文/袁邈桐

易俗社百年歷史發(fā)展紀(jì)略

文/袁邈桐

在古城西安的城市中心，距鐘樓的西北方向不遠(yuǎn)的西一路，坐落著與莫斯科大劇院、英國皇家劇院齊名的世界三大古老劇社之一——易俗社。

1911年辛亥革命過后，清廷走向覆滅，民國開始初建，歷史進(jìn)入新的紀(jì)元，社會發(fā)生巨大變革。早年追隨孫中山的同盟會會員李桐軒在陜西省修史局擔(dān)任總撰期間，遇到了志同道合的文人編撰孫仁玉，抱著開啟民智，喚醒大眾的共同理想，在1912年8月13日，李、孫兩位創(chuàng)始人與王伯明、范紫東、高培支，用借來的700塊大洋，建立易俗社的前身“易俗伶學(xué)社”，拉開了“戲曲救國”的大幕，中國歷史上第一家現(xiàn)代劇社掛牌成立了。

在最早版本的成立章程里，易俗社對其宗旨做出了以下規(guī)定：“本社以灌輸新知識于一般人民，使共和新法令易于推行。”在組織架構(gòu)方面，易俗社完全‘仿效共和制度，有議會，有執(zhí)行，有選舉，有彈劾，有編輯、教練、決算、審查，秩序井然’……故儼然一個‘中華民國’?！?/p>

當(dāng)時，孫仁玉等開明知識分子認(rèn)為“人民知識蔽塞，國家無進(jìn)步之希望”，“風(fēng)俗之靡，為國家憂”。而勞苦大眾喜聞樂見又通俗易懂的戲曲，有著獨(dú)特的教化作用，所謂“不傷財(cái)，不勞民，使民日遷善者，舍戲曲末由也?！痹趧∩绯闪?，組織簡章規(guī)定了“以補(bǔ)助社會教育，移風(fēng)易俗為宗旨”，社長李桐軒以“救正人心，改良風(fēng)氣”為創(chuàng)作目的，帶領(lǐng)開明文人為主的編劇班底，規(guī)定了劇目的選題標(biāo)準(zhǔn)和原則：“古今中外政治之利弊及個人行為之善惡，足以引為鑒戒者”；“風(fēng)俗之宜改良，道德之宜提倡者”；“古今家庭得失成敗最有關(guān)系者”；“淺近易解之科學(xué)及實(shí)業(yè)創(chuàng)造之艱苦卓著者”；“稗官小說及鄉(xiāng)村市井瑣事，含有教育意味者”…… 1917年，李桐軒發(fā)表了《甄別舊戲草》一文，代表了易俗社的創(chuàng)作指導(dǎo)思想，對戲曲從形式到內(nèi)容進(jìn)行了較全面的分析和論述，主張新的戲曲必須“傳神感人易人”，并提出了“以影響人心為斷”的甄別標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，唯有推陳出新，才能讓傳統(tǒng)劇目煥發(fā)出新的生命力。西安易俗社原名“陜西伶學(xué)社”，是著名的秦腔科班。1912年7月1日，陜西同盟會會員李桐軒、孫仁玉以及王伯明、范紫東、高培支等160多名熱心戲曲改良的社會各界知名人士在西安創(chuàng)建了我國第一個集戲曲教育和演出為一體的新型藝術(shù)團(tuán)體——易俗社。該社以“輔助社會教育，啟迪民智，移風(fēng)易俗”為宗旨，設(shè)立評議部、編輯部、學(xué)校部、訓(xùn)練部，招收少年學(xué)員，先學(xué)初小、高小課程，后上“文史進(jìn)修班”，達(dá)標(biāo)者發(fā)給畢業(yè)證。在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)六年戲曲專業(yè)，合格者發(fā)給戲曲專科學(xué)校畢業(yè)證書，從事戲曲演出。易俗社將文化教育、戲曲訓(xùn)練、演出實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)了大批戲曲人才，創(chuàng)作和演出了許多優(yōu)秀劇目，對戲曲發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，對戲曲改良起到了示范作用。易俗社劇場與莫斯科大劇院和英國皇家劇院并稱為“世界藝壇三大古老劇社"。

