此，我們要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中單一的、被動(dòng)的以知識(shí)傳授為主的“輸入式”學(xué)習(xí)方式，建立以學(xué)生活動(dòng)為主體、多樣化的“輸出式”學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地學(xué)習(xí)，富有創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)。歷史課堂教學(xué)倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，最重要地就是引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定也是自主學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)方式的多樣化，不僅可以提高課堂教學(xué)的有效性，也可以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。興趣是最好的老師，是學(xué)生探求知識(shí)的原動(dòng)力。學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能激起強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，才能自覺(jué)保持對(duì)歷史學(xué)習(xí)經(jīng)久不衰的求知欲。課堂是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)參與意識(shí)的重要場(chǎng)所。因此，教師必須牢牢占領(lǐng)這塊陣地，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，使課堂教學(xué)豐富多彩、學(xué)生興趣盎然，這樣才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有任何興趣，而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿?！奔热粚W(xué)生的積極性在教學(xué)過(guò)程中起到如此關(guān)鍵的作用，那么怎樣做才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是每名教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

（一）生動(dòng)具體、形象的講解史實(shí)

教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，向?qū)W生敘述歷史事件，刻畫(huà)歷史人物，講解歷史概念。對(duì)一些歷史教材，教師要善于進(jìn)行故事化的講述，通過(guò)有細(xì)節(jié)、有場(chǎng)面的具體描述，用通俗形象及學(xué)生感興趣的語(yǔ)言和事件向?qū)W生展示，使抽象模糊的歷史事件鮮明起來(lái)，使人物形象更為豐滿，從而給學(xué)生以深刻的印象。

（二）設(shè)置活動(dòng)，培養(yǎng)興趣

教學(xué)中要想使學(xué)生深入了解和認(rèn)識(shí)事物，就必須使學(xué)生親身參與、體驗(yàn)。教師組織豐富多彩的課堂課外活動(dòng)讓學(xué)生參加，能有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；顒?dòng)的組織可以有很多種形式，如讓學(xué)生編演歷史劇本、歷史知識(shí)搶答競(jìng)賽、歷史謎語(yǔ)競(jìng)猜、開(kāi)展辯論會(huì)等。通過(guò)這些活動(dòng)的舉行，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史人物、事件的了解和對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又啟迪了學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力。

歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用。歷史課程是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類歷史的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中積極思考和探索適合學(xué)生的教學(xué)方法，更新教學(xué)理念，提高自身素養(yǎng)，從而達(dá)到教學(xué)目的，使教學(xué)活動(dòng)更有效。

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（責(zé)編 張景賢）