摘要：中國(guó)民族歌劇發(fā)展經(jīng)歷了時(shí)代的見證，在發(fā)展和創(chuàng)新的過程中，中國(guó)民族歌劇秉承民族精神，以民族與大眾相融合為審美選擇，在發(fā)展中不斷體現(xiàn)著時(shí)代旋律，發(fā)揚(yáng)民族精神。中國(guó)民族歌劇的發(fā)展與美學(xué)精神緊密融合，在審美需求與審美功能的指引下，結(jié)合多方面因素，形成獨(dú)具中國(guó)特色的審美形態(tài)與審美效應(yīng)，為弘揚(yáng)中華民族特色文化發(fā)揮作用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民族歌劇 美學(xué)精神 審美需求

中國(guó)民族歌劇是一種特殊的綜合性藝術(shù)，有機(jī)的將音樂、戲劇、詩歌以及舞臺(tái)綜合藝術(shù)等有機(jī)的融為一體。在時(shí)代變遷和發(fā)展的過程中，中國(guó)民族歌曲秉承民族精神，形成特色美學(xué)文化。同時(shí)，在時(shí)代文化和中西方思想交流背景下，中國(guó)民族歌劇的審美需求有了新的定位。在多方面因素的影響下，中國(guó)民族歌劇以其獨(dú)特的魅力和審美效應(yīng)，為中國(guó)民族文化的更好傳承和發(fā)揚(yáng)增添力量。

一、中國(guó)民族歌劇民族化與大眾化兼容的審美選擇

中國(guó)民族歌劇在時(shí)代發(fā)展的過程中經(jīng)歷了不同的社會(huì)階段，從探索期到創(chuàng)生期，從拓展期到振興期，不同階段的中國(guó)民族歌劇在吸收不同的民族文化和民族藝術(shù)。在特定的時(shí)代背景影響下，中國(guó)民族歌劇將審美趣味定位于民族傳統(tǒng)，將民族化與大眾化作為其發(fā)展的審美價(jià)值取向。

不同時(shí)期的中國(guó)民族歌劇創(chuàng)作，都依托時(shí)代背景。以早期的中國(guó)民族歌劇創(chuàng)作代表黎錦輝為代表，他實(shí)現(xiàn)了兒童歌舞劇的成功嘗試。其作品創(chuàng)作中以中國(guó)民族特色為基調(diào)，沒有直接參照西洋歌劇，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色的民族歌劇創(chuàng)作，在社會(huì)大眾中引起較大反響。在1940年前后中國(guó)民族歌劇在解放區(qū)進(jìn)行了民族化與大眾化統(tǒng)一的探索，通過歌劇創(chuàng)作體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，使其藝術(shù)形式更加符合大眾需求。例如，《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》，充分體現(xiàn)了工人階級(jí)斗爭(zhēng)真實(shí)生活，其審美趣味受到大眾廣泛認(rèn)同。在1944年底，中國(guó)民族新歌劇《白毛女》誕生，其成功的創(chuàng)作形成了我國(guó)重要的中國(guó)民族歌劇風(fēng)格，受到各界廣泛關(guān)注?！栋酌吩谖瘴餮蟾鑴〉耐瑫r(shí)，結(jié)合地方民歌和戲曲，使審美選擇更加貼近大眾，其富有戲劇性的表演，豐富了戲劇表演手段，增強(qiáng)了中國(guó)民族歌劇的舞臺(tái)張力，受到廣泛大眾的喜愛和推崇。

二、中國(guó)民族歌劇在時(shí)代背景下的審美效應(yīng)體現(xiàn)

中國(guó)民族歌劇是與時(shí)代共進(jìn)的獨(dú)特藝術(shù)形式，結(jié)合時(shí)代文化和時(shí)代旋律為大眾傳播更加具有精神力量的藝術(shù)文化，其卓著的功效體現(xiàn)了中國(guó)民族歌劇的審美效應(yīng)。