易俗社引領(lǐng)的社會新風(fēng)，點(diǎn)燃了傳統(tǒng)秦腔藝術(shù)家的希望火種。1912年下半年，戲曲名家陳雨農(nóng)加入了易俗社的秦腔改革之中。傳統(tǒng)秦腔唱腔多為七字句和十字句，陳雨農(nóng)在此格式的基礎(chǔ)上，將長短句加入唱腔，甚至以散文入式，使得平鋪直敘的傳統(tǒng)唱腔變得清新活潑，富于表現(xiàn)力，劇社的表演風(fēng)格獲得了極大的突破。同時，易俗社優(yōu)秀的教練與優(yōu)秀的培養(yǎng)機(jī)制結(jié)合，為新的秦腔開拓出了一番自由天地。少年學(xué)員在入社后衣食住行一律無憂，他們先免費(fèi)學(xué)習(xí)初小、高小文化課課程，隨后進(jìn)入“文史進(jìn)修班”，達(dá)標(biāo)者發(fā)給畢業(yè)證，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)六年戲曲專業(yè)，合格者發(fā)給戲曲?？茖W(xué)校畢業(yè)證書，方能從事戲曲演出。通過這套機(jī)制,易俗社將文化教育、戲曲訓(xùn)練、演出實(shí)踐結(jié)合起來，培養(yǎng)了大批戲曲人才，創(chuàng)作和演出了許多優(yōu)秀劇目，對戲曲發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，對戲曲改良起到了示范作用。易俗社曾有規(guī)定，所收學(xué)員名字的最后一個字必須改成“中華民國秦易俗”七字當(dāng)中的一個。

最為大眾所熟知的學(xué)員名為劉箴俗，后來的易俗社第一名旦，曾被贊譽(yù)為“東梅西劉”。其人幼年喪母，與父親在西安買羊血為生。十歲那年，易俗社招生，父親送他去投考，結(jié)果因衣衫襤褸，面帶菜色被拒絕，理由是“不堪入目”。然而孫仁玉慧眼識珠，將他招致門下。劉箴俗十歲入社，首次登臺以《新女子頂嘴》提倡婦女解放，獲得好評，其后，他在本戲《玉梅傳》演出中大獲成功，被戲迷們成為“虼蚤紅”。

伴隨著劉箴俗的成名，易俗社也逐漸開始在陜西的梨園行中嶄露頭角，與同時期的三意社、尚友社在西安形成三足鼎立之勢。開明文人創(chuàng)作的進(jìn)步劇本創(chuàng)作經(jīng)由傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)名家教練的雕琢演繹，被賦予了更為光彩奪目的藝術(shù)表現(xiàn)力，再經(jīng)由接受過傳統(tǒng)文化與新文化教育的學(xué)員們搬上舞臺，傳播給大眾。這樣的聯(lián)動形式，使得易俗社的運(yùn)作模式完全區(qū)別于一般的江湖班社，在作品的思想價值與美學(xué)價值方面，也為易俗社戲曲打上了“好聽、好看、有味”的文化烙印。

1917年，易俗伶學(xué)社遷址西一路并更名為易俗社，該劇院原名“宜春原”。清末固原提督張志行之子張少云愛好二簧，購地建筑室內(nèi)劇場，以演二簧為主。1916年，軍閥陸建章督陜時整修，裝置了西安最早的轉(zhuǎn)臺，作為京劇演出場所。次年，劇院易主，易俗社入駐，對原舞臺進(jìn)行改造修葺，并由當(dāng)時陜西督軍陳樹藩書題“易俗社”匾名。“宜春園”始更名為“易俗社劇場”，成為陜西最早的現(xiàn)代化劇場之一。劇場由前廳、觀眾廳(含樓座)、舞臺、演員化妝室組成，磚木結(jié)構(gòu)，設(shè)座席九百零四位。該劇場長期為易俗社固定演出場所。自其建成后秦腔正式進(jìn)入劇場演出，三十年代的現(xiàn)代燈光布景也首先在這里出現(xiàn)。新劇場的落成后兩年，新文化運(yùn)動開始，緊跟時代腳步，秦腔名劇《三滴血》誕生了，這成為了一次里程碑式的戲曲改革。

