李葆華

（中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，山西 太原030051）

尤里·米哈伊洛維奇·波里亞科夫是俄羅斯當(dāng)代著名作家，現(xiàn)任莫斯科《文學(xué)報(bào)》總編，是俄羅斯作家協(xié)會(huì)主席之一，曾被俄羅斯文壇耆宿譽(yù)為俄羅斯當(dāng)代“最年輕的經(jīng)典作家”，其最重要的代表作品——長篇小說《無望的逃離》（俄文版原名為Замыслиляпобег...）于2001年在莫斯科出版發(fā)行，一經(jīng)問世即受到俄羅斯文學(xué)界、出版界和廣大讀者的矚目。［1］截止2002年該作品入選中國首屆“21世紀(jì)年度最佳外國小說”時(shí)，已經(jīng)在俄羅斯重版七次，甚至還拍攝發(fā)行了同名的電影和電視劇，其轟動(dòng)效應(yīng)和受歡迎程度在時(shí)下同樣盛行快餐文學(xué)的俄羅斯可謂空前，與此同時(shí)，亦被翻譯成其他多國語言在世界各國出版發(fā)行。

譯本作者在小說中“致中國讀者”如此評(píng)價(jià)這部小說：“一部關(guān)于家庭的民間故事”，“一部能夠幫助中國讀者更好地理解俄羅斯人悲劇性命運(yùn)的家庭小說”。［2］1全書通過描寫在社會(huì)變革的大背景下，俄羅斯當(dāng)代中年知識(shí)分子的代表——巴士馬科夫面臨生存和婚姻的雙重危機(jī)時(shí)，采取“無望的雙重逃離”的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)當(dāng)代俄羅斯“多余人”的形象，從人物性格和創(chuàng)作手法兩方面完成了對(duì)19世紀(jì)俄國“多余人”重要社會(huì)情結(jié)的一種超越。本文將通過分析作者完成這部被俄評(píng)論家歸為“怪誕現(xiàn)實(shí)主義”的作品時(shí)對(duì)主人公形象“多余人”特征的呈現(xiàn)和采用的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義與后現(xiàn)代主義技巧相結(jié)合的創(chuàng)作手法，探索主人公巴士馬科夫身上所具備的“多余人”形象的特征對(duì)俄國近現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)特典型形象——“多余人”形象的傳承和發(fā)展。

1 俄國文學(xué)的獨(dú)特典型形象——“多余人”形象演繹

俄羅斯文學(xué)作為世界文學(xué)的重要組成部分，雖興起較晚，卻塑造了許多影響深遠(yuǎn)、經(jīng)久不衰的文學(xué)形象，19世紀(jì)上半葉俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的獨(dú)特典型形象——“多余人”形象就是其中的經(jīng)典代表。文學(xué)與時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，是俄羅斯文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。［3］“多余人”形象便是多位19世紀(jì)俄國文學(xué)大師共同塑造的個(gè)性氣質(zhì)和個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代特征緊密相連的貴族知識(shí)分子代表，作為接受了西歐資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想又身處俄國統(tǒng)治階層的一部分先進(jìn)貴族青年，在貴族革命時(shí)期這一俄國社會(huì)的特定歷史階段，既充滿對(duì)革命的向往與飽含對(duì)革命者的同情，又難以與所處的階級(jí)徹底決裂，故表現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)極大的不滿和失落。正如俄國著名作家赫爾岑所說，他們“永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府方面，也永遠(yuǎn)不能站到人民方面”，最終只能做社會(huì)的“多余人”。

“多余人”作為一個(gè)文學(xué)典型正式被提出，是在19世紀(jì)俄國著名作家屠格涅夫的中篇小說《多余人日記》中，而赫爾岑在其帶有回憶錄性質(zhì)的長篇小說《往事與隨想》中，對(duì)“多余人”形象做了系統(tǒng)性的總結(jié)，使其性格特征得到了進(jìn)一步清晰、明確。［4］19世紀(jì)上半葉的諸多優(yōu)秀作家筆下都有著各具性格又有普遍共性的痛苦著、迷茫著的貴族知識(shí)分子主人公形象：“多余人”形象的鼻祖——俄國大文豪普希金的代表作品長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》的同名主人公、普希金的繼承者萊蒙托夫的著名社會(huì)心理小說《當(dāng)代英雄》的主人公畢巧林、赫爾岑代表作《誰之罪》中的別爾托夫和屠格涅夫長篇小說《羅亭》中的羅亭，以及被后世總結(jié)為具有“奧勃洛莫夫性格”的19 世紀(jì)“多余人”家族中的最后一員——奧勃洛莫夫，他們分別代表了19世紀(jì)20年代～50年代的苦苦掙扎于理想與現(xiàn)實(shí)巨大差距中的貴族知識(shí)分子青年的形象。