中國(guó)民族歌劇的不斷發(fā)展始終洋溢著時(shí)代的革命精神，它的一路發(fā)展適應(yīng)著不同時(shí)期的社會(huì)變革需求，體現(xiàn)著不同的時(shí)代精神和民族力量。中國(guó)民族歌劇與西洋歌劇既存在一定共性同時(shí)也存在一定差異性，在審美理念和價(jià)值取向上中西方具有一定的契合性。西方學(xué)者丹納曾提出：影響一個(gè)民族社會(huì)精神的重要因素，主要來源于種族、環(huán)境以及時(shí)代。中國(guó)民族歌劇的審美創(chuàng)造離不開新民主主義大變革，離不開時(shí)代主旋律。在這樣的時(shí)代背景下，中國(guó)民族歌劇充分體現(xiàn)了其重要的精神感召力，以其美感為大眾傳遞出令人振奮的精神力量。中國(guó)民族歌劇審美效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)，主要體現(xiàn)在與其審美精神相關(guān)的社會(huì)題材方面。例如，在新民主主義時(shí)期，以中國(guó)革命為主要時(shí)代題材，強(qiáng)烈推崇反帝反封建理念。而中國(guó)民族歌劇作為一種特殊的時(shí)代藝術(shù)形式，在藝術(shù)表現(xiàn)中集中展現(xiàn)其革命目標(biāo)，豐富其反帝反封建內(nèi)容。同時(shí)，歌劇創(chuàng)作也包含著對(duì)英雄人物的禮贊，例如《劉胡蘭》就是中國(guó)民族歌劇的代表作，有力歌頌了那個(gè)時(shí)期革命戰(zhàn)士的積極參與革命的熱情。

三、中國(guó)民族歌劇獨(dú)特的審美形態(tài)與風(fēng)格

審美本身屬于一種文化現(xiàn)象，在不同的歷史環(huán)境中審美活動(dòng)具有時(shí)代差異性，體現(xiàn)出不同的藝術(shù)創(chuàng)造風(fēng)格。同時(shí)在中華民族文化的大背景下，中國(guó)民族歌劇形成了其獨(dú)特的審美形態(tài)和風(fēng)格。

中國(guó)民族歌劇優(yōu)美的審美形態(tài)，集中體現(xiàn)在以多樣化藝術(shù)形式表現(xiàn)出勞動(dòng)人民質(zhì)樸純正的思想品質(zhì)，求生存和求發(fā)展的才能智慧，不屈服命運(yùn)的反抗斗爭(zhēng)性格，以及團(tuán)結(jié)互助、獻(xiàn)身民族大業(yè)的高尚情操。以《劉三姐》為例，充分體現(xiàn)了人民群眾覺醒、反抗以及積極投身于民族大業(yè)的崇高精神。這一類的歌劇代表作品較多，《草原之歌》、《阿詩瑪》等都體現(xiàn)了時(shí)代特征以及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)審美和藝術(shù)有著深刻的體現(xiàn)，并在和諧的美感中實(shí)現(xiàn)時(shí)代歷史與藝術(shù)美的有機(jī)融合，充分體現(xiàn)中國(guó)民族歌劇審美形態(tài)和風(fēng)格，達(dá)到理想與現(xiàn)實(shí)的完美融合。中國(guó)民族歌劇是在中華民族文化的孕育下發(fā)展壯大的，體現(xiàn)著時(shí)代特征，滿足于不同時(shí)代人們的審美需求，同時(shí)彰顯著中國(guó)民族歌劇的獨(dú)特的審美風(fēng)格。

四、結(jié)語

在中華民族文化和精神的孕育下，中國(guó)民族歌劇的審美形態(tài)和審美精神不斷服務(wù)于人們的審美需求，為整個(gè)時(shí)代帶來重要的精神力量。中國(guó)民族歌劇在其獨(dú)特的形式表現(xiàn)中，在不同時(shí)代背景的審美活動(dòng)中，秉承歌劇本體精神，以其感性的美學(xué)風(fēng)格顯示其獨(dú)特的審美形態(tài)。在今后的中國(guó)民族歌劇發(fā)揚(yáng)和探索中，要結(jié)合時(shí)代發(fā)展新趨勢(shì)、新觀念和新需求，推進(jìn)中國(guó)民族歌劇進(jìn)一步發(fā)展，以其獨(dú)特的美學(xué)精神和美學(xué)特征服務(wù)于時(shí)代和社會(huì)。

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作者簡(jiǎn)介：

[1]李軍：荊楚理工學(xué)院，副教授。