劉軼飚

（中共云南省委黨校 科學(xué)社會(huì)主義教研部，云南 昆明 650111）

中國(guó)古代政治家、思想家向來(lái)以修身、齊家、治國(guó)、平天下為己任，為官清廉是古代官員的第一箴言，同時(shí)也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容之一。2014 年3 月9 日，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。［1］2014 年10 月，習(xí)近平總書記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。踐行三嚴(yán)三實(shí)、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，不僅是對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求，更是站在歷史和時(shí)代的高度對(duì)保持黨的生機(jī)與活力提出的新要求。

一、干凈是中華民族的美德和中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

黨的十八屆四中全會(huì)提出了依法治國(guó)的戰(zhàn)略舉措，依法治國(guó)現(xiàn)已成為四個(gè)全面戰(zhàn)略部署中的重要方面。從黨的十八大以來(lái)查處的嚴(yán)重違紀(jì)違法的案例看，被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部大多有一個(gè)相同點(diǎn)：不學(xué)黨規(guī)黨紀(jì)，不知法律法規(guī)，在道德上無(wú)視規(guī)矩、不講廉恥。用習(xí)近平總書記話說(shuō)，就是沒(méi)有守住道德的底線，根本沒(méi)有底線思維。踐行三嚴(yán)三實(shí)、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是黨員干部確立崇高精神境界的基本途徑?！叭龂?yán)三實(shí)”、“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”是對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)確立了新標(biāo)準(zhǔn)。只有認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的要求，才能推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)的新要求落地生根，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

（一） “干凈”是中華民族的傳統(tǒng)美德

2013 年11 月26 日，習(xí)近平總書記在山東曲阜考察時(shí)，對(duì)《論語(yǔ)詮釋》和《孔子家語(yǔ)通解》 兩本書給予了高度評(píng)價(jià)，并說(shuō)要好好看看這兩本書。北宋開(kāi)國(guó)名相趙普說(shuō)過(guò)一句名言：“半部論語(yǔ)治天下?！保?］源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤以修身齊家治國(guó)平天下的儒家思想為經(jīng)典。除此之外，有關(guān)于修身的論述也頗為豐富?！墩撜Z(yǔ)》中記載：“子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”［3］這段話的意思是說(shuō)，孔子告誡年輕人在家應(yīng)該孝順父母，出門應(yīng)當(dāng)尊重老師長(zhǎng)輩；少說(shuō)話多做事，堅(jiān)守誠(chéng)信，對(duì)民眾有愛(ài)心；要親近有仁德之人，如果有空閑時(shí)間就應(yīng)該學(xué)習(xí)文化知識(shí)。 《論語(yǔ)》 中關(guān)于修身的記載還有：“君子喻于義，小人喻于利?！保?］“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保?］等等。宋人真德秀說(shuō)：“律已以廉。凡名士大夫者，萬(wàn)分廉潔，止是小善，一點(diǎn)貪污，便是大惡。不廉之吏，如蒙不潔，雖有他美，莫能自贖。故此以為四事之首?！保?］（真德秀：《真文忠公文集》卷四十《潭州諭同官咨目》） 這是說(shuō)為官清廉最重要，廉、仁、公、勤四事之首就是清廉。關(guān)手清廉，元人徐元瑞說(shuō)：“謂甘心淡薄，絕意粉華；不納苞苴，不受賄賂；門無(wú)請(qǐng)謁，身無(wú)嫌疑；飲食宴會(huì)，稍以非議，皆謝卻之。”［7］（《吏學(xué)指南·吏員三尚》） 就是一身清白，一心為公，既不奢侈腐化，也不貪污受賄，更不徇私舞弊，貪贓枉法。實(shí)指兩袖清風(fēng)、一身潔白，歸根結(jié)底，就是說(shuō)做人要講究個(gè)潔字，要干凈。至于為什么要清廉，清代名臣陳弘謀說(shuō)：“漢人取吏，曰廉、平、不苛……人須心中無(wú)欲，方能心平。心平方能事平。故廉又為平之本?！保?］（《在官法戒錄》 卷一《總論》） 就是說(shuō)，沒(méi)有私心，才能處理公平，處事公正的真正原因是無(wú)欲，也就是干凈。岳飛說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣！”［9］（《宋史》 卷三六五《岳飛傳》） 岳飛的說(shuō)法上升了一個(gè)高度，由處事公正上升到天下太平。也就是說(shuō)，為官清廉，可以使天下太平。這些千古流傳的圣賢經(jīng)典語(yǔ)言，飽含著深刻的修身處事做人的哲理，大部分被人作為修身立德的座右銘。三嚴(yán)三實(shí)充分吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，提出了新時(shí)代從政做人的標(biāo)準(zhǔn)。修身是為官清廉的前提，習(xí)近平總書記把“嚴(yán)以修身”作為“三嚴(yán)三實(shí)”之首，作為作風(fēng)建設(shè)之基，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻把握，又賦予“修身”以新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員要以德為先，精神上不能“缺鈣”，要堅(jiān)定“三個(gè)自信”，等等，都是講的修身問(wèn)題，講的理想、品格、世界觀、人生觀的錘煉問(wèn)題。