最早誕生于19世紀(jì)20年代的葉甫蓋尼·奧涅金是“多余人”形象的第一人，是一個(gè)游離于“十二月黨人”和“花花公子”之間的典型形象。［5］出生于彼得堡貴族家庭的奧涅金，是個(gè)含著金湯匙出生的孩子，從一出生就通過世襲制擁有了上流社會(huì)的一切，成年后憑借自身的優(yōu)勢(shì)條件在貴族生活中如魚得水。然而，與此同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)民主思想和“十二月黨人”激昂的革命熱情深深感染著這個(gè)貴族青年，在經(jīng)過了一系列探索之后，這個(gè)思想先進(jìn)的年輕貴族知識(shí)分子無望地發(fā)現(xiàn)，自己是一個(gè)“在他安身立命的環(huán)境里多余的人，他什么事情都開始做過，可是什么都沒有做到底”（赫爾岑語），既沒有勇氣完全割裂與自己階級(jí)的關(guān)系來投身革命，又對(duì)現(xiàn)實(shí)懷有強(qiáng)烈的不滿和厭惡，甚至在對(duì)待感情方面，也無法擺脫自己貴族階級(jí)的局限性，徹徹底底地成為了一個(gè)一無所成的人。奧涅金作為俄國文學(xué)“多余人”形象的鼻祖，首次作為所在階級(jí)進(jìn)步知識(shí)青年的代表開始成為一個(gè)文學(xué)典型形象而存在，不僅在俄國文學(xué)中開辟了塑造貴族知識(shí)青年迷惘及具有復(fù)雜典型性格的先例，也為世界文學(xué)中文學(xué)典型的豐富提供了很好的借鑒。

被著名文學(xué)評(píng)論家別林斯基認(rèn)定為“當(dāng)代的奧涅金”的萊蒙托夫的代表作《當(dāng)代英雄》中的主人公畢巧林，被塑造成了19世紀(jì)30年代貴族知識(shí)青年的典型代表。他的身上既繼承了第一個(gè)“多余人”形象的基本特征，又不完全是奧涅金形象的復(fù)制。在時(shí)代的不斷前進(jìn)中，畢巧林和奧涅金發(fā)展成了“俄國兩條靠近的河流”［6］132，卻又奔流向了不同的方向：畢巧林在30年代尼古拉一世統(tǒng)治下的“殘酷世紀(jì)”里生存，變得更加激憤而具有抗?fàn)幘?，作為貴族青年中的佼佼者，卻成為了貴族青年中最苦悶、最壓抑和最絕望的人群之一，無法在令人窒息的專制統(tǒng)治下喘息，愈發(fā)地憤世嫉俗、游戲人生，走向了以自我為中心和利己主義的極端，而更加不為上層統(tǒng)治階級(jí)和人民大眾的其中任何一方所接納，最終只能是在極度的郁悶中獨(dú)嘗他游戲人生的苦果。

進(jìn)入19世紀(jì)40年代，“多余人”形象隨著時(shí)代的發(fā)展又有了新的變化，以赫爾岑代表作《誰之罪？》中的主人公別爾托夫和屠格涅夫長篇小說《羅亭》中的同名主人公羅亭為代表。隨著幾乎席卷整個(gè)歐洲的1848年民主革命的風(fēng)起云涌，俄國雖然未加入到革命的大潮中，但民族、民主意識(shí)得到了空前的傳播和強(qiáng)化，處于這個(gè)時(shí)代的俄國進(jìn)步青年知識(shí)分子自然不甘落后，他們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出不滿的同時(shí)，在行動(dòng)上更具自覺性和主動(dòng)性，這是40年代的“多余人”順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步所邁出的更大的革命步伐。［7］然而，盡管做了多方面的嘗試和努力，他們?nèi)允艿蕉韲?dāng)時(shí)黑暗、落后的社會(huì)現(xiàn)狀和自身階級(jí)劣根性的局限，在理想的道路上“像一只鷹一樣飛出去，卻像一只被人砸碎外殼的蝸牛那樣爬回來”，一次次“在十字路口徘徊”，發(fā)出“戰(zhàn)場上有人么”的吶喊，卻“沒有人回答”，不得不“離開了戰(zhàn)場”，成為了生不逢時(shí)的“聰明的廢物”。

19世紀(jì)上半葉“多余人”家族的最后一員，是著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家岡察洛夫三部曲長篇小說中成就最高的《奧勃洛莫夫》的同名主人公。因?yàn)槿宋镄蜗罂坍嫷蒙鷦?dòng)、典型，而被評(píng)論家總結(jié)為具有“奧勃洛莫夫性格”，當(dāng)時(shí)并稱“別車杜”的著名文學(xué)批評(píng)家之一的杜勃羅留波夫甚至專門撰文《什么是奧勃洛莫夫性格》，對(duì)這個(gè)末代“多余人”的形象和性格特征加以具體闡述。奧勃洛莫夫作為19世紀(jì)50年代俄國農(nóng)奴制改革前夕沒落貴族地主的典型代表，懶惰頹廢、不思進(jìn)取而又沉迷于幻想是其“多余人”性格的主要表現(xiàn)。在孩童時(shí)代也曾活潑好動(dòng)、對(duì)世界充滿好奇的奧勃洛莫夫在養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事的成長過程中，逐漸磨滅了青春的激情和上進(jìn)，失去了對(duì)一切事物的興趣，甚至喪失了最基本的生活技能，整日在昏睡中度日，成了一個(gè)徹頭徹尾的社會(huì)寄生蟲。［8］作為當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)代表的奧勃洛莫夫已經(jīng)完全被拋棄于時(shí)代發(fā)展的洪流之外，“多余人”的形象發(fā)展到“奧勃洛莫夫性格”的階段已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極致，末代“多余人”已經(jīng)不具備他的前輩們身上的任何先進(jìn)性和革命性，而成為了阻礙俄國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的絆腳石。

