楊艷
【摘 要】我們要沖破舊觀念,走進(jìn)社會(huì)與生活,尋找學(xué)生感興趣的話題,來(lái)誘開學(xué)生緊閉的嘴巴,通過(guò)組織各種教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生發(fā)言營(yíng)造輕松、善意的氛圍,誘發(fā)學(xué)生“說(shuō)”的興趣,讓他們以一個(gè)獨(dú)立自主的人走進(jìn)屬于他們的課堂。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 學(xué)生 說(shuō)
當(dāng)前,眾多學(xué)生的嘴巴很緊,在課堂上很少?gòu)堊煺f(shuō)話,究其原因,有因?yàn)楹π叩?,有因?yàn)楹ε碌模幸驗(yàn)榻處熞谎蕴枚鴽](méi)有機(jī)會(huì)的,有因?yàn)闆](méi)有興趣而無(wú)所謂的,等等。由此可見,學(xué)生嘴巴上貼著兩張“封條”:一張是教師的專制,一張是學(xué)生的自我封閉。要解放學(xué)生的嘴巴,就必須讓語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生們“說(shuō)”的空間。
一、教師要改變觀念,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)說(shuō)的氛圍
很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期,語(yǔ)文課堂只是教師們的講壇而已,學(xué)生習(xí)慣做一個(gè)三尺講臺(tái)下的“聽講者”,慢慢丟了“說(shuō)”的能力,也喪失了“說(shuō)”的欲望,只是追求坐穩(wěn)一個(gè)“聽”客。課堂成為教師的舞臺(tái),教師在三尺講臺(tái)盡情展露自己的才華,實(shí)現(xiàn)著自己的輝煌。為此,改變教學(xué)觀念,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“說(shuō)”的環(huán)境,一定要砸碎教師的專制。
教師要改變“潛意識(shí)中沒(méi)有學(xué)生存在”,樹立以學(xué)生為“主體”,教師為“主導(dǎo)”的教學(xué)觀念。高效課堂教學(xué)并非只有三尺講臺(tái),而應(yīng)是幾十平方米的大舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上,要淡化教師的表演欲,強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲,要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性,使學(xué)生真正成為課堂的主人,學(xué)習(xí)的主人,自覺(jué)地張開嘴巴。如果只在方法的層面上考慮問(wèn)題,那就只能圍著“多讓學(xué)生發(fā)言”“多組織幾次討論”打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),學(xué)生被動(dòng)發(fā)言,被動(dòng)討論,被動(dòng)地搞活動(dòng),被動(dòng)地張嘴“說(shuō)”,不能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。在這里,教師不應(yīng)是一個(gè)學(xué)生活動(dòng)的“主宰者”,而應(yīng)是一個(gè)學(xué)生活動(dòng)的“組織者”與“促進(jìn)者”,還可以是一個(gè)“參與者”,甚至把講臺(tái)慷慨地讓出來(lái),讓學(xué)生做一個(gè)“組織者”,以喚起學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任意識(shí),認(rèn)識(shí)到課堂上的主人是自己而不是老師,從而積極地張嘴“說(shuō)”出屬于自己的臺(tái)詞。
二、解除學(xué)生的自我封閉
作為一個(gè)“促進(jìn)者”,教師應(yīng)該給學(xué)生提供一個(gè)能促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛,創(chuàng)造和諧、寬松的課堂教學(xué)環(huán)境。怎樣才能做到這點(diǎn)呢?筆者認(rèn)為要處理好課堂中的人際關(guān)系,具體做法如下。
1.要處理好師生之間的關(guān)系
在師生之間建立融洽和諧的人際關(guān)系,來(lái)促進(jìn)學(xué)生“說(shuō)”的欲望。尊重學(xué)生,我們就應(yīng)該信任每一個(gè)學(xué)生,在課堂中要少一些批評(píng),多一些鼓勵(lì),以此給學(xué)生一種暗示,表示自己相信他能“說(shuō)”,并且能夠“說(shuō)”好,而且還要傳達(dá)給學(xué)生一種期望,期待他經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能說(shuō)得更好。
2.處理好學(xué)生之間的關(guān)系,形成積極向上、勤奮踏實(shí)的班風(fēng),為學(xué)生的“說(shuō)”營(yíng)造一個(gè)善意輕松的整體環(huán)境