《三滴血》圍繞“滴血認(rèn)親”展開故事情節(jié)，一系列曲折離奇的陰差陽錯背后，是疏離的“官”與“民”的關(guān)系和血濃于水的親情關(guān)系。劇本結(jié)構(gòu)上也比傳統(tǒng)構(gòu)架增加了小生和小旦的角色比例，戲劇化效果、抒情效果更明顯；戲曲音樂方面也打破常規(guī)，引進(jìn)笛子、二胡等樂器，鑼鼓經(jīng)則借鑒了京劇鑼鼓點(diǎn)，注重細(xì)節(jié)處理；主演為易俗社當(dāng)家花旦劉箴俗。打破常規(guī)的全新藝術(shù)表演形式，清新自然的表演風(fēng)格和獨(dú)特唱腔，讓這部劇目取得了巨大的轟動，也為日后的秦腔發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

1920年，國民政府教育部頒布訓(xùn)令，贊揚(yáng)易俗社編演的劇本“命題取材，均有可取，不失改良戲劇之本旨”，并頒發(fā)“金色褒獎”。

改良后的秦腔藝術(shù)，得到了不少文化大家的傾心，文學(xué)家魯迅就是易俗社的良友之一。1924年7月，魯迅赴西安講學(xué)，在易俗社觀看了劉箴俗擔(dān)綱的《雙錦衣》后，頻頻前往劇社觀演，魯迅日記中記載：

“十六日晚易俗社邀觀劇，演《雙錦衣》前本。

十七日夜觀《雙錦衣》后本。

十八日夜往易俗社觀演《大孝傳》全本。月甚朗。

二十六日晚王捷三邀赴易俗社觀演《人月圓》。

八月三日午后收暑期學(xué)校薪水并川資泉二百，即托陳定漠君寄北京五十，又捐易俗社亦五十?！?/p>

1924年7月16日，魯迅受邀來到西安易俗社劇場看戲。對于這位文壇巨匠的到來，易俗社拿出了自己的看家好戲《雙錦衣》，演出了全本的上半部分。該戲是著名秦腔編劇呂南仲根據(jù)《宋史紀(jì)事本末》創(chuàng)作而成，并于1920年在西安易俗社劇場首演。劇中秦腔角色齊全，生、旦、凈、丑一一亮相。魯迅先生觀后意猶未盡，第二天又來到這里觀看了下半部分。并于第三天，也就是7月18日，第三次來到了易俗社觀看了《大孝傳》。過足戲癮的他在當(dāng)夜的日記里滿懷高興地寫下了“月甚朗”，以表達(dá)自己的心情。一周之后的7月26日，在他的學(xué)生王捷三陪同下，魯迅又一次來到了易俗社劇場，觀看了《人月圓》。據(jù)當(dāng)時陪同魯迅一同看戲的學(xué)生，也是當(dāng)時被稱為“副刊大王”的孫伏園回憶說：“魯迅先生過去就喜歡戲劇，有欣賞戲曲的能力，因此對易俗社演出的這些節(jié)目很感滿意。他每次看完演出后，總是給予好評，他感到西安地處偏遠(yuǎn)，交通不便，而能有這樣一個立意提倡社會教育為宗旨的劇社，起移風(fēng)易俗的作用，實(shí)屬難能可貴?！?/p>