四代“多余人”的形象，多角度、分階段地展示了19世紀(jì)20至50年代俄國貴族革命時(shí)期貴族知識(shí)分子的生存狀況和精神世界。在諸多19世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義大師的筆下，“多余人”的形象在普遍共性的特征下，又兼具了不同年代的時(shí)代特征，是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)現(xiàn)實(shí)下貴族知識(shí)分子尷尬處境的忠實(shí)寫照，完美融合了時(shí)代性和民族性，其形象的典型性穿越時(shí)空，時(shí)至今日仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

2 主人公形象的“多余人”特征解析

俄羅斯當(dāng)代長篇小說《無望的逃離》通過描寫中年知識(shí)分子巴士馬科夫在一個(gè)上午的時(shí)間內(nèi)為與年輕的情人私奔做準(zhǔn)備的過程中意識(shí)流式的回憶，全面盤點(diǎn)了主人公及其周圍人二十幾年來的生活軌跡和心態(tài)變化，萬花筒般地呈現(xiàn)出了蘇聯(lián)解體前后俄羅斯社會(huì)知識(shí)分子階層面對(duì)巨大社會(huì)變革不同的選擇和命運(yùn)。主人公一次次對(duì)家庭生活的逃離，也恰恰是對(duì)巨大社會(huì)變革和人事變故做出的一次次躲避，特殊歷史時(shí)期以主人公為代表的俄羅斯知識(shí)分子階層的束手無策和無可奈何，在主人公二十幾年間三次失敗的逃離嘗試中體現(xiàn)地淋漓盡致，事業(yè)上的懷才不遇和感情上的混亂糾葛，使得本該成為社會(huì)中流砥柱的主人公一步步被社會(huì)所拋棄，處于恰似19世紀(jì)的文學(xué)典型“多余人”的生存狀態(tài)，故而只能做出逃離的姿態(tài)卻不想又陷入了更深的無望。

在中文版小說名稱的翻譯上，譯者并沒有采用俄文直譯，而是采用了一個(gè)更揭示小說核心的名稱——《無望的逃離》，從而既指明了全文的核心是“逃離”，又限定了這種逃離是“無望的”，而主人公也在小說開篇就被冠以了“艾斯凱帕爾”（意為逃離者）的綽號(hào)，整部小說就在艾斯卡帕爾一次次無望的逃離中展開。主人公艾斯卡帕爾作為19世紀(jì)文學(xué)典型“多余人”形象在新俄羅斯的繼承者同樣身處巨大的社會(huì)變革中，蘇聯(lián)解體前后俄羅斯社會(huì)發(fā)生的歷史性巨變可能比主人公的前輩們?cè)?jīng)面臨的社會(huì)變革還要深刻，還要迅猛，而作為一個(gè)有良知、有文化的俄國知識(shí)分子，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的巨大變化和舊有價(jià)值觀的轟然崩塌，既充滿了對(duì)新制度的無奈和不理解，又不得不努力去適應(yīng)新生活。在這一過程中，主人公在事業(yè)和家庭雙方面的不順心，使得他在過往二十幾年從青年到中年的人生歷程中苦苦掙扎于逃離生存環(huán)境和逃離家庭生活的無望的雙重逃離中。艾斯卡帕爾始終有一種“腳被夾在兩條鐵軌之間的感覺”，就好像“一趟可怕的變革的列車披著萬道霞光，呼嘯著向他疾馳而來”，應(yīng)該說作為一個(gè)新時(shí)代的“多余人”，巴士馬科夫比他的先驅(qū)們思想更消極，存在更虛無，行動(dòng)也更無力，其身上的多余性在新時(shí)代顯得更加強(qiáng)烈和突出。

2.1 逃離生存環(huán)境

如果說19世紀(jì)“多余人”身上的多余性更多的是一種個(gè)人選擇和精神追求，是不愿與已經(jīng)腐朽的貴族階層同流合污，而又受自身劣根性的局限難以突破，最終把“多余”當(dāng)作成了一種理想在主動(dòng)追求。那么時(shí)代發(fā)展到巴士馬科夫的年代，在這個(gè)從社會(huì)的寵兒到被社會(huì)徹底拋棄的、徹頭徹尾的當(dāng)代俄羅斯“多余人”的身上，其多余性則多了更多危及到基本生活保障的生存危機(jī)感，這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在巴士馬科夫的職業(yè)變遷中。

雖然出身于普通的工人家庭，但一走出高等學(xué)府的大門，主人公就在未來岳父的幫助下順利地走上了仕途，并憑借著自身的努力和岳父的扶持一路平步青云，官至區(qū)團(tuán)委組織部部長，可以說這個(gè)時(shí)候的巴士馬科夫是躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)的。然而就在此時(shí)，卻莫名其妙地出了差錯(cuò)，“魚子醬事件”徹底葬送了巴士馬科夫的政治前程，改變了主人公今后的人生軌跡，是主人公整個(gè)事業(yè)發(fā)展和人生命運(yùn)的拐點(diǎn)，也就是在這個(gè)時(shí)候艾斯凱帕爾開始意識(shí)到自己在逐漸地滑向權(quán)力核心的邊緣。主流社會(huì)的邊緣。但事情還不至于太糟，仍然是在岳父的周旋下，巴士馬科夫雖然被黨政機(jī)關(guān)撤職，但也只是被安排到了同屬體制內(nèi)的科研機(jī)構(gòu)——“金牛星座”繼續(xù)從事科學(xué)研究工作，也算是沒有脫離本行。然而，一走進(jìn)新的工作單位，主人公就開始體會(huì)到了自己的不入流，被新同事們戲稱為“從中央來的同志”，花了相當(dāng)?shù)木蜁r(shí)間后才融入了這個(gè)新環(huán)境。從國家公職人員到科研工作者，艾斯卡帕爾完成了事業(yè)上的第一次逃離，雖然事出無奈，但相比后來事業(yè)上的與日俱下，卻還可以接受。