（二） 干凈是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

1.老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家是個(gè)人干凈的典范。以毛主席、周總理、朱德等為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他們優(yōu)秀的個(gè)人品德永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)人民心中。毛主席生性豪邁，熱愛(ài)人民，對(duì)人寬待己嚴(yán)，一生救國(guó)救民，全家先后有六位親人為中國(guó)人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。周恩來(lái)總理鞠躬盡瘁、一心為黨、一生為民、清廉勤政、忠誠(chéng)、仁愛(ài)、博學(xué)，是集中華民族傳統(tǒng)美德于一身的人民公仆。朱德元帥一生儉樸、忠誠(chéng)，對(duì)自己對(duì)子女要求嚴(yán)格，從來(lái)都和士兵打成一片。鄧小平一生三落三起，卻忍辱負(fù)重，始終不改他樂(lè)觀豁達(dá)、勇猛進(jìn)取的心態(tài)?！安辉固?，不尤人，行有不得，反求諸己”，是中國(guó)人精神修養(yǎng)的最高境界，鄧小平完全做到了。

2.堅(jiān)決反對(duì)腐敗是我們黨一貫的思想和實(shí)踐。在中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的歷史實(shí)踐中，始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗作為重要任務(wù)來(lái)抓，靠從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)懲治腐敗換來(lái)黨風(fēng)的優(yōu)良和干部的廉潔。20 世紀(jì)30 年代的謝步升案件和于都集體腐敗案，延安時(shí)期的肖玉璧案件，新中國(guó)成立初期的劉青山、張子善案件等，都表明了我們黨從嚴(yán)治黨、除惡務(wù)盡的決心。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨嚴(yán)懲了一些省部級(jí)高官，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)起到了巨大的促進(jìn)作用。盡管反腐敗工作取了一些成績(jī)，但是，我們要清醒地看到，腐敗現(xiàn)在仍然易發(fā)多發(fā)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的任務(wù)依然艱巨，這就是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“懲治這一手決不能放松”和“黨風(fēng)廉政建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的原因。

二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到“個(gè)人干凈”的基本要求

干凈，作為詞語(yǔ)，它的基本解釋有不骯臟、沒(méi)有塵土、無(wú)污染、無(wú)污垢，常用在一個(gè)人衣服整潔，皮膚清潔，東西擺放整齊、沒(méi)有灰塵等意義上。今天，我們所講的“個(gè)人干凈”中干凈，賦予了“干凈”這個(gè)詞全新的意義，主要是從道德和政治層面上來(lái)使用它。也就是說(shuō)，干凈并非指外在的衣著，而是指內(nèi)在的品性。干凈歷來(lái)是中華民族崇尚的精神境界，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，干凈對(duì)一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，至少包括三層含義。