1924年8月3日，也是離開西安的前一天，魯迅在收到講課費(fèi)200元后，本就不富裕的他慷慨地拿出50元捐給了易俗社，以幫助解決易俗社的戲曲學(xué)校和戲院的經(jīng)費(fèi)困難。晚上，時任陜西省長的劉鎮(zhèn)華在易俗社劇場為魯迅一行人設(shè)宴餞行，這也是魯迅最后一次來到易俗社觀看秦腔。孫伏園回憶說：“那期間，適逢易俗社成立的十二周年，魯迅先生為了對易俗社所取得的成就表示祝賀，親筆題‘古調(diào)獨(dú)彈’四字，制成匾額一塊贈給易俗社，匾額上除魯迅先生以周樹人的名字署名外，還有我們同行的其他學(xué)者多人。今日看來，此匾乃是很有紀(jì)念意義的實(shí)物了?！辈蛔阋粋€月的時間，魯迅五次在易俗社劇場觀看秦腔，結(jié)下了非一般的情緣。時至今日，“古調(diào)獨(dú)彈”匾額依然懸掛在易俗社劇場前廳，成為那段時光的唯一紀(jì)念。

與魯迅先生同行講學(xué)的燕京大學(xué)歷史系教授王桐令，在他的《陜西旅行記》中的記載，或許能讓大家對易俗社在當(dāng)時戲劇界中特立獨(dú)行的制度和辦社思想一窺究竟：

“戲園。有易俗社，共樂社，三意社，三方社，正俗社五處，皆秦腔；惟共樂社兼演二簧。易俗社為本地士大夫所組織，不專以營業(yè)為目的，其內(nèi)容頗有種種特色，并列舉之于左：

a.股東半含捐助性質(zhì)，每年不分紅利。

b.前臺腳色，薪水極廉，即大名鼎鼎號稱臺柱子之劉箴俗，劉迪民，蘇庸民，王安民等，月薪僅制鑄五六十吊，合大洋二十元以下，無北京捧角之惡習(xí)。

c.后臺經(jīng)理人，半帶義務(wù)性質(zhì)，除去教師外，薪水皆極廉，或竟無有。

d.對于全社學(xué)徒，以學(xué)生禮待遇，除去教以戲劇以外，并授以普通常識及日用必需之技術(shù)；將來若不愿作伶人，盡可就他種職業(yè)，無北京窮儉終身跑龍?zhí)字喑?/p>

e.社員出演時，一毫不茍，一絲不懈，雖作配角，亦精神園（圓）滿，無懈可擊。

f.社內(nèi)行頭極華麗，全體社員俱用社內(nèi)行頭，無北京名伶自帶行頭之奢侈風(fēng)氣。

g.社內(nèi)有講堂，有寄宿舍，全體社員往社內(nèi)（家住城內(nèi)者為例外）下臺以后上課。漢文清通者，能作三四百字以上文章，無北京窮伶目不識丁之苦楚。

h.社內(nèi)禁止學(xué)徒與不正當(dāng)之人往來，并禁止其受外界之贈品，無北京伶人兼營像姑生意，前為面首，后為龍陽之笑話。

因以上原因，故社內(nèi)頗有財(cái)產(chǎn)，社基漸鞏固，社內(nèi)名譽(yù)亦鵲起矣?！?/p>

敏銳如魯迅先生，自然能察覺到易俗社“借娛樂以陶情，假移風(fēng)而易俗”的良苦用心，并深受感動，在離開西安前欣然題字——“古調(diào)獨(dú)彈”，這也是對易俗社最為貼切中肯的評價。作家陳忠實(shí)對此的解讀是“獨(dú)字體現(xiàn)了易俗社的個性，它獨(dú)成一格，盡管是古調(diào)，但它在移風(fēng)易俗。它在革新，它在追求，和時代的同步發(fā)展?！?/p>

然而，天有不測風(fēng)云，1924年，易俗社的臺柱劉箴俗在演出《美人換馬》時倒在了舞臺上，這出戲成了他的人生絕唱。十歲入社，十二歲登臺，十八歲成為當(dāng)家花旦，劉箴俗短暫而輝煌的一生終止在二十三歲。公葬之日，西安城內(nèi)自發(fā)送葬的隊(duì)伍綿延數(shù)里。