在好不容易融入新工作環(huán)境，甚至開始如魚得水的時(shí)候，主人公的命運(yùn)被無情地卷入了歷史的車輪。蘇聯(lián)解體后，科研機(jī)構(gòu)因?yàn)槿狈?jīng)費(fèi)支持，不久就宣告解散了，作為一名高級(jí)知識(shí)分子的艾斯卡帕爾首次品嘗到了失業(yè)的滋味。面對(duì)有生以來的第一次失業(yè)，無所適從的艾斯卡帕爾選擇了奧勃洛莫夫式的消極抵抗，出于思想上的抵觸而不想做任何事，“覺得自己是可怕的社會(huì)不公正的犧牲品”，認(rèn)為只要保持“一種奧勃洛莫夫式的堅(jiān)韌不拔，不必安頓好自己并迎合這種不公，毋庸尋找自己在其中的位置”，然而，“時(shí)間在流逝，巴士馬科夫繼續(xù)無所事事地躺在那里，而新的社會(huì)體制仍然沒有崩塌”?？梢哉f失業(yè)階段的主人公演繹了一個(gè)俄羅斯的當(dāng)代“奧勃洛莫夫”，整日昏睡度日，與末代“多余人”奧勃洛莫夫選擇的生活方式如出一轍。然而，現(xiàn)實(shí)也給了這個(gè)當(dāng)代“奧勃洛莫夫”沉痛一擊，那就是買任何東西都不得不伸手向妻子要錢，經(jīng)濟(jì)地位的下降使得這個(gè)中年男人在家庭生活中更顯窘迫，最終不得不在妻子的催促下和大舅子干起了曾經(jīng)最不齒的倒?fàn)敼串?dāng)。

在蘇聯(lián)剛剛解體后的一段時(shí)期里，投機(jī)倒把的倒?fàn)斏夂苁秋L(fēng)行，不堪妻子催促的主人公也和大舅子一起加入了從俄羅斯往波蘭販賣東西的倒?fàn)敶筌?。在最初的階段是巴士馬科夫、大舅子和捷達(dá)這樣的三劍客組合，一切也還順利，后來隨著大舅子和捷達(dá)的退出，主人公又與哲學(xué)家和另外兩個(gè)倒?fàn)斀M成了新的團(tuán)隊(duì)，卻不幸在一次投入頗多的倒賣中被海關(guān)查了個(gè)正著，并因此結(jié)束了倒?fàn)數(shù)臓I生，再次失業(yè)了。在重新加入失業(yè)大軍的這段時(shí)間里，巴士馬科夫又同政治打得火熱了一段時(shí)間，隨后又“對(duì)政治完全失望了”，在被裁退的軍人鄰居的邀請(qǐng)下，一起去停車場當(dāng)起了看門人。無論是倒?fàn)斶€是看門人，顯然都不是艾斯卡帕爾這樣一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子會(huì)主觀選擇的職業(yè)，然而在斷絕了經(jīng)濟(jì)來源之后他卻不得不為五斗米折腰，做起了自己從內(nèi)心深處鄙夷的職業(yè)，尤其是在做了看門人之后，每當(dāng)洗得锃亮的轎車駛離停車場時(shí)，主人公總有一種“一個(gè)為情勢(shì)所迫不得不委身一個(gè)臭氣熏天、渾身長滿疥瘡的盲流的良家婦女第二天清晨醒來時(shí)的感覺”。這個(gè)階段的主人公可以說是背運(yùn)到了極點(diǎn)，苦悶到了極點(diǎn)，在新制度下的新社會(huì)遍尋自己的位置而不得，好在不久后女兒、女婿挽救了絕望中的艾斯卡帕爾，介紹他去“駝鹿銀行”謀了個(gè)差事，至此，在蘇聯(lián)解體前后職業(yè)不斷變更的主人公也算是勉強(qiáng)步入了俄羅斯新貴的行列。

職場的命運(yùn)與時(shí)代緊緊相連，主人公被時(shí)代一步步邊緣化。隨著“黨政干部—科研工作者—無業(yè)游民—倒?fàn)敗撮T人—銀行職員”的職業(yè)變更軌跡，主人公心態(tài)的變化也越來越具有“多余人”的性格特征，在內(nèi)心對(duì)社會(huì)充滿了不滿和憤慨，行動(dòng)上卻只能報(bào)以消極的抗?fàn)帲谛枰铒柖亲雍蛼赍X養(yǎng)家的壓力下既無能為力，更無可奈何，只能暫時(shí)收起知識(shí)分子的高傲，屈從于金錢和現(xiàn)實(shí)。相比19 世紀(jì)“多余人”先驅(qū)的生存狀態(tài)，當(dāng)代“多余人”無疑更艱苦、更悲慘，不僅是精神上的，更是生存上的，精神和生存的雙重危機(jī)無疑讓他身上的多余性暴露得更加徹底和無情，一個(gè)在夾縫中苦苦掙扎求生存的社會(huì)普通人的“多余人”形象讓讀者感到真實(shí)而熟悉。

