胡少杰

一、 巴黎圣母院的建筑藝術(shù)

巴黎圣母院位于巴黎市中心的一座小島上，開始建造時間為1163年，耗時180 多年，于1345年全部建成，是一座非常漂亮的典型的哥特式建筑。它是歐洲建筑史上一個劃時代的標志，開創(chuàng)了一種新的建筑設計理念和設計面貌，外形看起來精致又堅固，它采用瘦長的尖矢券，凌空飛躍的扶壁，墩柱的線條向上豎起，塔尖高高地聳起，有一種挺拔向上和直插云霄的感覺，它的正外立面更加的雄偉莊嚴：壁柱把正外立面分成三大塊，兩邊的簇擁著中央的主體，三條裝飾又將橫向劃分為四個部分，門洞的形狀是凹形的，凹形的底部以有規(guī)律的步驟向里收縮，每個底部都有裝飾性的東西，刻滿了花紋，形成了變化的光影，看起來非常生動漂亮；門洞上方有國王廊，上面陳列著古代權(quán)威帝王的雕塑像，來顯示著他們的權(quán)威；在長廊的上面便是巨大而美麗的窗戶，兩邊是石質(zhì)中欞窗戶，中間是玫瑰花瓣的窗戶，這些窗戶的形狀都有著自己的意義，實際代表著圣母的仁慈、偉大與美麗，并且在這里圣嬰圣母被供奉在中央，天使被供奉在兩邊，凸顯著圣母圣嬰的地位。再往上看就是尖矢型的柱子，建筑最高處是兩個鐘塔，起到了好的收束作用，整個立面都是尖矢的風格，表現(xiàn)出了很強的韻律感。[1]

巴黎圣母院的外部更多的顯示出繁瑣的裝飾細節(jié)和花紋，而教堂內(nèi)部則截然相反，裝飾素面朝天。另外教堂內(nèi)部顯示出的更多的是一種莊嚴肅穆的氛圍，偶爾走廊上會有一些畫作和雕塑作品。整座教堂的結(jié)構(gòu)部件和裝飾都是用石頭雕刻而成完成的，從墻壁、屋頂?shù)酱皺簟ｋm然巴黎圣母院是由石頭構(gòu)建而成的，但這些石頭并不是冷冰冰的沒有生命的，巨大而且多的石頭組建成了一件偉大的藝術(shù)作品，每塊石頭都被賦予了生命，展示著藝術(shù)的美學和閃光點。[1]

二、 巴黎圣母院的影視美學

（一）故事的文學藝術(shù)性

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果的著作，文學作品改編成為電影不僅要遵循原有的文學內(nèi)涵和意義，還要創(chuàng)新改進但不失去原著的宗旨。太過遵循會被認為是固守陳舊，大膽創(chuàng)新則會被認為是胡編亂造、脫離了原著的內(nèi)涵和宗旨，所以最好是在忠實原著的基礎上加以合理想象和發(fā)揮進行作品的再創(chuàng)作，影片故事圍繞一位少女和四個男人之間發(fā)生的事情展開，主要人物在開場的片段中陸續(xù)地出場，并沒有太多的拖沓，情節(jié)組織得也比較到位，人物性格刻畫良好。

（二）拍攝的影視藝術(shù)性

影片在實際敘事中將各個場景充分地運用了建筑藝術(shù)的美學感。運用高超的拍攝手法和技巧，將故事情節(jié)和場景生動形象地演繹了出來?？ㄎ髂嘣诮烫弥斜恍械膱鼍暗倪x取是導演的精心安排，導演以此為出發(fā)點，創(chuàng)造了一個氣勢輝煌、場面熱鬧的場景，以一種高超的影視拍攝技術(shù)將鏡頭慢慢對準主人公，給觀眾以視覺沖擊和享受，并以此來進行卡西莫多這個渺小的人物和恢弘壯觀的巴黎圣母院相比較，給觀眾帶來了巨大的視覺沖擊，更好地嘲諷了卡西莫多這個渺小的人物。[1]

三、 建筑藝術(shù)與影視藝術(shù)的結(jié)合運用

（一）建筑藝術(shù)在影視美學中的運用

建筑藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了一定的歷史背景和時代風貌，再現(xiàn)了那個時代的現(xiàn)實場景和日常生活。在歐洲國家，教堂在人們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)著很大的地位，在居民的文化生活都占據(jù)著重要的作用，教堂已滲透至人們生活的各個方面，教堂不僅為他們提供了具體事項的物質(zhì)支持，也為他們提供了精神支撐，反映著他們的思想和文化。電影開頭教堂場景的選擇，實際上是進一步貼近了當時市民的生活，給他們以親切感和熟悉感。

整個影片的故事都是在具體的場景中展開的，而巴黎圣母院正是這部影片的主要場景，貫穿了故事的始終，從故事開頭的宣判事件到以后發(fā)生的各種相關的事件、到各個與主要人物相關的人物出場及他們的表現(xiàn)、并由此展開的精彩激烈的表演畫面，都與巴黎圣母院有聯(lián)系并借用了此場景，從而巴黎圣母院貫穿了全文的始終，推動了故事情節(jié)的發(fā)展和故事主題的揭示。

