余小利

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該要重視審美情感的培養(yǎng)，在新課標(biāo)中也有關(guān)于這個(gè)內(nèi)容的專門(mén)要求。培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，我們應(yīng)該從挖掘教材、教師自身的語(yǔ)言修養(yǎng)、課文朗讀指導(dǎo)、教學(xué)方法、課內(nèi)外并舉等方面入手，有計(jì)劃、有目的地展開(kāi)，相信一定可以取得很好的效果。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；培養(yǎng)；審美情感；方法

語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育不單是使學(xué)生獲得愉悅感，而是要遵循大綱高質(zhì)量高效率完成教學(xué)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生借鑒前人的美的經(jīng)驗(yàn)、美的規(guī)律、美的表現(xiàn)方法，形成合乎要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，與此同時(shí)，接受文章的情感陶冶，形成學(xué)生美的心靈、美 的人性。在 美 的 熏 陶 中，讀 書(shū) 作 文 學(xué) 做 人，求 發(fā) 展 明人生，從 而 才 能 真 正實(shí)現(xiàn)教育人的基本任務(wù)。一篇文章不論悲喜愛(ài)怒，其中都有對(duì)人生的無(wú)盡感觸與揮發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在其中善于發(fā)現(xiàn)善于體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)感和文學(xué)鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展形象思維，培養(yǎng)審美情感、審美情趣和審美能力，從而達(dá)到提高文化素質(zhì)和陶冶崇高的情操，這才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要旨。

審美情感是在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)對(duì)美的事物的具體感知，增強(qiáng)對(duì)美的形象的理解，從而自覺(jué)在課外閱讀中感知美。

葉圣陶早已指出，進(jìn)行美感（即審美）教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是“語(yǔ)文教學(xué)懸著的目標(biāo)”。他還強(qiáng)調(diào)：“豈但給你一點(diǎn)審美的興趣，并將擴(kuò)大你的眼光，充實(shí)你的經(jīng)驗(yàn)，使你的思想、情感、意志往更深更高的方向發(fā)展，達(dá)到接受美的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到人生受用的目的，使自己能夠辨真?zhèn)?、識(shí)善惡、分美丑，自覺(jué)地投身于按照美的規(guī)律去創(chuàng)造新生活的偉大事業(yè)?！倍碌摹督虒W(xué)大綱》也指出：“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，培養(yǎng)一定的審美能力?！边@些都說(shuō)明了審美教育對(duì)學(xué)生的重要作用。

那么，我們?nèi)绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情感呢？根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

一、要發(fā)掘課文中蘊(yùn)含的思想感情

語(yǔ)言是人們傳遞信息、交流思想的工具，無(wú)論是繪景狀物還是記事寫(xiě)人，都包含著作者的情感。廣采博覽、縱深發(fā)掘，深刻、透徹、全面了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫(xiě)作背景，這就是“約以博取”。比如教學(xué)曹植的《七步詩(shī)》，讓學(xué)生了解了作者當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景之后，對(duì)于理解這首詩(shī)所蘊(yùn)含的思想感情就迎刃而解了。反之，如果只是照字面講解，不但枯燥無(wú)味，也達(dá)不到應(yīng)有的效果。

講授《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一文，對(duì)于嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)總是斷不了氣，卻一個(gè)勁兒地伸出兩個(gè)指頭，這兩個(gè)指頭是什么意思呢？這一令人難以捉摸的動(dòng)作給眾人造成了一個(gè)難以破解的謎，最后由趙氏把謎底揭出來(lái)。原來(lái)他是看到燈盞里點(diǎn)著兩莖燈草，怕費(fèi)油。多燒一莖燈草，竟會(huì)使一個(gè)行將就木的人耿耿于懷，放心不下，難以斷氣，這種經(jīng)過(guò)藝術(shù)夸張的描寫(xiě)，活生生地刻畫(huà)出了一個(gè)吝嗇鬼的形象。由于講授時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文蘊(yùn)含的思想感情作深層挖掘，讓學(xué)生緊緊抓住人物描寫(xiě)方面的“詞眼”、“句眼”滿懷思想感情地去思考、去想象，一個(gè)活生生的吝嗇鬼形象就活脫脫地展現(xiàn)在同學(xué)們眼前了。