2.2 逃離家庭生活

較之19世紀(jì)的前輩們，巴士馬科夫這個(gè)當(dāng)代“多余人”已經(jīng)人到中年，他所經(jīng)歷的人生和面對(duì)的生活是一個(gè)中年男性所經(jīng)歷和面對(duì)的，從時(shí)間跨度上長于19世紀(jì)其余“多余人”貴族青年的年齡段，二十幾年冗長的家庭生活和二十余年職場的摸爬滾打一樣，讓艾斯卡帕爾疲于面對(duì)。

整部小說以五十余萬字的篇幅描述了主人公一上午的所做所想，也回顧了主人公從青年到中年二十幾年的人生經(jīng)歷，尤其是其家庭生活。在這二十幾年間主人公曾有過三次逃離家庭的計(jì)劃，在經(jīng)歷前兩次的計(jì)劃“流產(chǎn)”之后，正在做著第三次逃離前的準(zhǔn)備。第一次試圖逃離家庭的計(jì)劃發(fā)生在巴士馬科夫還是在區(qū)團(tuán)委工作的時(shí)候，黨政機(jī)關(guān)的工作性質(zhì)和民族特性使巴士馬科夫很快變成了一個(gè)近乎“酒鬼”的人，成日以酒為伴，面對(duì)酗酒的丈夫，妻子一再數(shù)落并把婚前經(jīng)濟(jì)地位的懸殊掛在嘴邊，這讓身為一個(gè)入贅女婿的艾斯卡帕爾無法忍受，終于在有一天下定決心離開妻子，然而，最終卻因?yàn)榘徇\(yùn)一個(gè)難以拆卸的沙發(fā)床受阻而使這個(gè)家庭得以保存完整，一場家庭的破裂最終演變成了家人、朋友們的大聯(lián)歡，甚至比二人舉辦婚禮的時(shí)候還要熱鬧。

與第一次逃離的轟轟烈烈、大張旗鼓不同，第二次逃離幾乎就是在悄無聲息中就失敗了。在第二次逃離中巴士馬科夫開始有了投奔的對(duì)象——曖昧已久的“金牛星座”的辦公室戀人，在情人無數(shù)次的催促之下，更重要的是在發(fā)現(xiàn)了妻子的背叛后，巴士馬科夫下決心進(jìn)行了逃離家庭的第二次行動(dòng)。然而，就在他身揣只夠坐車到情人家單程的錢，決心毫無牽掛地奔向情人的時(shí)候，號(hào)稱會(huì)一直等待他的辦公室戀人卻早已投入了別人的懷抱，這使得巴士馬科夫始料未及，不得不搬出情人的兒子作為托詞應(yīng)對(duì)那個(gè)為他開門的陌生男人的盤問，這次逃離可以說是悄無聲息地開始，又灰溜溜地結(jié)束，除了借用鄰居家的陽臺(tái)進(jìn)進(jìn)出出，沒有驚動(dòng)任何人，甚至連妻子也對(duì)此一無所知。第二次逃離雖然比第一次逃離更具行動(dòng)力，但卻加深了艾斯卡帕爾對(duì)婚姻和愛情的失望。

主人公現(xiàn)在正為之做準(zhǔn)備的，是艾斯卡帕爾人生的第三次逃離家庭的計(jì)劃，也是最后一次。這一次他打算和“駝鹿銀行”年輕的同事——一個(gè)百萬富豪二十出頭的女兒私奔去塞浦路斯，而且這次婚外情完全是這個(gè)年輕女孩子主動(dòng)，私奔的行動(dòng)甚至得到了女孩父親的認(rèn)同和支持，可以說，只要艾斯卡帕爾下定決心，這次逃離家庭的計(jì)劃是肯定能夠成功的。然而，就在為這次私奔準(zhǔn)備的一上午時(shí)間里，家里的每一件舊物都毫無例外的引發(fā)了巴士馬科夫?qū)^往人生經(jīng)歷和家庭生活的回憶，其實(shí)對(duì)于與妻子共建的這個(gè)家庭巴士馬科夫還是充滿了愛和留戀的，只是他已經(jīng)不能從這個(gè)家庭中得到更多溫暖，二十幾年的朝夕相處使夫妻感情趨于平淡、乏味，而對(duì)于他計(jì)劃共度余生與之私奔的年輕女子，艾斯卡帕爾又總是在質(zhì)疑為什么正當(dāng)年少的她會(huì)看上自己這個(gè)早生華發(fā)的中年老男人?？傊坪跛芸炀鸵与x舊日子，奔向新生活了，卻絲毫沒有解脫的快感，相反卻更加心事重重，不知未來該如何生活，如何自處。就在這個(gè)時(shí)候，妻子和情人的同時(shí)回家著實(shí)嚇了巴士馬科夫一跳，情急之中，在翻越平時(shí)輕車熟路的陽臺(tái)時(shí)卻被掛在了半空中，整部小說和主人公的生活也被定格在了自家陽臺(tái)的外面，上不去，又下不來，最終定格在了如同主人公在生活和情感中的位置一樣極其尷尬的境地。