1926年7月，北伐戰(zhàn)爭正式打響，旨在打倒列強(qiáng)，消滅軍閥。一時間，古城西安受到了軍閥劉振華的猛烈圍攻，十萬鎮(zhèn)嵩軍自東向西如烏云壓境，準(zhǔn)備一舉奪城，與之對峙殊死抵抗的將領(lǐng)是國民革命軍師長楊虎城和督軍李虎臣，這就是歷史上著名的“二虎守長安”。

時局動蕩，易俗社此刻的經(jīng)營也變得舉步維艱，經(jīng)濟(jì)吃緊導(dǎo)致許多教練與演員不得不離社自謀生路。盡管如此，劇社在圍城期也堅(jiān)持演出，并依然堅(jiān)持服務(wù)大眾的宗旨，排演了內(nèi)容清新活潑的《柜中緣》。此劇為孫仁玉1914年的經(jīng)典劇目，情節(jié)生動有趣，緩解了古城人民身處危局的精神壓力。“二虎守長安”將易俗社推到了時代浪潮的前線，我們不得不感慨，人生如戲，戲如人生，這成為了易俗社投身歷史革命洪流的開端。

1929年，國民黨陜西省政府主席邵力子捐資大洋百元獎勵易俗社所取得的成績。

1932年，蔣介石通過陳果夫獎勵易俗社大洋一千元。

1931年的9.18事變后，日軍侵華戰(zhàn)爭正式全面開始，東三省淪陷?？箵羧湛?，保衛(wèi)家國成為每一個中國人唯一的心愿。此時，以戲曲救國為創(chuàng)建理念的易俗社決定投入到時代洪流之中，以創(chuàng)作抗日，以創(chuàng)作救亡。

1930年，畢業(yè)于北平國立藝術(shù)學(xué)校的易俗社訓(xùn)育主任封至模，開始探索新的思路，在課程體系中增加戲曲理論、戲劇學(xué)、心理學(xué)等藝術(shù)學(xué)科，這些課程都是傳統(tǒng)秦腔教育未曾具備的。精心編寫了新劇目《山河破碎》，舞臺上，高亢悲憤的戲文牽動了觀眾對國家危亡，民族命運(yùn)的憂心，而此刻，張學(xué)良，就坐在臺下。

九一八事變后，張學(xué)良將軍離開東北來到西北，被任命為“剿匪副司令”?！昂稳ズ螐摹钡膯栴}令他始終處于痛苦煎熬之中。1936年12月12日，震驚中外的西安事變發(fā)生了。在這場事變中，易俗社劇場成為張學(xué)良、楊虎城策劃和進(jìn)行西安事變的重要場所，配合著扣押蔣介石的軍事行動，扮演了特殊的歷史角色。

1936年12月9至11日，易俗社劇場中燈火通明，鑼鼓大戲要連演三天。西北軍將領(lǐng)楊虎城做東，陪同隨蔣介石赴陜視察的南京政府要員們觀看名角王天民主演的《柜中緣》。臺上的才子佳人粉墨登場你來我往，臺下看戲的賓主卻是各懷心思山雨欲來。