二、通過(guò)朗讀進(jìn)行審美情感教育

要讓生動(dòng)形象的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生，要收到美以感耳的效果，就需要教師的語(yǔ)言富有情感，使學(xué)生在充滿感情的語(yǔ)言世界里接受知識(shí)、培養(yǎng)能力、陶冶情操。文質(zhì)兼美的課文用普通話讀來(lái)，往往音韻和諧，朗朗上口。教師在朗讀指導(dǎo)時(shí)，讀出文中蘊(yùn)含的情感對(duì)進(jìn)行審美情感教育很重要。比如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》一文時(shí)，作者以志愿軍的口氣與朝鮮人民告別，雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但字里行間卻處處流露真情，一件件感人的事娓娓道來(lái)。教學(xué)過(guò)程中教師可以通過(guò)示范朗讀、指名讀、齊讀等多種方式來(lái)體會(huì)課文蘊(yùn)含的感情，會(huì)起到很好的效果。

三、培養(yǎng)學(xué)生審美情感，教師應(yīng)全身心投入

有人說(shuō)“沒(méi)有情感的激蕩是算不得審美活動(dòng)的”。因此，教學(xué)中要激起學(xué)生的審美情感，教師就要全身心投入，然后把豐富的感情有層次地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感律動(dòng)和微妙的審美心理。比如在教學(xué)《草原》一文時(shí)，課前教師可用語(yǔ)言通過(guò)對(duì)草原景色的一個(gè)描繪把學(xué)生引入情境當(dāng)中，授課時(shí)教師情緒飽滿，精神旺盛，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感，使他們產(chǎn)生體驗(yàn)作品藝術(shù)美的強(qiáng)烈欲望。

教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有精巧奇妙的比喻和模擬，豐富合理的聯(lián)想和想象，以讓學(xué)生受到感染，產(chǎn)生共鳴。因?yàn)楦星槭侨魏嗡囆g(shù)不可少的成分。唐代詩(shī)人白居易曾云“情是詩(shī)之根”，教師的教學(xué)語(yǔ)言也想做文章一樣，沒(méi)有感情的育秧如同沒(méi)有波濤的海洋，只能是死水一潭。要讓學(xué)生感動(dòng)，只有使學(xué)生的情感海洋中有漣漪，有波浪，有驚濤，表現(xiàn)出應(yīng)有的活躍，才有利于他們素質(zhì)的提高。

教師還應(yīng)該充分發(fā)揮非語(yǔ)言行為的傳遞功能來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。在課堂教學(xué)過(guò)程中，師生之間是通過(guò)語(yǔ)言和非語(yǔ)言兩種方式傳遞信息、進(jìn)行交流的。教師不僅用語(yǔ)言傳道、授業(yè)、解惑，而且運(yùn)用非語(yǔ)言行為——面部表情、身體姿勢(shì)、眼神等與學(xué)生交流。教師非語(yǔ)言行為可以補(bǔ)充表達(dá)有聲語(yǔ)言的未盡之意，幫助學(xué)生準(zhǔn)確、完整地理解教師要表達(dá)的思想和感情。如體會(huì)語(yǔ)文中的一些詞語(yǔ)，垂頭喪氣、激動(dòng)、憤怒，理解一些句子“穿過(guò)黑暗，走向黎明”等，我們就可以用肢體語(yǔ)言和表情來(lái)演示更為直觀。當(dāng)我們講到憤怒時(shí)情緒激昂，講到悲傷處表情凄苦，講到愉快之處面帶微笑，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其影。