（一） 信仰干凈

做到信仰干凈，就必須有堅(jiān)定的理想信念。黨員干部要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，樹(shù)立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”。習(xí)近平總書記曾指出：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬；沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。革命理想高于天。入黨誓詞要求黨員：執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。高德榮說(shuō)：“入黨不是為了升官發(fā)財(cái)、圖名圖利、高人一等，而是為了全心全意為人民服務(wù)?！保?0］楊善洲說(shuō):“共產(chǎn)黨員就應(yīng)該為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。不管什么時(shí)候，都不能脫離群眾，都要為老百姓辦事?！保?1］這就要求每一名共產(chǎn)黨員都要把思想干凈作為一生的信條。如果理想信念不堅(jiān)定，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部，能耐再大，也不是我們黨需要的干部。

（二） 用權(quán)干凈

我國(guó)憲法明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須清楚：權(quán)力是人民賦予的，要用手中的權(quán)力為人民謀幸福，時(shí)刻不能忘記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決不能以權(quán)謀私。俗話說(shuō)，“水清沙自潔，官清事自成”。這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢記權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，做到嚴(yán)以用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，為民用權(quán)，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。高德榮說(shuō)：“活著時(shí)不為人民服務(wù)，群眾不要你；死后，馬克思也不要你。這樣的黨員干部沒(méi)有歸宿沒(méi)有根，很可憐。”［12］楊善洲說(shuō):“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民給的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事，不能用來(lái)辦私事！”［13］習(xí)近平總書記多次談到，干部“要‘干事’，更要‘干凈’”，既要廉政又要勤政。

（三） 生活干凈

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把生活干凈作為一生的堅(jiān)守。這也是一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)守的道德底線，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要首先做到。對(duì)家庭和愛(ài)情的忠誠(chéng)，高尚的生活情趣，嚴(yán)格的交友原則，積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，良好的生活作風(fēng)和生活習(xí)慣，對(duì)家人的嚴(yán)格要求和管束，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕等都是生活干凈的具體表現(xiàn)。高德榮說(shuō)：“從嚴(yán)要求自己，嚴(yán)格管好家人，才能一身正氣、兩袖清風(fēng)，真心實(shí)意為人民群眾辦事情。”［14］2015 年3 月1 日，中共中央政治局常委、中央黨校校長(zhǎng)劉云山在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上指出：“為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。要在管住自己的同時(shí)管好自己的親屬和身邊工作人員，防止在別人的圍獵中掉進(jìn)圈套。”［15］告誡黨員干部要在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。時(shí)代楷模高德榮用他的言行向我們?cè)忈屃俗鳛橐幻伯a(chǎn)黨員的忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)。他說(shuō)：“高黎貢山高，沒(méi)有黨的恩情高；獨(dú)龍江水長(zhǎng)，沒(méi)有黨的恩情長(zhǎng)。獨(dú)龍族人民永遠(yuǎn)感謝共產(chǎn)黨、跟著共產(chǎn)黨?！保?6］彰顯了對(duì)黨的忠誠(chéng)?！芭c其花時(shí)間打扮自己，還不如花時(shí)間建設(shè)好自己的家鄉(xiāng)?！保?7］“干部當(dāng)?shù)煤貌缓茫涂蠢习傩沼袥](méi)有嘗到甜頭”［18］詮釋了干凈為人的真諦?！拔抑幌霝楠?dú)龍族群眾發(fā)展進(jìn)步多找點(diǎn)路子、多想點(diǎn)法子，讓獨(dú)龍族在小康路上不掉隊(duì)?！保?9］凸現(xiàn)了黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍舛取?013 年6 月28 日，習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話中用20 個(gè)字概括了好干部的標(biāo)準(zhǔn)：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。在這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)了信念堅(jiān)定和敢于擔(dān)當(dāng)。

三、不想腐是“干凈”的最高境界，是真正的“干凈”