3 塑造當(dāng)代“多余人”形象運(yùn)用的雙重創(chuàng)作手法

作者尤里·波里亞科夫在創(chuàng)作《無望的逃離》這部長篇小說以塑造主人公巴士馬科夫這個(gè)俄羅斯當(dāng)代“多余人”形象時(shí)，有意識(shí)地雜糅了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代元素的雙重創(chuàng)作手法，使得這部當(dāng)代家庭小說既傳承了俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又頗具后現(xiàn)代風(fēng)格。通過對(duì)后現(xiàn)代主義寫作技巧的精妙應(yīng)用，既增強(qiáng)了作品的趣味性和可讀性，又使得人物形象的呈現(xiàn)更具有當(dāng)代色彩而不與時(shí)代脫節(jié)。

3.1 秉承現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)

作為一個(gè)崇尚現(xiàn)實(shí)主義的俄羅斯當(dāng)代作家，尤里· 波里亞科夫曾說：“在我看來，未來是屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的?！彼鲝埼膶W(xué)要反映社會(huì)生活，反對(duì)沒有嚴(yán)肅思想內(nèi)容的文學(xué)實(shí)驗(yàn)和文學(xué)游戲［9］，而在他的《無望的逃離》中，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的推崇也處處可見。作為一個(gè)出生并成長于蘇聯(lián)時(shí)期，親身經(jīng)歷過俄羅斯社會(huì)重大變革的當(dāng)代俄羅斯知識(shí)分子，作者以他敏銳的觀察和深入的思考，全面、細(xì)致地刻畫了主人公巴士馬科夫在蘇聯(lián)解體前后所經(jīng)歷的一切和在這一過程中的心態(tài)裂變，從而將一個(gè)活生生的當(dāng)代“多余人”的形象展現(xiàn)在讀者面前，而在著力塑造主人公形象的同時(shí)，作者也不忘關(guān)注次要人物的命運(yùn)，整部小說可以說是一幅蘇聯(lián)解體前后俄羅斯知識(shí)分子階層各自不同命運(yùn)的全景圖。

在現(xiàn)實(shí)主義作家的筆下，典型環(huán)境中的典型人物的命運(yùn)總是和時(shí)代息息相關(guān)的，在特定的環(huán)境中，特定人物的形象和特征也會(huì)隨著時(shí)代發(fā)生變化。主人公巴士馬科夫44歲的人生歷經(jīng)了勃列日涅夫的“停滯時(shí)期”、戈?duì)柊蛦谭虻摹案母镫A段”和葉利欽作為俄羅斯第一任總統(tǒng)當(dāng)政的三個(gè)歷史時(shí)期，對(duì)于整個(gè)俄羅斯社會(huì)來說，這個(gè)時(shí)期是一個(gè)巨大的社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型期，國家政策的變化和社會(huì)性質(zhì)的變更使得知識(shí)分子生存的大環(huán)境隨時(shí)都在發(fā)生變化，生存環(huán)境的變化進(jìn)而又導(dǎo)致了價(jià)值觀的巨變，而主人公作為其中的代表，他的個(gè)人命運(yùn)和心理歷程也與時(shí)代的變遷聯(lián)系在了一起，深深地被打上了時(shí)代烙印。畢業(yè)于莫斯科著名學(xué)府鮑曼高等技術(shù)學(xué)校的知識(shí)青年巴士馬科夫，因?yàn)榈玫皆栏傅膸椭樌M(jìn)入了黨政部門的區(qū)團(tuán)委當(dāng)上了組織部部長，可以說仕途上平步青云，后來雖然因?yàn)榛奶频摹棒~子醬事件”而丟官，卻在岳父的周旋下從黨政機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)到了從事宇航研究的科研院所“金牛星座”，也還算是在體制內(nèi)工作。然而在這一過程中，主人公不但工作發(fā)生了變動(dòng)，心態(tài)也在悄然發(fā)生變化，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，雖然貴為國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的公職人員，然而在沒有工作證庇護(hù)的“魚子醬事件”中，作為一個(gè)個(gè)體卻變得非常無能為力，制度的建設(shè)者沒能成為制度的受益者，明白了這一點(diǎn)足以讓初入職場的知識(shí)青年心灰意冷。而在主人公人到中年終于熬成科研所的副研究員時(shí)，蘇聯(lián)一朝解體，研究所因?yàn)槿狈?jīng)費(fèi)難以為繼，作為一名壯志未酬的高級(jí)知識(shí)分子，巴士馬科夫戲劇性地捧著辛苦拿到的副博士學(xué)位加入了失業(yè)大軍，這個(gè)時(shí)候中年巴士馬科夫內(nèi)心的失落和迷茫開始無止境地蔓延。