楊虎城的親信王菊人先生回憶道：“（宋：楊虎城的特務(wù)營長宋文梅；孫：張學(xué)良的衛(wèi)隊(duì)營長孫銘九；張：張學(xué)良；楊：楊虎城。）據(jù)宋判斷，孫是去扣蔣，這問題重大緊迫，得立即決定?？蛇@時張、楊正在請蔣系高級將領(lǐng)在易俗社看戲，并都在那里作陪。匯報(bào)后，楊決定馬上配合東北軍行動。他為不使蔣方人員看出破綻，下令后又去易俗社陪蔣系將領(lǐng)看戲。當(dāng)夜衛(wèi)士隊(duì)兩連，包圍易俗社并擔(dān)任扣押蔣系高級將領(lǐng)的任務(wù)，同時擔(dān)任新城至易俗社禁戒，各街口均布雙崗。十時后仍無消息，楊從易俗社急回總部問了情況，決定請陜西幾位紳士再點(diǎn)幾段戲，以延長蔣系將領(lǐng)看戲時間，等待臨潼方面消息。他仍回易俗社陪蔣系將領(lǐng)看戲……事后，張、楊決定扣蔣時間不能再拖。十日準(zhǔn)備，十一日晚上行動?！睉蚺_上，才子佳人依然在方寸天地中演繹著悲歡離合，渾然不知臺下早已暗流洶涌，一場決定國家生死大事的計(jì)劃差點(diǎn)因?yàn)樾⌒≌`會而夭折。這一晚，楊虎城的指揮位置實(shí)際是設(shè)在易俗社劇場，他三進(jìn)三出劇場。正可說明他是坐鎮(zhèn)在此，遙控著西安城內(nèi)的軍事行動。

當(dāng)日的情形，據(jù)當(dāng)年是蔣介石手下的“十三太?！敝坏脑鴶U(kuò)情先生、蔣介石的侍從秘書汪日章、當(dāng)年的陜西省主席邵力子先生都曾在回憶錄中感嘆西安事變的“突然”。三人當(dāng)時均系蔣介石身邊的要員，某種程度上講，他們當(dāng)時也是西安事變中要“一網(wǎng)打盡”的對象，可是事變前他們毫無覺察。易俗社劇場內(nèi)兩天八小時的盛大演出，起到了“掩人耳目”的迷惑作用，張、楊的軍事行動計(jì)劃，就是在易俗社劇場“畫地為牢”，然后出其不意，十二月十二日凌晨，先扣蔣介石，再將隨員一網(wǎng)打盡，用一場巨變，令蔣介石接受“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”的愛國主張。普通劇社的方寸舞臺，見證了驚心動魄的歷史瞬間，中國抗日救亡的歷史大幕，緩緩拉開，中華民族的苦難命運(yùn)自此發(fā)生改變。

西安事變之后，中國走上了全面抗日的救亡道路。各種各樣的集會和演出都在為民族覺醒吶喊、助威，易俗社的愛國戲曲廣受歡迎。1937年5月，封至模和副社長耿古澄帶領(lǐng)易俗社劇團(tuán)北上勞軍。宋哲元將軍領(lǐng)導(dǎo)的二十九軍大多來自西北，聽到秦腔，如聞鄉(xiāng)音，士氣得到極大鼓舞。《山河破碎》、《還我河山》唱出了將士們的心聲，得到了熱烈的反響。封至模在京報(bào)上發(fā)文吶喊：“一個國家一個民族，到了被外族侵略，國不成國的時候，我們只有大聲吶喊，山河破碎了，還我河山吧！”此時，日軍在北平城外演習(xí)的槍炮聲不斷，與中國軍隊(duì)的摩擦日漸激烈。

1937年7月7日，易俗社演出當(dāng)晚，盧溝橋事變爆發(fā)，日軍大舉入侵中國，中日戰(zhàn)爭全面開始，華夏大地迎來了八年苦難歲月。國家與民族危亡之際，易俗社在日漸艱苦的條件下，用秦腔怒吼出的中華兒女的不屈血性，繼續(xù)振奮著抗日軍民。

1937年10月，抗戰(zhàn)爆發(fā)三個月后，大片國土淪陷，西安成為了抗戰(zhàn)的大后方，易俗社劇場的經(jīng)營開始變得舉步維艱。為了摧毀中國人民的抵抗意志，消滅潛在抗戰(zhàn)力量，日軍偵查出了易俗社的具體地點(diǎn)，在轟炸西安的過程中對演出劇場進(jìn)行了重點(diǎn)襲擊。危急關(guān)頭，易俗社成員沒有任何畏懼，社長高培支帶領(lǐng)著社員們，決定：排戲不停，抗日宣傳不停。他們費(fèi)盡周折，在西安南郊觀音廟村的防空洞里，找到了一處隱秘的活動空間，每天每人背著十個饅頭作為口糧，繼續(xù)排練新編的抗日劇目。每天天亮之前，高培支就拎著一盞鏡鏡燈，往返二十多里地到達(dá)秘密排練點(diǎn)，這條路，一走就是五年?？箲?zhàn)期間在日軍空襲的威脅下，易俗社始終堅(jiān)持練功排戲，他們的必勝信念，為衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