2013 年10 月16 日，中央政治局常委、中紀(jì)委書記王岐山在省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政研修班座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：懲是為了治。要加強(qiáng)理想信念教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部“不想腐”；強(qiáng)化制度建設(shè)和監(jiān)督管理，使領(lǐng)導(dǎo)干部“不能腐”；堅(jiān)持有腐必懲、有貪必肅，使領(lǐng)導(dǎo)干部“不敢腐”。［20］

（一） “干凈”是新常態(tài)下中國(guó)式反腐的要求

1.反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。習(xí)近平總書記在黨的十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。反腐敗工作關(guān)鍵就在“?！薄ⅰ伴L(zhǎng)”二字，一個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長(zhǎng)期抓。我們要堅(jiān)定決心，有腐必反，有貪必肅，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤，以實(shí)際成效取信于民。這就是當(dāng)前我們黨對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)的基本判斷，也是我們黨對(duì)深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)的基本態(tài)度。

2.反腐敗要長(zhǎng)期化、常態(tài)化、制度化。黨的十八大后，全國(guó)已有97 名副部以上官員和軍級(jí)以上軍官落馬。它充分地表明了我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)的勇氣是十足的、信心是堅(jiān)定的。2014 年12 月，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階，這是總書記第一次明確提出“四個(gè)全面”的總體布局。全面從嚴(yán)治黨意味著：在內(nèi)容上，涵蓋黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域；在對(duì)象上，包括黨的各級(jí)組織和全體黨員，都要從嚴(yán)；在時(shí)間上，貫穿黨的建設(shè)的全過(guò)程。從嚴(yán)不是一時(shí)一事，而是要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期化、常態(tài)化、制度化，貫穿于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的全過(guò)程。我們黨90多年的發(fā)展歷程證明：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，重點(diǎn)在黨。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，始終保持黨自身的先進(jìn)性、純潔性，黨員干部做到“個(gè)人干凈”，才能確保我們黨能夠承擔(dān)起新的歷史使命。

（二） “不想腐”才是真正的干凈

1.必須抓住腐敗的源頭。實(shí)踐已充分地證明：要有效地懲治腐敗，就必須從腐敗的源頭入手，從主觀原因和客觀原因兩方面來(lái)分析。腐敗的主觀原因是指一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松個(gè)人主觀世界的改造，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重扭曲，在利益面前抵不住誘惑，無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，具有“想腐敗”的思想動(dòng)機(jī)。腐敗的客觀原因是指權(quán)力過(guò)于集中在少數(shù)人手中，但又缺少制衡的機(jī)制，監(jiān)督不力，使一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部職權(quán)范圍內(nèi)存在“能腐敗”的客觀條件。由于諸多原因，我們沒(méi)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為，加之嚴(yán)厲懲處腐敗的方法、措施未能與時(shí)俱進(jìn)，制度執(zhí)行不到位，極容易誘發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部“敢腐敗”的僥幸心理。很明顯，如果要堅(jiān)決遏制腐敗蔓延的勢(shì)頭，就要從“想腐敗”、“能腐敗”、“敢腐敗”上面做文章，堅(jiān)決、果斷地掐斷這些個(gè)源頭。當(dāng)然，有些人可能會(huì)說(shuō)，“不敢”靠嚴(yán)懲，“不能”靠制度，“不敢”“不能”容易做到，“不想”靠心靈的凈化、信念的堅(jiān)定，很難做到。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，內(nèi)因是變化的根據(jù)，起主導(dǎo)作用，外因是變化的條件，起輔助作用，外因通過(guò)內(nèi)因才能起作用。這樣，我們有理由認(rèn)為，腐敗發(fā)生的主觀原因是內(nèi)因，起決定作用，是矛盾的主要方面；腐敗發(fā)生的客觀原因是外因，起輔助作用，是矛盾的次要方面。按照矛盾分析方法，解決問(wèn)題要兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，矛盾的主要方面和次要方面都要抓，但重點(diǎn)抓主要方面，主要矛盾解決了，次要矛盾就迎刃而解了。也就是說(shuō)，反腐敗必須一方面改造黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的主觀世界，另一方面，要在制度建設(shè)和執(zhí)行制度上下功夫，兩手都要抓，但要突出重點(diǎn)，重點(diǎn)抓主觀原因。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信仰堅(jiān)定，“個(gè)人干凈”的問(wèn)題解決了，能夠做到“不想腐”，那么，客觀原因就迎刃而解了，“不敢腐”和“不能腐”就不成問(wèn)題了。