巴黎圣母院是一座典型的哥特式建筑，很多法國人以擁有這么一個建筑而自豪，它更以其精致美麗的外形和充滿創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)方式，給人們留下了深刻的印象，成為了一個典型的標志性建筑，因此當這個建筑出現(xiàn)在影片中時，使人們感到親切，加上影片拍攝時運用的手法、燈光、色彩等藝術(shù)手法給影片增光添彩。

（二）建筑藝術(shù)與影視美學的交相輝映

小說《巴黎圣母院》是浪漫主義的重要作品，建筑藝術(shù)貫穿了全文的撰寫，占據(jù)了小說的較大比例，為表達小說的主題，表現(xiàn)人物性格形象、思維方式和時代主題以及建筑藝術(shù)與影視美學起到了重要作用。而這部影片正是從這部小說改編而來的，主題思想和具體故事場景都沒有發(fā)生太大的變化，因而可以從分析小說的風格、故事場景、情感主題去表達影片所想要表達的，雨果的建筑觀在這部影片中得到了很好地體現(xiàn)。[2]

雨果不僅是一位偉大的浪漫主義作家，還是一位在建筑上頗有造詣的建筑藝術(shù)愛好者，因而他在文學創(chuàng)作中，建筑藝術(shù)成為了它經(jīng)常關注的話題和藝術(shù)研究不可或缺的一部分，雨果文學創(chuàng)作的初期到成熟期，都或多或少地提及了建筑藝術(shù)，這是他關注的焦點?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛榻ㄖ囆g(shù)文學，以建筑藝術(shù)將文學藝術(shù)主題很好地烘托了出來，在人物形象性格的塑造、小說環(huán)境的描寫、小說敘事結(jié)構(gòu)的的展開，都起到了很大的作用。小說的主題與藝術(shù)形象交融在一起，包含著作家的審美情趣和情懷，小說主題主要是表達反封建思想和反對宗教束縛，宗教封建思想可以用建筑藝術(shù)很好地表現(xiàn)出來，故事發(fā)生在在這種環(huán)境中。人物形象塑造方面與環(huán)境的關系是密不可分的，人物的性格、命運、心態(tài)和成長都離不開一定的環(huán)境，因此，巴黎圣母院中人物形象與建筑的關系，具體表現(xiàn)為以下特征，人物形象特征和哥特式建筑的外貌特征相符合，人物外貌形象丑陋，臉部五官排列不整齊，如四面體的鼻子，馬蹄形的嘴等不協(xié)調(diào)的東西都和這座教堂的建筑特征非常的相似，與小說主人公的相貌非常相似。另外，小說主人公還與巴黎圣母院有著血緣關系，卡西莫多從小不知道父母是誰，在教堂長大，這座哥特式的教堂建筑哺育并養(yǎng)育了他，這個建筑就可以說是他的母親。巴黎圣母院內(nèi)的一切都是他生活上的陪伴和伙伴，它與這座建筑已經(jīng)有了深深的感情。從第三方面來說，圣母院見證了他的成長和命運的變化，將他從一個封閉、粗野、兇惡的人由于一些人的出現(xiàn)讓他成長為一個懂得愛、善良和美的青年。這些所有建筑有關的事物都在間接地塑造著主人公的性格和形象。[3]

建筑藝術(shù)對小說、影片的結(jié)構(gòu)建造和情節(jié)發(fā)展也起了很大的作用，作者對小說文學創(chuàng)作的初衷是以挽救哥特式建筑的強烈宿命感和使命感出發(fā)的，并此作為開端進行小說的創(chuàng)作。哥特式建筑所表現(xiàn)出來的是神秘的氣氛，在這種氣氛中小說人物依次出場，演繹著精采絕倫的故事情節(jié)，流露出小說中的宿命觀點。

結(jié)語

《巴黎圣母院》這部經(jīng)典著作經(jīng)改編電影拍攝之后，以更加生動形象的形式在大銀幕上展示給大家，結(jié)合先進的科技影像技術(shù)，用典型的哥特式的教堂建筑將影片的人物形象、性格特點、情節(jié)發(fā)展和環(huán)境營造、影片主題都很好的體現(xiàn)了出來，另外巴黎圣母院這一建筑的多次出現(xiàn)在影片畫面中，除了作為主場景之外，還增加了電影畫面的美感和層次推進的浪漫感，體現(xiàn)了建筑藝術(shù)在影視美學中的應用價值。電影拍攝中的拍攝技術(shù)將建筑藝術(shù)更完美地呈現(xiàn)在觀眾眼前，帶來了精神享受之外的視覺沖擊和享受。

[1]陸艷穎,王琛.從影片《巴黎圣母院》談建筑藝術(shù)在影視藝術(shù)中的運用[J].電影評介,2007(20)：44.

[2][3]付丹.《巴黎圣母院》的文學敘事與建筑藝術(shù)[D].華中師范大學，2004.