張集千

【摘 要】在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生古詩(shī)文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，教給其科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，是加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)的有效舉措。教學(xué)中，要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品的情感世界，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)到理解，引導(dǎo)學(xué)生享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文 誦讀 審美 興趣

一、古詩(shī)文教學(xué)的有效舉措

培養(yǎng)中學(xué)生古詩(shī)文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，教給其科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，是加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)的有效舉措。

1.強(qiáng)化誦讀

誦讀是我國(guó)古人行之有效的讀書(shū)方法。7—9年級(jí)語(yǔ)文教材所選編推薦的這些古詩(shī)文，是千百年積淀下來(lái)的精華。這些名篇以其精練、和諧而有節(jié)奏的語(yǔ)言，豐富的想象，廣博的內(nèi)容，充沛的情感而受到許多人的喜愛(ài)，且易于掌握理解，并能引起情感的共鳴，是誦讀的最佳材料?！白x書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)?！贝蜷_(kāi)課本，讓學(xué)生放開(kāi)喉嚨大聲誦讀，使其在讀中涵泳，在讀中感悟，在讀中品味，在讀中陶冶，在讀中升華……在吟誦過(guò)程中，我們語(yǔ)文老師要輔以朗讀技巧的必要指導(dǎo)，使其掌握重音、停頓、節(jié)奏、速度、語(yǔ)調(diào)等要領(lǐng)，力求通過(guò)聲情并茂地誦讀引領(lǐng)學(xué)生步入審美佳境。誦讀不應(yīng)僅出現(xiàn)在古詩(shī)文課堂教學(xué)中，每節(jié)語(yǔ)文課前，都可以先誦讀一首詩(shī)或一段文，在古詩(shī)文誦讀的余韻中展開(kāi)課堂教學(xué)。

2.引導(dǎo)審美

在古詩(shī)文教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，是新課標(biāo)的要求。但古詩(shī)文由于語(yǔ)言的艱深、年代久遠(yuǎn)、社會(huì)背景的不同以及古人和現(xiàn)代人心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語(yǔ)文教師加以正確引導(dǎo)。

（1）引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品的情感世界?！拔囊暂d道”，只有走進(jìn)作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，激情才能被點(diǎn)燃。首先，要引導(dǎo)學(xué)生打破時(shí)空隔閡，掃除障礙，借助工具書(shū)、資料、網(wǎng)絡(luò)等手段了解作者的生平事跡及寫(xiě)作背景。其次，要遵循審美認(rèn)知規(guī)律，在整體感知教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、品味、揣摩、再造，感同身受地融入作品所創(chuàng)設(shè)的情感世界。再次，不僅要讓學(xué)生明白作者用什么樣的語(yǔ)言表達(dá)了什么樣的思想感情，更要使學(xué)生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

（2）尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特解讀?，F(xiàn)代接受美學(xué)認(rèn)為：文學(xué)活動(dòng)是作家、作品、讀者三個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，作品的價(jià)值與地位是作家創(chuàng)作意識(shí)與讀者的接受意識(shí)共同作用的結(jié)果，即“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。而對(duì)一篇作品，教師首先是一位讀者，而學(xué)生也是讀者，讀者對(duì)作品的理解權(quán)利是平等的。我們要尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對(duì)話，與作者對(duì)話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨(dú)特的審美感受。

（3）享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。古詩(shī)文的閱讀，要注意調(diào)動(dòng)各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。古詩(shī)文作品中所寄托的作者的審美情趣和審美理想，是我們獲得審美享受的源泉。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”……這些名家作品所包含的人生理想和人格魅力，恰是作品的精華所在，這些作品也正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人教育的范本?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，長(zhǎng)期的熏陶感染，對(duì)提升學(xué)生文化品位和審美情趣、發(fā)展健康個(gè)性大有裨益。

3.激發(fā)興趣

古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行，不能呆板單一，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中立足課堂，延伸課外，曾進(jìn)行過(guò)以下多種嘗試：利用自習(xí)課給學(xué)生開(kāi)辦古典文學(xué)知識(shí)講座，進(jìn)行文學(xué)鑒賞，培養(yǎng)其鑒賞能力，提高其審美水平；讓學(xué)生走上講臺(tái)，利用課前三五分鐘時(shí)間，推薦一些名篇名句給同學(xué)，并作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)；讓學(xué)生把古詩(shī)詞、篇章改寫(xiě)成課本劇，在班級(jí)表演；進(jìn)行朗讀比賽、背誦比賽、文學(xué)知識(shí)比賽、名句接力賽等多種比賽形式。上學(xué)期，我們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀，就聯(lián)合進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期的古詩(shī)文背誦活動(dòng)，感覺(jué)效果比較理想。這些寓教于樂(lè)、豐富多彩且學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激勵(lì)他們主動(dòng)去閱讀積累，從而更加鐘愛(ài)古詩(shī)文。

二、古詩(shī)文教學(xué)的美好展望

“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄?！敝挥写蚝镁竦牡鬃?，成長(zhǎng)之樹(shù)才會(huì)茂盛。任何一個(gè)民族或者說(shuō)任何一個(gè)有出息的民族，都不會(huì)忘記自己民族乃至整個(gè)人類歷史上出現(xiàn)的精神導(dǎo)師，都會(huì)如饑似渴地從他們那里不斷汲取精神養(yǎng)料以充實(shí)自己。同樣，弘揚(yáng)我們偉大民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，就不應(yīng)該忘記古代詩(shī)文大家，就應(yīng)該從古典詩(shī)文中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，以提高國(guó)民的人文素質(zhì)。在這方面，基礎(chǔ)教育正起著打底子的作用。

我們想，如果教育教學(xué)研究部門(mén)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的倡導(dǎo)多一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)；學(xué)生家長(zhǎng)急功近利的思想少一點(diǎn)、虛一點(diǎn)；身處一線的語(yǔ)文教師古詩(shī)文教學(xué)細(xì)一點(diǎn)、深一點(diǎn)，就一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，讓中學(xué)生走近古詩(shī)文，親近古詩(shī)文。當(dāng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的閱讀與記憶能“樂(lè)而為之”，讓優(yōu)秀的文化內(nèi)化成其自身的修養(yǎng)，成為其思想的精髓，獲得其個(gè)體素質(zhì)的提高，那么，我們的民族素質(zhì)也就會(huì)隨之提高。而憑借古詩(shī)文的璀璨瑰寶，使得生活詩(shī)意化，社會(huì)書(shū)香化；使得民族文化得以弘揚(yáng)，民族精神得以傳承；使得國(guó)民素質(zhì)得以提高，社會(huì)生活得以進(jìn)步，也正是基礎(chǔ)教育中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的終極意義！