四、調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感，教師應(yīng)變換講課方法

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。要培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，教師應(yīng)采取多種方法，從不同角度、不同層次講授。如同是歌頌祖國(guó)的文章，有的可讓學(xué)生從祖國(guó)的名勝古跡、保護(hù)國(guó)家珍貴遺產(chǎn)這個(gè)角度去學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城》一文，聯(lián)系長(zhǎng)城現(xiàn)在損毀嚴(yán)重這個(gè)情況我們就可以從這個(gè)方面去入手，讓學(xué)生通過(guò)課文的描寫(xiě)和現(xiàn)實(shí)損毀的畫(huà)面進(jìn)行對(duì)比，從而痛心疾首，產(chǎn)生出許多保護(hù)國(guó)家珍貴遺產(chǎn)的想法。有的則可以讓學(xué)生在錦繡風(fēng)光中去欣賞，比如《山中訪友》、《索溪峪的野》等課文，就可以讓學(xué)生通過(guò)作者的描寫(xiě)，充分感受大自然的美。對(duì)于蘊(yùn)含不同美感內(nèi)容的課文也要力求多方面、多角度地講授，不能使用千篇一律的方法。

對(duì)于不同類型的課文，教師應(yīng)區(qū)別對(duì)待。美學(xué)觀點(diǎn)明顯的課文，像《中華少年》等詩(shī)歌，重點(diǎn)學(xué)習(xí)外觀排列的形式美。面對(duì)美學(xué)觀點(diǎn)與思想性融合在一起的如《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》等議論文，教師則要引導(dǎo)學(xué)生從美的思想和哲學(xué)高度去認(rèn)識(shí)、思考，從而培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具有一系列的哲學(xué)美感。教師還可以適時(shí)利用電化教學(xué)生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，突破空間，擴(kuò)大范圍，擴(kuò)大容量，增加教材的直觀性、形象性、生動(dòng)性，可使語(yǔ)言文字所描述的內(nèi)容變成動(dòng)態(tài)的審美對(duì)象，并加快美的熏陶，以期達(dá)到最佳效果。只要做到這一點(diǎn)，學(xué)生審美情感的培養(yǎng)才不會(huì)成為一句空話。

五、閱讀思路課內(nèi)外并舉

閱讀教學(xué)要立足于課內(nèi)，得益于課外。首先要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，善于從題材多樣化、知識(shí)多層次、表現(xiàn)多手法的教材中提煉出精煉的閃光點(diǎn)，并融合自己的個(gè)性，設(shè)計(jì)教學(xué)思路。善于運(yùn)用抓“文眼”，找準(zhǔn)教學(xué)的突破口，簡(jiǎn)潔、精煉地處理每一篇課文，啟迪學(xué)生思維。其次，要讓學(xué)生在課外廣泛涉獵，形成開(kāi)卷有益，手不釋卷的習(xí)慣，把課內(nèi)學(xué)的知識(shí)遷移到課外加以運(yùn)用，把課外學(xué)到的東西再帶回課內(nèi)消化吸收。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)風(fēng)云，對(duì)那些富于時(shí)代特色和生活氣息的文章，組織學(xué)生開(kāi)展佳作點(diǎn)評(píng)或?qū)懗龉适鹿８?、?nèi)容提要、人物形象簡(jiǎn)析之類的短文進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。教師印發(fā)閱讀篇目，做出指點(diǎn)和點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生愿讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、勤讀書(shū)，在閱讀中積累素材、擴(kuò)大視野，培養(yǎng)學(xué)生審美情感。

總之，培養(yǎng)學(xué)生審美情感和教師的教學(xué)情感、教材的創(chuàng)作情感互相溝通。教者在授課時(shí)，應(yīng)注重提高學(xué)生的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的智力，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)，使學(xué)生綜合素質(zhì)切實(shí)得到提高。語(yǔ)文教師要把情傳到學(xué)生身上，自己身上必須先有情，只有在課前深入鉆研課文，將“文情”移到自己身上，課堂教學(xué)中才能有情可傳，才能傳出真情，才能培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。