失業(yè)的主人公巴士馬科夫并不是經(jīng)歷蘇聯(lián)解體社會(huì)變革中唯一失去自我的人，作者對(duì)于主人公周圍與主人公有著或相似、或不同命運(yùn)人們的生活同樣給予了真實(shí)、細(xì)致的描寫，也正是由于對(duì)周圍人命運(yùn)的關(guān)注，使得主人公生存的環(huán)境更加立體、清晰，主人公獨(dú)特的人物形象和悲劇性的處境也更加凸顯。概括而言，蘇聯(lián)解體后的俄羅斯知識(shí)分子階層分化成了三個(gè)陣營：第一類人迅速地摸清了新時(shí)代的脈搏，迎合著新生活中的種種變化，或投機(jī)倒把，或搖身一變，很快混跡成了俄羅斯的“新貴”；第二類人則恰恰相反，舊制度的轟然崩塌使他們一時(shí)手足無措，隨之建立的新社會(huì)帶給他們的是處處碰壁，在市場化的新社會(huì)中他們舉步維艱，只能選擇為歷史殉葬或者默默忍受；而以巴士馬科夫以及他的女兒、女婿為代表的第三類人則折中地選擇了一條中間道路，既不愿去假意逢迎新社會(huì)的當(dāng)權(quán)者，而為了生計(jì)又要為自己和家人打拼，在這一過程中，往往伴隨著內(nèi)心痛苦的抉擇，也正是有了對(duì)固有價(jià)值觀念的堅(jiān)守，才使得代表俄羅斯民族良心的知識(shí)分子階層沒有完全匿跡于歷史的洪流中。

3.2 融入后現(xiàn)代元素

《無望的逃離》在創(chuàng)作中秉承了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，同時(shí)融入許多后現(xiàn)代寫作元素，使得小說主次人物的形象更加立體、鮮明，整部小說也更具時(shí)代感和可讀性。關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代主義的關(guān)系，作者波里亞科夫曾這樣闡述：“我個(gè)人作為一個(gè)語文學(xué)家又對(duì)后現(xiàn)代主義感興趣，因?yàn)樗哂须p重代碼，作者戴有各種面具，敘事用的是諷刺性模仿方式……換句話說，如果沒有后現(xiàn)代主義，現(xiàn)實(shí)主義就會(huì)是枯燥乏味的；而如果沒有現(xiàn)實(shí)主義，后現(xiàn)代主義就會(huì)沒有立足之地。”俄羅斯當(dāng)代著名文學(xué)評(píng)論家弗拉基米爾·邦達(dá)連科在談到這一點(diǎn)時(shí)也稱，波里亞科夫心里時(shí)刻記著現(xiàn)實(shí)主義，但又不怕任何后現(xiàn)代主義，一切都可以為他所用，卻又不影響對(duì)現(xiàn)實(shí)生活地描寫和對(duì)性格地刻畫。小說在展開情節(jié)時(shí)沒有采用傳統(tǒng)的敘事次序，而是選擇以意識(shí)流動(dòng)的“心理時(shí)間”的變化作為作品情節(jié)的推進(jìn)要素，這種意識(shí)流式的敘事結(jié)構(gòu)從心理角度揭示了“多余人”形象的性格特征，為小說增添了跳躍性，也引發(fā)了讀者更大的閱讀興趣；而通過對(duì)情節(jié)設(shè)置的荒誕化處理，也使得“多余人”形象的呈現(xiàn)更加充滿戲劇性，在對(duì)人物的形象藝術(shù)夸張的同時(shí)，使其性格特征更加鮮明、豐滿，傳達(dá)出人物的心理變化也更加真實(shí)、深刻。

3.2.1 意識(shí)流手法從心理角度對(duì)“多余人”形象的揭示

小說整個(gè)故事都發(fā)生在主人公巴士馬科夫?yàn)樘与x家庭做準(zhǔn)備的一上午的時(shí)間里，卻以他對(duì)看到的舊物引發(fā)的思緒為線索，跳躍式、片段化地為讀者呈現(xiàn)了主人公及其周圍人二十多年來的生活歷程和心態(tài)變化，小說多在每個(gè)小節(jié)的開始將注意力引向主人公看到的某個(gè)舊物，并由此引起主人公對(duì)過去的回憶，以一個(gè)小節(jié)的篇幅交代與圍繞這件舊物相關(guān)的人和事，而在本小節(jié)的結(jié)尾或是下一小節(jié)的開頭又將思緒引回到現(xiàn)實(shí)中。這種從心理角度揭示人物形象并以心理時(shí)間結(jié)構(gòu)作品的方式，讓讀者更能夠深入到主人公的內(nèi)心世界，并伴隨著主人公的思緒融入到小說設(shè)置的情節(jié)當(dāng)中，更加能夠感同身受，如同身臨其境，對(duì)人物性格特征的揭示更加有力。從讀者的閱讀體驗(yàn)上來講，并沒有因?yàn)樽髡邲]有按照事情發(fā)生的先后順序布局文章而感到時(shí)空混亂，反而是被作者引領(lǐng)著自由穿梭于主人公二十幾年生活中的各個(gè)不同場景。這些分別發(fā)生在過去、現(xiàn)在和將來的事物交織在一起，織就了主人公和周圍人在蘇聯(lián)解體前后面臨的生存危機(jī)和心態(tài)變化的總背景，而讀者在逐漸了解發(fā)生在巴士馬科夫身上的故事的過程中，使讀者與人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴，甚至開始在腦海中自主的構(gòu)思主人公的具體形象，更增強(qiáng)了對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)注和期待?？梢哉f這種意識(shí)流式的敘事結(jié)構(gòu)是“這部長篇小說新的美學(xué)形式的創(chuàng)造”，無論是圍繞主人公的中心情節(jié)，還是對(duì)周圍人物關(guān)系的交代，都錯(cuò)落有致，松緊得當(dāng)，形成了一種“多起伏的故事整合”，作者波里亞科夫堪稱是個(gè)“十分聰明的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)者”。

