劉海波

摘要：葉圣陶曾經(jīng)作過(guò)明確的界說(shuō)：對(duì)于語(yǔ)言文字靈敏的感覺(jué)，通常叫做語(yǔ)感。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是極為重要的。作為一名語(yǔ)文教師，不僅應(yīng)該高度重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，而且應(yīng)把它放在重要地位。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？我的做法是：1.以讀為本2.重視感悟3.結(jié)合形象4.注重口語(yǔ)

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；小學(xué)生；語(yǔ)感

語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的核心因素.葉圣陶先生指出：語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，呂叔湘先生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。王尚文先生明確指出語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語(yǔ)感，要千方百計(jì)提高學(xué)生語(yǔ)感素質(zhì)。小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，正是進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練的最佳時(shí)期，如若教師引導(dǎo)、訓(xùn)練得法，對(duì)于提高學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)等水平十分有益。下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，談一談我在培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)感方面的幾點(diǎn)做法。

一、以讀為本

以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的前提。古人云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”。言雖簡(jiǎn)單，卻道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。讀，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的重要手段。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》同時(shí)指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生的朗讀能力逐步提高對(duì)語(yǔ)言文字的理解就會(huì)逐步加深?！迸囵B(yǎng)語(yǔ)感，必須讓學(xué)生反復(fù)接觸語(yǔ)言、感受語(yǔ)言。朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳策略。

在教學(xué)中，我的具體做法是：

1.注重范讀。教師要注重范讀，不斷提高范讀水平，好的范讀可以創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生直接領(lǐng)略文本所要表達(dá)的感情進(jìn)而體會(huì)文本的思想內(nèi)容、體驗(yàn)語(yǔ)感。教師該范讀時(shí)要范讀，且不可簡(jiǎn)單使用錄音代替，失去范讀的直觀作用。讓學(xué)生在教師聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的范讀中獲得語(yǔ)感的體驗(yàn)。

2.豐富朗讀的形式。采用多種方式讀：默讀、齊讀、分角色讀、表演讀、賽讀、師生合作讀……我們讓學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀，加深情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們從誦讀當(dāng)中去獲得感悟。

二、重視感悟

感悟是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的關(guān)鍵，感悟語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！崩纾拼?shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》，朗讀時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生抓住“獨(dú)”“異”“遙”等詞語(yǔ)，讓他們展開(kāi)豐富的聯(lián)想：一個(gè)：“獨(dú)”字，兩個(gè)：“異”字，加強(qiáng)了詩(shī)人的孤獨(dú)之感，“遍插茱萸少一人”使兄弟之情更加具體化、形象化。通過(guò)誦讀使學(xué)生的情感與詩(shī)人的情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，從而加深了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。

小學(xué)語(yǔ)文教材中，這樣的詩(shī)歌作品還有很多，像《游園不值》、《游子吟》等古詩(shī)，我們都可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀的方式，結(jié)合情感切入點(diǎn)，加深情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們從誦讀當(dāng)中去獲得感悟，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力，教師如能引導(dǎo)學(xué)生用心去體會(huì)、去感悟，學(xué)生的語(yǔ)感能力一定有所提高。

三、結(jié)合想象

優(yōu)秀的散文和詩(shī)歌總是充滿(mǎn)激情畫(huà)意，言盡而意未盡，常常留給學(xué)生廣闊的想象天地。教學(xué)中，可以讓學(xué)生盡情地展開(kāi)想象的翅膀，自由翱翔于廣闊的天地之中。想象好比是語(yǔ)感的催化劑，想象越豐富、語(yǔ)感越強(qiáng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，是知識(shí)的源泉?！笨梢?jiàn)，想象能開(kāi)發(fā)智力，拓寬思維，使學(xué)生觸會(huì)貫通地發(fā)掘事物，不斷豐富自己的語(yǔ)感。

比如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《望天門(mén)山》時(shí)，我首先進(jìn)行配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生邊聽(tīng)我朗讀，邊想象山之氣勢(shì)，水之澎湃，然后介紹寫(xiě)作背景，播放天門(mén)山的相關(guān)視頻，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)，從而對(duì)這首詩(shī)的意蘊(yùn)有了更深切的體會(huì)。學(xué)生從語(yǔ)言文字中展開(kāi)想象，在想象中感悟語(yǔ)言，逐步培養(yǎng)了語(yǔ)感。

四、注重口語(yǔ)

語(yǔ)感可以分為書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)感和口語(yǔ)語(yǔ)感兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面缺一不可，只有這兩種類(lèi)型的語(yǔ)感都得到了發(fā)展，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才能說(shuō)是比較全面的。在閱讀和寫(xiě)作的教學(xué)過(guò)程中，側(cè)重的是學(xué)生書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)感的培養(yǎng)；而口語(yǔ)語(yǔ)感的培養(yǎng)，則需要一系列行之有效的口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練。教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際的機(jī)會(huì)，上好每一節(jié)口語(yǔ)交際課，豐富說(shuō)的形式，總之，要不拘形式，不設(shè)條條框框，讓學(xué)生真正想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽回答問(wèn)題，摒除自卑心理。在課堂中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的口語(yǔ)交際情境更有利激發(fā)學(xué)生交際的興趣。學(xué)生在課外的表現(xiàn)是最自由最真情的，語(yǔ)言充分表達(dá)出自己的心聲，語(yǔ)氣十足，語(yǔ)感豐富，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好方式?？谡Z(yǔ)交際的訓(xùn)練不僅僅是局限于課堂中，它最終還是要運(yùn)用日常的生活中去，所以在平時(shí)的生活中也要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)今天你做了哪些有意義的事情，或者是將讓學(xué)生回家把課文里的故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)。

語(yǔ)文的語(yǔ)感無(wú)處不在，培養(yǎng)語(yǔ)感的方法也無(wú)處不在。雖然語(yǔ)感的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是只要我們每一位語(yǔ)文教師都來(lái)積極探尋語(yǔ)感培養(yǎng)之路，多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我相信學(xué)生的語(yǔ)感就能最終形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]王尚文《語(yǔ)感論》 2006.01上海教育出版社

[2]教育部基礎(chǔ)教育司 《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》