郜 杏

一、 敞視監(jiān)獄中的監(jiān)視與反監(jiān)視

1785年，英國哲學(xué)家、社會(huì)改革家杰里米·邊沁（Jeremy bentham）為了改造那些違法的個(gè)人，設(shè)計(jì)了一種新型監(jiān)獄，他稱作“敞視監(jiān)獄”（Panopticon）。這個(gè)建筑的中心是高聳的望塔，周圍環(huán)形地布置著被切斷了同其鄰人橫向聯(lián)系的單人牢房，塔內(nèi)的監(jiān)視者可以通過逆光效果監(jiān)督眾多犯人。[1]同時(shí)，望塔安裝了百葉窗，因此犯人不知是否被監(jiān)視以及何時(shí)被監(jiān)視，只能感受到有一雙監(jiān)視的眼睛，于是一個(gè)持續(xù)的、無所不在的監(jiān)管效果就產(chǎn)生了。這正如米歇爾·?？拢∕ichel Foucault）對(duì)敞視監(jiān)獄目的的描述，即在犯人身上造成一種有意識(shí)的和永久性的可見狀態(tài)，以保證權(quán)力的自動(dòng)運(yùn)行。[2]的確，在能見度極為有限的牢房里，沒有一個(gè)囚犯能夠確信他或她是否在被觀看，但因恐懼這些可能的偵查，只好警惕自己的行為。敞視監(jiān)獄從根本上使一個(gè)新的、更為有效的權(quán)力實(shí)施成為可能。由史泰龍與施瓦辛格主演的《金蟬脫殼》，是一部以越獄為題材的動(dòng)作劇情片。片中，史泰龍飾演的布雷斯林是一個(gè)受雇于美國聯(lián)邦政府，以檢測(cè)監(jiān)獄安保水平為日常工作的越獄專家，他曾在8年內(nèi)成功逃脫14座聯(lián)邦監(jiān)獄，還撰寫了關(guān)于越獄技巧的著作，卻因朋友的出賣，而深陷一個(gè)被稱為“活人墓”的監(jiān)獄里無法脫身。雖然“活人墓”監(jiān)獄的構(gòu)造不是邊沁所述的圓形監(jiān)獄，但它的垂直隔間設(shè)計(jì)和玻璃牢房建筑，在犯人身上所造成無時(shí)無刻被監(jiān)視狀態(tài)，也產(chǎn)生了其對(duì)自我行為進(jìn)行約束的功效。不過，它不同于以往電影中的主人公被冤入獄的前提，如《肖申克的救贖》中，青年銀行家安迪因子虛烏有的指控而莫名入獄，而在“活人墓”這個(gè)所有牢房都是由透明玻璃建造的監(jiān)獄中，即便囚犯的一舉一動(dòng)都被環(huán)繞在四周的持槍獄卒和站在監(jiān)視器前的典獄長(zhǎng)霍布斯牢牢掌控，但以越獄為生的布雷斯林，依然能淡定自若的反復(fù)觀察監(jiān)獄構(gòu)造中可能存在的破綻和漏洞，從而找到出逃的可能。在監(jiān)視學(xué)中，這種由下而上的對(duì)監(jiān)獄統(tǒng)治者的監(jiān)視行為，可以被視為反監(jiān)視（Sousveillance）[3]，布雷斯林的反監(jiān)視行為主要包括清楚地了解監(jiān)獄的布局和摸清獄卒的日常輪班規(guī)律，可是這僅僅是越獄的第一個(gè)步驟，在戒備森嚴(yán)的“活人墓”，他還需要幫手幫助自己轉(zhuǎn)移監(jiān)視者霍布斯的注意力，并利用醫(yī)生的職業(yè)道德操守獲取獄醫(yī)的一臂之力。強(qiáng)大的反監(jiān)視能力，在一定程度上能夠削弱被監(jiān)視的冒犯，并為制定詳細(xì)的出逃計(jì)劃收集了可靠的數(shù)據(jù)。