1938年，抗戰(zhàn)進(jìn)入最危急的時刻，日軍大舉進(jìn)攻，企圖亡我中華。西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)主任丁玲率團(tuán)來到西安,易俗社高培支社長慨然免費(fèi)出借劇場, 演出抗日救亡劇目《突擊》。演員肖潤華協(xié)助,人稱“ 西京梅蘭芳” 的名旦王天民和須生汪振華、小生肖潤華為“服務(wù)團(tuán)”排導(dǎo)節(jié)目。臨別時, 易俗社還贈給服務(wù)團(tuán)服裝道具。在易俗社的協(xié)助下, 服務(wù)團(tuán)夏革非的演出《忠烈圖》、《烈婦殉國》轟動了西安。由于丁玲等同志的影響, 易俗社不少演員( 如車裕民, 楊醒俗等) 還加入了“民先隊(duì)”。

同年，為保住大后方西安，在陜西與山西交界的中條山，中國軍隊(duì)正與日寇猛烈交鋒，激戰(zhàn)直到彈盡糧絕，犧牲前一刻，八百多名將士高唱秦腔“兩狼山戰(zhàn)胡兒天搖地動，好男兒為國家何懼死！”熱血高歌，永存人民心中。

1945年8月日軍投降，八年抗戰(zhàn)取得最終勝利，然而此事動蕩的時局并未給易俗社帶來重整旗鼓的機(jī)會。1946年的內(nèi)戰(zhàn)使得黎明前的黑暗格外寒冷。

1949年5月20日清晨，解放軍渡過渭河，當(dāng)日，西安解放。喧天的鑼鼓歡慶著人民解放與新政權(quán)的建立，易俗社的未來圖景也日漸明朗起來。

1951年7月13日，易俗社轉(zhuǎn)為國營劇團(tuán)，時任中共西北局第一書記、西北局軍政委員會副書記的習(xí)仲勛同志參加了會議。會場中，當(dāng)習(xí)仲勛看到橫幅上寫道“熱烈歡迎西安市人民政府接管易俗社”的字樣時，在講話中特別強(qiáng)調(diào)：“接辦”，而非“接管”，并指出“只能辦好，不能辦壞”。

1954年，毛澤東主席接見了易俗社社長高培支，說道：“你們是劇團(tuán)，有長久的歷史?！痹趪业拇罅Ψ龀窒?，易俗社重新找回了創(chuàng)社時的信心，并開始了新一輪的自我改革。解放后的十幾年內(nèi)，易俗社整理創(chuàng)作了八百多出劇目，訓(xùn)練培養(yǎng)了七百多名學(xué)生，足跡遍及祖國各地，讓秦腔這一地方劇種得到了廣泛的傳播，甚至走出國門，獲得了國際友人的青睞。

回顧歷史，易俗社多次進(jìn)京演出，《三滴血》、《游西湖》、《游龜山》、《柜中緣》、《三回頭》、《看女》、《西安事變》等優(yōu)秀劇目享譽(yù)全國。易俗社自此成為了新中國最早的國營劇團(tuán)，并打破了幾十年只收男性學(xué)員的“門禁”，開始吸收秦腔女演員孟遏云等同志入社，成為第一個招收女演員的秦腔劇社。

