王秀花

【摘 要】拒絕碎片化閱讀，應(yīng)多推崇經(jīng)典閱讀，在生活中真正靜下心來讀書，讀紙質(zhì)書，從經(jīng)典著作中得到熏陶。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典；閱讀；碎片化

隨著科技的發(fā)展，我們的閱讀越來越多樣化，我們通過電視看到更多的聲光影，通過網(wǎng)絡(luò)得到更多的資訊，甚至我們利用微博、微信隨時隨地的進行各式各樣的閱讀，表面上看，我們的閱讀增加了，然而，這樣碎片化的閱讀對于青少年來說卻是弊大于利。

網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)進行過的調(diào)查顯示：有七成青少年依賴手機進行數(shù)字化閱讀。有不少有識之士對此憂心忡忡：這樣閱讀固然快捷方便，但同時卻造成了人們的淺閱讀，讀完后可能只記得些只言片語；長久下去，這樣的閱讀方式會潛移默化地改變青少年的思維方式，讓其養(yǎng)成不問為什么、不獨立思考的習(xí)慣。

所以，針對青少年，我們應(yīng)該多推崇經(jīng)典閱讀，在生活中真正靜下心來讀書，讀紙質(zhì)書，從經(jīng)典著作中得到熏陶。接著我從以下幾點來談?wù)劷?jīng)典閱讀的方法。

其一、背誦經(jīng)典著作。呂叔湘先生說過：“使用語言是一種技能，跟游泳、打乒乓球等技能沒有什么本質(zhì)不同，不過語文活動的生理機能比游泳、打乒乓球等活動更加復(fù)雜罷了。任何技能都必須具備兩個特點：一是正確、二是熟練。要正確必須善于模仿，要熟練必須反復(fù)實踐。”因此，學(xué)習(xí)語言必須從正確模仿開始，而模仿的最佳方式是背誦。

背誦方法是：“選精品、高起點”。所謂精品就是選擇古今中外優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。精品如詩詞選萃，如唐詩、宋詞與現(xiàn)代新詩為重點；名著名篇選段，如《西游記》中詩詞等。所謂“高起點”就是要制定背誦計劃，背誦不限于初中課本的精美散文以及古詩辭賦，而是縱橫古今，層層涉獵；高起點還有一層意思是，要求對所背內(nèi)容有一個較深入的理解，比方詩詞不但背過，還要有一定的鑒賞體悟，目的是讓學(xué)生自己認真去解讀體悟。

其二、鑒賞名著。好的作品是思想的聲音，振聾發(fā)聵，令人終生受益，我們的青少年應(yīng)該在珍貴的青春時期多傾聽思想的聲音，這一切是它成就未來的基礎(chǔ)。

名著教育能幫助學(xué)生學(xué)會思考世界最重要的問題，發(fā)展他們的理性思維，豐富智慧，培養(yǎng)能力。名著還具有很高的精神陶冶價值。教育課程可以建立在明智地利用經(jīng)典著作基礎(chǔ)之上的話，將是深入學(xué)生心田的捷徑，它們從學(xué)習(xí)康德的道德律令中所得到的樂趣和感激之情將會是無限的。名著觸動我們的心靈，感化并改變我們的靈魂。

我們在初中階段根據(jù)教學(xué)大綱列出課外閱讀書，制定名著閱讀計劃，鼓勵學(xué)生購買閱讀中外文學(xué)名著、當代文學(xué)、科學(xué)、歷史等名著，目的在于供不同閱讀基礎(chǔ)，閱讀傾向的同學(xué)自主選擇，讓學(xué)生成為鑒賞主體，會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)再創(chuàng)造能力。以姚斯和伊瑟爾為代表的接受美學(xué)提出了“空白點”的概念，即任何文學(xué)的文本都具有未確定性，是一個多側(cè)面的圖式結(jié)構(gòu)，其意義的實現(xiàn)要通過閱讀使之具體化，即以讀者的感覺、知覺和經(jīng)驗將作品的空白點填充起來，使作品中的未確定性得以確定，最終實現(xiàn)文學(xué)作品的審美價值，而在閱讀名著中，產(chǎn)生什么情趣，獲得心靈的陶冶和凈化。

開放的審美天地，多維的審美思維，使學(xué)生有不同的閱讀傾向、閱讀情趣、閱讀品味，進而形成自己的審美鑒賞風(fēng)格。

其三、瀏覽佳片。瀏覽佳片是洞察人生奧秘，體驗情感真諦的有效方式。它令人感到撲面而來的真實和超出想象的震撼。中學(xué)生由于閱歷和知識的局限，無法延伸到作品的本質(zhì)層面，而佳片則不僅填補了這項空白，而且給予學(xué)生想象和再創(chuàng)造的機會。看完名著之后，再來看相應(yīng)的佳片，影片與原著與作者三者的對話將作品的魅力定格在讀者心中。佳片夢再現(xiàn)歷史現(xiàn)場，反應(yīng)社會重大問題，蘊含深刻主題。佳片貼近人的感覺、知覺和情感體驗，能表現(xiàn)出人與人之間的細膩的情感。

怎樣欣賞佳片呢？可以寫隨感和討論，而討論是很好的形式，因為學(xué)生在觀賞中已產(chǎn)生許多呼之欲出的感想，若適時加以組織交流，會使學(xué)生體驗更深刻，思想更深刻。探索人性真諦，服務(wù)于當下人生，佳片和名著一樣具有現(xiàn)實意義。

碎片化的閱讀方式并非一無是處，因為其能夠給人們帶來大量的信息。同時，碎片化閱讀還有快速、及時、交互以及充分利用零碎時間的優(yōu)點，這些都是傳統(tǒng)的深閱讀所不具備的優(yōu)勢，尤其是交互性強。碎片化閱讀從某種意義上講，代表著一種閱讀的趨勢，或者說是時代特征。

但是，碎片化閱讀本身并非就代表進步和未來。碎片化閱讀在便于利用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠占了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性依賴，習(xí)慣于通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系統(tǒng)的知識體系。它對人們的知識體系、思維方式以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構(gòu)成挑戰(zhàn)。

筆者對青少年數(shù)字閱讀所引發(fā)的碎片化、淺閱讀增多現(xiàn)象感到擔憂。重網(wǎng)絡(luò)閱讀、輕紙本閱讀等現(xiàn)象影響了青少年的讀書興趣，使讀書成為一種被動和強制性的行為，無法感受到蘊含在其中的無盡樂趣。

綜上，青少年應(yīng)該培養(yǎng)對紙質(zhì)圖書的閱讀習(xí)慣，尤其是在經(jīng)典文學(xué)著作的熏陶下成長。