二、 體制化下的順從與反抗

布雷斯林這種出逃的欲望，換言之，其實(shí)就是對(duì)體制化(institutionalization)的反抗。體制化是指包括某種規(guī)則、習(xí)慣、意識(shí)和氛圍的環(huán)境，因?yàn)槿藢?duì)一種事物的依賴是出自自己的精神思維以及習(xí)慣，而在跳出原有的限制之后，人們本能的反應(yīng)是想在新的體制中，尋找舊的體制約束。[4]當(dāng)然，布雷斯林對(duì)體制化的反抗，一方面是出于他的職業(yè)特性使然，另一方面是他意識(shí)到自己掉進(jìn)了別人設(shè)計(jì)的圈套中，只有讓自己脫離險(xiǎn)境才能揪出背叛他的真兇。而在《肖申克的救贖》中，安迪企圖越獄的動(dòng)機(jī)和最后下定決心徹底擺脫被圈養(yǎng)在高墻內(nèi)的生活，是出于自身存在價(jià)值受到長(zhǎng)期監(jiān)獄生活的褻瀆和典獄長(zhǎng)為搜刮錢財(cái)而施殘暴行徑的忍無可忍。但布雷斯林和安迪在反抗的過程中有兩個(gè)共同點(diǎn)：其一，他們不是單個(gè)人的反抗，而是在監(jiān)獄中尋找同盟，合力出逃；其二，他們不僅使自己擺脫了極權(quán)的暴行，還救贖了他們的盟友。安迪的盟友瑞德在操場(chǎng)上放風(fēng)時(shí)說：“這些墻很有趣，剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨它們，慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中，最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不得不依靠它們而生存，這就叫體制化。”從安迪入獄后開始思考如何出逃肖申克監(jiān)獄的那天起，便打量起周圍的獄友，試圖物色一個(gè)對(duì)他越獄有幫助的人。已坐牢數(shù)十年之久的瑞德進(jìn)入他的視線，從起初安迪托他搞一把鶴嘴小鐵錘挖地道時(shí)，他便回勸安迪最好還是現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，再到對(duì)音樂在監(jiān)獄沒有用并認(rèn)為“希望”是個(gè)危險(xiǎn)的東西會(huì)讓人發(fā)瘋的拙見，直至最后不敢奢望他被放出來的那一天可以去到墨西哥的海邊，所有這一切都表明他的思想被禁錮在高墻內(nèi)，絲毫不敢逾越，即便被假釋了，還是感到不適應(yīng)，習(xí)慣于在上廁所前請(qǐng)示上司。好在編劇并沒有讓他和布魯克斯一樣因體制化而懸梁自盡，相反，是在看了安迪留給他的一封信后受到鼓舞，踏上新生活的旅程。只是《金蟬脫殼》中布雷斯林救贖的兩個(gè)對(duì)象并沒有這么幸運(yùn)，獄友阿爾弗雷德和獄醫(yī)在協(xié)助他們成功越獄后，都喪命于這座“活人墓”里。監(jiān)獄中余下的那些囚犯和離開監(jiān)獄后便難以生存，甚至向往回到自己熟悉的監(jiān)獄生活中的人，大都是順從體制化的符號(hào)，他們最終落得的結(jié)果無非是在監(jiān)獄中慢慢老去或是因無法適應(yīng)正常的生活而自尋短見，抑或是如電影那樣，在一聲巨響的爆炸聲中和監(jiān)獄一同灰飛煙滅。