2.要堅(jiān)定理想信念。不干凈的官是貪官，群眾痛恨；不干事的官是庸官，群眾不答應(yīng)。周國(guó)才在《一腐必?cái)　?中深刻分析了當(dāng)前我國(guó)一些官員的種種腐敗心態(tài)。他指出了：“‘小節(jié)無(wú)害，控制住無(wú)礙’的自我放任心理”；［21］“‘世人皆醉，我何獨(dú)醒’的消極從眾心理”；［22］“‘小官大貪，倚仗靠山’的庇護(hù)心理”；［23］“‘不守信仰講迷信，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神’的極度扭曲心理”；［24］“‘公款吃八方，不吃心發(fā)慌’的屢禁屢吃心理”［25］等等二十種腐敗心態(tài)。足以可見(jiàn)腐敗主觀原因的紛繁復(fù)雜程度，同時(shí)也說(shuō)明改造主觀世界的難度之大。黨的十八大以來(lái)無(wú)數(shù)反腐案件用事實(shí)向人們表明，最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，就是理想信念的動(dòng)搖。一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向違法犯罪的主要原因，就是理想信念滑坡、動(dòng)搖，以至于家里遷祖墳花費(fèi)千萬(wàn)請(qǐng)風(fēng)水先生做道場(chǎng)；買地置業(yè)、搬遷修墓等都要請(qǐng)風(fēng)水先生；一些項(xiàng)目的開(kāi)工竣工，要請(qǐng)“大師”選擇黃道吉日；有的發(fā)展到無(wú)論公事私事，甚至包括送禮、受賄，都要問(wèn)一卦等等?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。這是導(dǎo)致黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化的主要原因，是影響“個(gè)人干凈的”主觀因素。因此，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在反腐敗實(shí)踐中尤為重視夯實(shí)廉潔思想根基。2013 年12月3 日，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)。2015 年1 月23日，中共中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)。安排這兩次學(xué)習(xí)，目的是推動(dòng)我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解。2013 年，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”。檢驗(yàn)黨員干部是否具有堅(jiān)定的理想信念，“就是看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！保?6］習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上，我們有理由相信，“不敢腐”“不能腐”“不想腐”的良好局面一定能實(shí)現(xiàn)。

［1］習(xí)近平.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)［N］.人民日?qǐng)?bào).2014-03-10.

［2］南懷瑾.論語(yǔ)別裁（下）［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1995：481.

［3］［4］［5］論語(yǔ)［M］.濟(jì)南：山東友誼書社出版，1988：2、22、42.

［6］［7］［8］［9］王杰主編.領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)大講堂：第3 冊(cè)［M］.北京：中共中央黨校出版社，2011：253.

［11］姜潔.有限的生命投入無(wú)限的事業(yè)-領(lǐng)悟楊善洲的事業(yè)觀［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-03-03

［13］姜潔.權(quán)力屬于黨和人民-解讀楊善洲的權(quán)力觀［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-03-02

［10］［12］［14］［16］［17］［18］［19］趙金.時(shí)代楷模高德榮［M］.昆明：云南人民出版社，2015：15、63、114、36、104、81、200.

［15］劉云山.忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部為政之魂立身之本［N］.新華每日訊，2015-03-02.

［20］據(jù)2013 年10 月16 日新華網(wǎng)

［21］［22］［23］［24］［25］周國(guó)才.一腐必?cái)　嬖V你腐敗與反腐敗的86 個(gè)真相［M］.北京：中國(guó)方正出版社，2014：9、10、18、22、31.

［26］深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話［M］.北京：中共中央黨校出版社，3013：62.