王韋娟

【內(nèi)容摘要】在歷史教學(xué)不斷發(fā)展的過程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力越來越重要?！鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”模式是一種以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、自主創(chuàng)新能力為培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)模式，對于高中生的歷史學(xué)習(xí)來說起著極大的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 自主學(xué)習(xí) 創(chuàng)新能力

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師總是處于一種至高無上的地位，學(xué)生的一切活動都受到教師的管轄，在課堂上學(xué)生按照教師所說的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，課外作業(yè)也都按照教師要求來做。這種形式的教學(xué)嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造力，而“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”模式關(guān)注了學(xué)生的主體地位，在以學(xué)生為首要地位的情況下加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，同時也推動了整個歷史教學(xué)的不斷發(fā)展。

一、課前自主發(fā)現(xiàn)知識問題

歷史的學(xué)習(xí)和其他科目的學(xué)習(xí)一樣，都要有一個課前自主預(yù)習(xí)的過程。課前預(yù)習(xí)是整個知識系統(tǒng)學(xué)習(xí)的前提，學(xué)生在自主預(yù)習(xí)的過程就是對新知識的初步認(rèn)識的過程中，在這個過程中，學(xué)生由于生疏或者理解上的問題會產(chǎn)生各種各樣的問題，從而就開啟了學(xué)習(xí)的篇章。當(dāng)教師在教課時，學(xué)生帶著自己的問題會格外關(guān)注教師的教學(xué)，從而從教師的教課中解決自己之前預(yù)習(xí)時遇到的問題，提高了學(xué)生效率。例如在學(xué)習(xí)人教版高中歷史必修一“鴉片戰(zhàn)爭”時，課文中提到“林則徐為開眼看世界第一人”，學(xué)生也許不會明白這句話的意思：什么叫開眼看世界？為什么開眼看世界的人是林則徐？這些問題就會是學(xué)生在預(yù)習(xí)時碰到的問題，當(dāng)不明白緣由或者句子的意思時，學(xué)生就需要標(biāo)注好記號，等著教師在課堂上進(jìn)行講解。所以學(xué)生在自主預(yù)習(xí)時能夠發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，從而引起自己的好奇心，加強(qiáng)在課堂上的學(xué)習(xí)。

還比如在學(xué)習(xí)人教版高中歷史必修一“辛亥革命”時，其中關(guān)于孫中山建立檀香山興中會的事件也會引起學(xué)生的關(guān)注：為什么要在檀香山建立興中會？建立興中會的原因是什么？興中會的建立與歷史進(jìn)程有沒有直接聯(lián)系？這些問題也是學(xué)生經(jīng)常會聯(lián)想到的問題，所以自主預(yù)習(xí)是一個“知識大爆炸”的過程，這也正好應(yīng)征了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”模式帶來的效應(yīng)，推動了歷史教學(xué)的不斷進(jìn)步。

二、在交流合作中發(fā)現(xiàn)自身問題

發(fā)現(xiàn)問題的途徑有很多，在課堂上，教師也要鼓勵學(xué)生不斷加強(qiáng)學(xué)生之間的交流合作，把各自的觀點(diǎn)都表述給每一個同學(xué)聽，并且根據(jù)大家的不同表述進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，找出其中的不足之處。所以交流合作也是一種發(fā)現(xiàn)問題的途徑，在歷史教學(xué)活動中，教師也要強(qiáng)化小組合作式的學(xué)習(xí)模式。例如在學(xué)習(xí)人教版高中歷史必修二“古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)”時，教師就可以把學(xué)生分為幾個小組，讓每個小組依次代表著春秋戰(zhàn)國、夏商周、漢、唐、松、元、明、清這些朝代，歸納出自己組所代表的朝代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)。在歸納的過程中，每個小組的學(xué)生之間會依照自己的工作作出總結(jié)和回報(bào)，比如代表唐朝這個小組的學(xué)生會根據(jù)唐朝這個時期的土地政策、徭役政策、商業(yè)政策等幾個方面來進(jìn)行說明。其他學(xué)生在聆聽時，可以把不懂或者有質(zhì)疑的內(nèi)容記錄下來，在每個朝代的小組都說完后，小組代表就可以把自己組所記錄的問題提出來，進(jìn)行交流和問題解決活動。由此可見，學(xué)生形成小組進(jìn)行歷史總結(jié)，然后根據(jù)其他組的問題作出相應(yīng)的質(zhì)疑或者解答，在這樣的形勢下去學(xué)習(xí)和鞏固歷史知識，充分體現(xiàn)了“發(fā)現(xiàn)問題”教學(xué)模式帶來的積極影響。學(xué)生在課堂上的合作與交流能夠充分發(fā)揮每個學(xué)生的主動性，在這種自主性的促進(jìn)下，學(xué)生才能夠更加積極地去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題，提高歷史教學(xué)的效率。

三、在思考中不斷創(chuàng)新和發(fā)展

“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的模式在提倡學(xué)生自己進(jìn)行問題發(fā)現(xiàn)和問題解決的要求時，還要注意對學(xué)生的思考能力的培養(yǎng)。不管是課前預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題，還是課堂問題提問，亦或課外活動的問題探討，所有的過程都需要學(xué)生不斷去思考，因?yàn)橹挥兴伎疾拍墚a(chǎn)生問題，也只有思考才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如在課堂上教師對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)就是一種激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)人教版高中歷史“啟蒙運(yùn)動”時，教師就可以一步步地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，教師問：“啟蒙運(yùn)動發(fā)生在哪一時期？啟蒙運(yùn)動發(fā)生的背景是什么？啟蒙運(yùn)動帶來了哪些結(jié)果？”這些問題的設(shè)置就推動著學(xué)生的思考。為了突出學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，教師還可以讓學(xué)生根據(jù)“啟蒙運(yùn)動”對文化領(lǐng)域的影響來編制出一些詩歌，詩歌要體現(xiàn)出當(dāng)時受啟蒙運(yùn)動影響的文人的思想意識。在學(xué)生的詩歌創(chuàng)作中，詩歌內(nèi)容所表達(dá)的思想應(yīng)該要符合啟蒙運(yùn)動所宣揚(yáng)的思想。所以學(xué)生必須首先掌握好啟蒙運(yùn)動發(fā)展的前因后果，認(rèn)識到運(yùn)動的主導(dǎo)思想，在了解到所有的經(jīng)過和思想后，再去進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，在創(chuàng)作中去鞏固啟蒙思想，去深刻認(rèn)識啟蒙運(yùn)動。這是一種發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式的體現(xiàn)，學(xué)生只有在不斷思考和感悟中才會去發(fā)現(xiàn)問題，針對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行創(chuàng)作、創(chuàng)新，鞏固知識體系，完成教學(xué)的目的。