三、 敞視監(jiān)獄中的懲罰如何起到規(guī)訓(xùn)效果

那么，這些被體制化的囚犯又是如何被規(guī)訓(xùn)的呢？福柯在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》一書中提到充分想象原則和側(cè)面效果原則。[5]前者是說，如果囚犯意欲通過破壞某種既定的秩序而獲得好處，那么刑罰的有效性就在于告誡囚犯，他們的這種破壞行為所帶來的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于他們因破壞而得到的益處。這在一定程度上就會(huì)規(guī)避囚犯的反抗，有助于監(jiān)獄秩序的維持。比如《肖申克的救贖》中的布魯克斯，在監(jiān)獄生活了50余年，他安分守己地做著自己的事，有別于其他囚犯的優(yōu)越工作環(huán)境，完全消磨了他的反抗意識(shí)，甚至在出獄后想過搶劫、順便槍殺了雜貨店經(jīng)理，以便再次回來。后者是說，對(duì)某個(gè)有過反抗行為的囚犯的刑罰，其實(shí)會(huì)對(duì)圍觀刑罰過程的囚犯造成最強(qiáng)烈的效果，這種效果就會(huì)起到約束囚犯進(jìn)行反抗的作用。所以監(jiān)獄里的大部分囚犯都在這樣的權(quán)力機(jī)制下開始順從。在兩部影片的開頭，都有一個(gè)被獄卒暴打的囚犯，直至這個(gè)囚犯趴在地上不得動(dòng)彈才作罷，不難看出監(jiān)獄的權(quán)力統(tǒng)治者就是想用對(duì)反抗者的嚴(yán)厲懲罰，來鞭打圍觀的囚犯的內(nèi)心，讓他們產(chǎn)生痛苦的想象，起到殺一儆百的目的?？梢?，監(jiān)獄最恐怖的地方不在于它的銅墻鐵壁和牢不可穿，而是極權(quán)者利用囚犯的想象去營(yíng)造他們內(nèi)心的恐怖感的那股力量。

結(jié)語

邊沁巧妙地結(jié)合建筑學(xué)和光學(xué)原理構(gòu)造出的敞視監(jiān)獄，因最大限度的監(jiān)視了囚犯的動(dòng)向，從而使其實(shí)現(xiàn)了自我監(jiān)禁。這種少數(shù)觀看多數(shù)的模式最大程度的減少了獄卒的投入，獄卒和囚犯間不平衡的信息輸入量，就是監(jiān)獄這種極權(quán)社會(huì)中，上層對(duì)下層的管理得以有效展開的保障。隨著電視的誕生，社會(huì)學(xué)家托馬斯·麥謝森提出了“單視監(jiān)獄”（Synopticon）[6]，即多數(shù)觀看少數(shù)的模式，多數(shù)的觀眾在觀看行為中被帶入到同一個(gè)影像空間，被觀看者是少數(shù)，雖然可以將其視為所有囚犯對(duì)位于望塔中獄卒的反監(jiān)視，但圓形監(jiān)獄的構(gòu)造是讓望塔中的獄卒置于不可見的狀況，所以這種反監(jiān)視不能夠得以完全成立，只有在囚犯離開牢房后的操場(chǎng)放風(fēng)時(shí)間，不在那個(gè)為被充分監(jiān)視而設(shè)計(jì)的敞視監(jiān)獄的牢房里時(shí)，或許可以有反監(jiān)視的可能。在新媒體時(shí)代的今天，隨著監(jiān)視功能和設(shè)備的完善，一方面它讓權(quán)力的實(shí)施滲入每一個(gè)角落，另一方面，也使得人們的隱私失去保障，或許，我們應(yīng)該給監(jiān)視設(shè)定某種規(guī)范與尺度，才是迫在眉睫的重中之重。

[1]Michel Foucault.Surveiller ct punir[M].劉北成,楊遠(yuǎn)纓,譯.北京：三聯(lián)書店,2003：224.

[2]胡泳.從敞視、單視到全視[J].讀書,2008(1)：143-153.

[3]Wikipedia.Sousveillance[EB/OL].(2015-04-22)[2015-04-15]http://en.wikipedia.org/wiki/Sousveillance.

[4]周玉梅.體制化：美國電影《肖申克的救贖》[J].電影文學(xué),2012(12)：115-116.

[5]米歇爾??？?規(guī)訓(xùn)與懲罰[M].劉北成,楊遠(yuǎn)嬰,譯.北京：三聯(lián)書店,2012：104-105.

[6]Mathiesen, T.The viewer society[J].Theoretical Criminology,1997,1(2).