劉劍峰

[作者通聯(lián)：江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)大橋高級(jí)中學(xué)]

王船山在《詩(shī)繹》中談到詩(shī)中意境的創(chuàng)造及空間意識(shí)的把持，他說(shuō)：“咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)，一勢(shì)字宜著眼；以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷；墨氣所射，四表無(wú)窮，無(wú)字處皆其意也！”這一語(yǔ)道破了詩(shī)家的最高理想和成就?？梢哉f(shuō)，能流傳幾百年，甚至是上千年的文章都是偉大的作品，其中必有諸多詩(shī)篇以此作為圭臬，我們?cè)谝髡b其內(nèi)容的同時(shí)，也要深入詩(shī)篇的譜寫(xiě)藝術(shù)，即對(duì)生于“意”的“象”的把持與“無(wú)往不復(fù)，天地際也”的空間意識(shí)把持。教師在高中古詩(shī)文課堂教學(xué)中也是如此，引導(dǎo)學(xué)生咂味作者所創(chuàng)造出的意象群，并以意象群之間的聯(lián)系構(gòu)造空間。借此，由課堂空間踱步古詩(shī)文意象空間，身臨其境的深入學(xué)習(xí)，了解作者感情。

一、集結(jié)意象，暢談感情基調(diào)

王國(guó)維說(shuō)：“寫(xiě)情則沁人心脾，寫(xiě)景則在人耳目，敘事則如其口出”。即所用意象必合乎情意色彩，真摯感人，如人親身所歷。所創(chuàng)之境必合乎感情場(chǎng)景，歷歷在目，如人親身所至。好的文章皆如此。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文教材及課外讀物上接觸的優(yōu)秀古詩(shī)文不可勝數(shù)。但是，學(xué)生通常只將其看做是提高古文閱讀能力的借助工具，查找古漢語(yǔ)詞典明字義，知內(nèi)容，很少有人會(huì)針對(duì)古詩(shī)文中的意象來(lái)探求文章的創(chuàng)作藝術(shù)，把持文章的空間意識(shí)，感受文章語(yǔ)言架構(gòu)起的境界。這大大削弱了文章的審美價(jià)值，使文章的實(shí)用價(jià)值超重，甚至失重。有些教師學(xué)生也許會(huì)說(shuō)：“文章閱讀就是要各求所需，各得其所。無(wú)論哪一方面，只要我們利用上，我們就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了文章的價(jià)值”。這樣的說(shuō)法看似有理，實(shí)際上卻顛覆了文章美的價(jià)值，也褻瀆了作者嘔心瀝血的構(gòu)思和想象。所以，教師為了把千古流傳下來(lái)，飽含作者感情智慧的文章完美地呈現(xiàn)給學(xué)生，就必須探求文章意象，并將這些或?qū)嵒蛱摰囊庀蠹Y(jié)在一起，使它們成為一個(gè)意象群體。從意象的特點(diǎn)來(lái)看，它是一種為表達(dá)某種意蘊(yùn)而創(chuàng)造的形象，極具感染力。在這里，教師可以以提問(wèn)的方式讓學(xué)生逐字逐句找出意象，并使之成為意象群。以它們具有的共同色彩基調(diào)來(lái)指涉文章意義、內(nèi)容。即集結(jié)意象，暢談詩(shī)文基調(diào)意義。

“象生于意，尋象以觀意”，王弼用寥寥數(shù)語(yǔ)就將象與意的關(guān)系說(shuō)透。象與意在互相的指代中存在，有象的意更耐人尋味，具有美的意義，說(shuō)意不能跳過(guò)象，說(shuō)象不能不探求其中所包蘊(yùn)的豐富內(nèi)涵。所以在語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，教師要集象成群，指明意義。以杜甫的《登高》為例，寥寥五十六個(gè)字，作者就將那種困窘潦倒、孤老多病、漂泊他鄉(xiāng)的哀絕之情表達(dá)得淋漓盡致。平白直抒不可能達(dá)到這樣的效果，作者是通過(guò)登高極目遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的瑟瑟寒秋之景來(lái)由象生意的。在這里，教師可以提問(wèn)學(xué)生，讓學(xué)生找出詩(shī)中所描繪的意象，并通過(guò)意象的集群，找到共同所要營(yíng)造的基調(diào)，及這一基調(diào)對(duì)意義呈現(xiàn)的作用。詩(shī)文中涉及到秋風(fēng)、高天、猿猴凄厲的叫聲、渚沙、飛鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江水、霜鬢、濁酒杯等這些意象。這些意象的基調(diào)是灰色的，讓人不由得想到破敗、遲暮、孤老，受這種感情色彩的影響，詩(shī)文的主題也相繼呈現(xiàn)出來(lái)。