上課時(shí),教師工作的對(duì)象不再是個(gè)別的學(xué)生,而是由一定數(shù)量相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)生組成的班集體;整個(gè)教學(xué)過(guò)程不僅有師生之間的相互作用,也有學(xué)生之間的相互作用,不可忽視后者對(duì)教育影的響力,因此課內(nèi)要考慮和諧的人際關(guān)系。如果一個(gè)學(xué)生在“說(shuō)”時(shí),其他同學(xué)抱著挑剔、冷眼旁觀、靜待其出丑的態(tài)度,在一旁冷笑、竊竊私語(yǔ)、嘩眾取寵,試想,這個(gè)學(xué)生能繼續(xù)“說(shuō)”下去嗎?還有勇氣再次站起來(lái)說(shuō)嗎?所以教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生之間融洽合作。班級(jí)是一個(gè)集體,應(yīng)該形成民主平等的氣氛,這樣學(xué)生才敢于張口。因?yàn)樗麄冎?,張開嘴面臨的不再是無(wú)聲的否定與有聲的諷刺挖苦,而是善意的補(bǔ)充與幫助。
三、誘發(fā)學(xué)生“說(shuō)”的興趣
1.積極開展活動(dòng),要變呆板的課堂為學(xué)生活動(dòng)的舞臺(tái)
活動(dòng)的形式多種多樣,像“實(shí)話實(shí)說(shuō)”,讓學(xué)生走進(jìn)直播室,過(guò)一過(guò)電視癮。在教學(xué)《我的叔叔于勒》 時(shí),我讓學(xué)生扮演于勒、菲利普夫婦,把他們請(qǐng)進(jìn)直播室當(dāng)一回嘉賓,說(shuō)一說(shuō)于勒其人,其余學(xué)生可以自由發(fā)言,說(shuō)出自己的見解。課上,同學(xué)們踴躍發(fā)言,對(duì)“人有虛榮感是罪惡的嗎?”“于勒的悲劇是偶然的嗎?”等話題進(jìn)行熱烈討論。
2.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑
教師可以有意在講課中設(shè)置“圈套”,以使學(xué)生質(zhì)疑,質(zhì)疑可以喚醒、激活學(xué)生原有記憶力,讓學(xué)生獨(dú)立思考,展開討論,從而解決疑難問(wèn)題。例如:柳宗元《捕蛇者說(shuō)》中 引用孔子名言“苛政猛于虎也”,書上把苛政解釋成“殘酷的統(tǒng)治”;在教學(xué)時(shí),教師介紹了清代學(xué)者王引之對(duì)“苛政”的理解,“政”讀曰“征”,謂賦稅及徭役也,苛政指繁重的賦稅和徭役。那么,哪一種解釋扣緊文章的中心呢?教師的設(shè)疑激發(fā)了學(xué)生的研究興趣,促使他們帶著問(wèn)題研讀課文,獲得了新的思維成果:柳宗元在文章中自始至終都把苛政和毒蛇緊緊連在一起,首段永之人爭(zhēng)著捕蛇,是因?yàn)榭梢浴爱?dāng)其租入”;次段蔣氏訴說(shuō),在于揭示賦斂比毒蛇更為可怕;篇末援引“苛政猛于虎”用以闡明賦斂之毒有甚是蛇者乎?至此,學(xué)生認(rèn)為王引之的解釋比較準(zhǔn)確。
3.組織有意義的學(xué)習(xí)
羅杰斯認(rèn)為,“促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣最有效的方式是讓學(xué)生直接體驗(yàn)到面臨的實(shí)際問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題”。對(duì)任何教師來(lái)說(shuō),明智的做法是:要發(fā)現(xiàn)那些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又與所教課程相關(guān)的問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題,可以通過(guò)設(shè)計(jì)多種場(chǎng)景與情境,讓學(xué)生扮演多種角色,以便讓學(xué)生對(duì)各種角色有切身的體會(huì),讓他們感覺(jué)到自己正在處理一些至關(guān)重要的實(shí)際問(wèn)題,從而積極思維、熱烈發(fā)言,主動(dòng)闡述自己對(duì)這一問(wèn)題的獨(dú)到見解。
總之,我們要沖破舊觀念,走進(jìn)社會(huì)與生活,尋找學(xué)生感興趣的話題,來(lái)誘開學(xué)生緊閉的嘴巴,通過(guò)組織各種教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生發(fā)言營(yíng)造輕松、善意的氛圍,誘發(fā)學(xué)生“說(shuō)”的興趣,讓他們以一個(gè)獨(dú)立自主的人走進(jìn)屬于他們的課堂。相信在我們的不懈努力下,語(yǔ)文課堂將成為學(xué)生“說(shuō)”的舞臺(tái),學(xué)生在這個(gè)“說(shuō)”的舞臺(tái)上將不斷完善自己“說(shuō)”的能力,成為“舌燦蓮花”的說(shuō)話高手。
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