1958年11月，易俗社在陜西省政府組織下再次赴京演出，首都文藝界領(lǐng)導(dǎo)及知名人士周揚(yáng)、錢俊瑞、田漢、夏衍、梅蘭芳、歐陽予倩、曹禺等觀看了演出。易俗社被安排在國務(wù)院小禮堂演出《三滴血》。在習(xí)仲勛的陪同下，朱德委員長、周恩來總理以及陳毅、賀龍、薄一波、羅瑞卿等觀看了演出，并在演出后接見了演員。

1959年國慶十周年，文化部指定陜西秦腔團(tuán)進(jìn)京參加國慶獻(xiàn)禮演出活動，新編的《三滴血》廣受歡迎，譽(yù)滿京城。易俗社在廣和劇場第一天公演時，全場爆滿。習(xí)仲勛與鄧子恢、薄一波、謝覺哉等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看了演出，并與演員合影留念。在時任國務(wù)院副總理兼秘書長習(xí)仲勛的安排下，易俗社隨團(tuán)又在中南海懷仁堂演出，劉少奇、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)再一次觀看了演出，并給予很高的評價。

從清朝末年建成開始，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動、西安事變、抗日戰(zhàn)爭的洗禮，在魯迅、張學(xué)良、楊虎城、毛澤東、周恩來、習(xí)仲勛等歷史人物的好評中，易俗社走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的一個世紀(jì)。百年來，易俗社劇場上演的一段段歲月詩畫，使享有“中國多種戲曲的鼻祖”之稱的秦腔被世人所熟知，使秦腔“中國戲曲活化石”的美譽(yù)傳播四方。

易俗社的創(chuàng)作機(jī)構(gòu)制定有劇目編寫要求，王伯明、李桐軒、孫仁玉、范紫東、高培支、盧縉青、李約祉、李儀祉、王紹猷、李干臣、胡文卿、呂仲南、王輔丞、封至模、馮杰三、樊仰山等劇作家創(chuàng)作、改編大小劇本500余本（另有資料顯示為800多本），不少已成為優(yōu)秀保留劇目，如《呂四娘》《三滴血》《火焰駒》《柜中緣》等。

易俗社還聘請了陳雨農(nóng)、趙杰民、黨甘亭、唐虎臣、李云亭、劉麗杰、高天喜、王觀登等名家執(zhí)教，僅在1949年前的37年中就訓(xùn)練演員13期600余人，延續(xù)到今天，共招收培養(yǎng)了學(xué)生近千人，畢業(yè)者遍及西北各個秦腔劇團(tuán)。其中有較大影響并形成各自藝術(shù)特色的前輩名家包括劉毓中、劉箴俗、王天民、孟遏云、肖若蘭等，當(dāng)今的陳妙華、張?jiān)伻A、全巧民、伍敏中、郭葆華、張保衛(wèi)、宋百存、任炳漢、毛文德、戴春榮、惠敏利、王科學(xué)、馮永安、李淑芳、薛學(xué)慧等均是該社培養(yǎng)的秦腔著名演員。

今天的西安易俗大劇院占地7.5畝，東西長87米，南北寬59米，建筑面積10440平方米。觀眾廳設(shè)1200個座位。1993年11月30日舉行落成典禮，2002年重新裝修以嶄新面貌接待賓客。西安易俗社劇場，經(jīng)歷了百年的蹉跎歲月，它是跨越了一個世紀(jì)的經(jīng)典，是歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)。時至今日，這座百年古老劇場終于迎來了新生。

參考資料：

1. 百度百科詞條：易俗社；易俗社劇場；西安易俗社；

2. 中央電視臺紀(jì)錄片：《百年易俗社》；

3. 《西安易俗社五十年》陜西省文化局文藝研究室

4. 《魯迅為什么會喜歡易俗社》童道明 《中國戲劇》2006.4

5. 《百年風(fēng)雨易俗社》陳小瑋 《新西部》2012.8

6. 《易俗社與黨組織的早期聯(lián)系》雷震中《當(dāng)代戲劇》1987.6

7. 《易俗社與西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)》丁玲《陜西戲劇》1982.10

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