3.2.2 荒誕化情節(jié)設(shè)置從多個(gè)側(cè)面對(duì)“多余人”形象的呈現(xiàn)

在小說情節(jié)的設(shè)置上，作者也頗費(fèi)了一番腦筋，通過運(yùn)用荒誕化的情節(jié)設(shè)置［10］，使發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的事情得到藝術(shù)化的合理夸張，將看似荒誕的事情置于特定的時(shí)代背景和人物性格上，讓人們既能感受到事情的不可思議，又容易理解其發(fā)生的情有可原。這樣的情節(jié)在小說中隨處可見，從多個(gè)不同側(cè)面支撐起了人物形象的“多余人”特征，其中最事關(guān)重大，甚至可以說徹底改變了主人公整個(gè)人生軌跡和個(gè)人命運(yùn)的要數(shù)發(fā)生在巴士馬科夫仕途初期的極具荒誕性和戲劇性的“魚子醬事件”。因?yàn)橐黄吭谘杏憰?huì)上得來的魚子醬被誤認(rèn)成了違禁品，意氣奮發(fā)的區(qū)委組織部長在沒有工作證“護(hù)體”的情況下，既無法證明自己的“尊貴”身份，又在酒精的驅(qū)使下與行動(dòng)隊(duì)員有了肢體沖突，雖然最終在區(qū)黨委干部的電話解釋后解圍，卻以“因非蓄意盜竊國家資產(chǎn)”受到了嚴(yán)重警告處分，甚至還因此被撤職，可以說自此斷送了大好的仕途前程。僅僅是因?yàn)橐黄眶~子醬，僅僅是因?yàn)橥涬S身攜帶可以說明自己“尊貴”身份的工作證，在仕途上平步青云的區(qū)團(tuán)委組織部長不但遭受了一頓毆打，還被他人恥笑冒充國家干部，并最終被撤職?？此仆耆豢赡馨l(fā)生的事情卻在蘇聯(lián)那樣一個(gè)特定的歷史時(shí)期在這個(gè)俄羅斯青年身上真實(shí)發(fā)生了，看似荒誕卻充滿著時(shí)空的合理性，讓讀者更能體會(huì)主人公生存的歷史時(shí)期和自身具備的民族性格，在一種極端化的荒誕中傳達(dá)了主人公豐富而復(fù)雜的心理狀態(tài)。

小說作為入選首屆“21 世紀(jì)年度最佳外國小說”的唯一一部俄語譯著，獲得了評(píng)委會(huì)的一致好評(píng)。小說在呈現(xiàn)主人公巴士馬科夫在社會(huì)變革時(shí)期的工作生活軌跡和心理發(fā)展變化的過程中，既沿用了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，又恰到好處地融入了后現(xiàn)代主義意識(shí)流和荒誕派的寫作技巧，在小說的謀篇布局、情節(jié)設(shè)置和對(duì)人物的心理描寫上都體現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的深深敬意和對(duì)后現(xiàn)代寫作技巧的純熟駕馭。

4 結(jié) 語

《無望的逃離》以一個(gè)中年知識(shí)分子二十幾年的工作和生活經(jīng)歷為一面鏡子，反映了蘇聯(lián)解體前后整個(gè)俄羅斯知識(shí)分子階層面對(duì)巨大的社會(huì)變革復(fù)雜的心態(tài)變化歷程。主人公巴士馬科夫身上既繼承了十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)典型“多余人”身上的各種性格特征，又在新時(shí)代把“多余人”的多余性展現(xiàn)地更加淋漓盡致。作者通過傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代元素相結(jié)合的創(chuàng)作手法，讓這個(gè)俄羅斯當(dāng)代“多余人”形象清晰、特點(diǎn)鮮明地站立在了人們面前，從內(nèi)容和形式上完成了對(duì)“多余人”這個(gè)文學(xué)典型形象的傳承和發(fā)展。

［1］張捷.“最年輕的經(jīng)典作家”波里亞科夫［J］.俄羅斯文學(xué)之窗，2003（1）：29-32.

［2］［俄］尤里·波里亞科夫.無望的逃離［M］.張建華，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2002.

［3］桑淑鈞.論俄羅斯文學(xué)中的“多余人”［J］.零陵師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2002（3）：66-68.

［4］趙丹.“多余人”形象在羅斯后現(xiàn)代主義小說中的嬗變［J］.當(dāng)代外國文學(xué)，2005（3）：115-120.

［5］汪宇.淺析俄國文學(xué)中“多余人”形象［J］.北方文學(xué)，2012（2）：44-45.

［6］任子峰.俄國小說史［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2002.

［7］傅守祥，應(yīng)小敏.論俄國文學(xué)中“多余人”形象的演化與內(nèi)蘊(yùn)［J］.沈陽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（4）：24-26.

［8］鄒創(chuàng).淺析俄國文學(xué)中的多余人形象［J］.文學(xué)研究，2013（9）：61-62.

［9］包文琦.轉(zhuǎn)型期的中俄知識(shí)分子精神狀態(tài)研究［D］.上海：華東師范大學(xué)，2008.

［10］鄧玉.自由時(shí)代的一聲嘆息——俄羅斯當(dāng)代小說《無望的逃離》使命感淺論［D］.長春：吉林大學(xué)，2004.