二、結(jié)構(gòu)意象，把握詩(shī)文空間

先有象，后有境，結(jié)構(gòu)意象便成境。意象就仿佛富有色彩的線條，互相錯(cuò)雜、交疊、穿插就組成了立體的、富含藝術(shù)性的空間。作者將感情和思想置于這一空間里，再加上文辭的細(xì)膩、形象，我們讀之就仿佛如臨其境。所以，結(jié)構(gòu)意象，聯(lián)系成境，使之形成一個(gè)空間，對(duì)理解詩(shī)文的思想感情有很重要的作用。由于空間促成類(lèi)似情景的再現(xiàn)，我們面對(duì)其逼真性，亦能感同身受，與作者產(chǎn)生共鳴。因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要重視意象的串聯(lián)、意境的建構(gòu)，使學(xué)生能夠看到一個(gè)立體化的詩(shī)文結(jié)構(gòu)，并獲得逼真的詩(shī)文情感效果。于是，學(xué)生在這種情感的蘊(yùn)藉下，完成對(duì)作者心靈的探索之旅。在這里，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放詩(shī)文中涉及到的情景視頻或圖片，讓學(xué)生通過(guò)具體的景來(lái)獲得對(duì)形象化語(yǔ)言的理解。此外，教師還可以讓學(xué)生口述或者素描?？谑?，是通過(guò)方位詞，或者順序詞將意象聯(lián)系起來(lái)，使之形成一種由多個(gè)意象組成的環(huán)境，并用語(yǔ)言將其描述出來(lái)。素描，是以自古詩(shī)畫(huà)自成一家的觀點(diǎn)為依托，將詩(shī)所涉及的意象用筆墨勾畫(huà)出來(lái)，形成一個(gè)包含感情思想的空間。

以柳永的《雨霖鈴》為例，這首詞描寫(xiě)出詩(shī)人與情人相別離，而無(wú)法自遣憂傷的情感。其中的空間場(chǎng)景蘊(yùn)藉著情意，使作者所要抒發(fā)的感情更為真摯感人。所以教師要讓學(xué)生結(jié)構(gòu)意象，使之成為整體的境，讓學(xué)生在這種言辭所營(yíng)造出的空間場(chǎng)景中去身臨其境地感受那份難舍難分的情意。這首詞分為上下兩片。上片主要描寫(xiě)作者離開(kāi)汴京，即北宋都城，與心儀之人依依離別的場(chǎng)景。在這里，教師可讓學(xué)生來(lái)聯(lián)系意象和時(shí)間名詞來(lái)口述：“秋蟬凄涼、急切地叫著，此刻正是傍晚時(shí)分，面對(duì)著長(zhǎng)亭。外面的雨聲剛剛停息，在汴京這個(gè)地方餞別，卻沒(méi)有暢飲的快意。正當(dāng)難別難舍之時(shí)，船上的人已經(jīng)催促著要出發(fā)了——”。詞人，在諸多意象的結(jié)構(gòu)中形成一個(gè)離別空間，滿目凄涼冷落的秋景，情人間無(wú)法割舍的離情，使人讀之為之淚下，想之如臨此境。另外，教師還可以讓學(xué)生用速寫(xiě)的方式畫(huà)出詞中所描寫(xiě)的那種場(chǎng)景。

三、聯(lián)系詩(shī)文，闡明空間意義

“一切存在皆有理”，黑格爾這句話闡明了事物存在的合理性。關(guān)于詩(shī)人、詞人他們?cè)跒槲闹捌淇臻g意識(shí)就已經(jīng)形成，并引導(dǎo)接下來(lái)的意象選擇、情感抒發(fā)。所以在字里行間，我們就會(huì)感覺(jué)到強(qiáng)烈的空間感，在這種空間意識(shí)的帶動(dòng)下，我們讀之也會(huì)如臨其境。而這種感覺(jué)又對(duì)我們理解文章有一定的促進(jìn)效果。這就是詩(shī)文文字所呈現(xiàn)出來(lái)的空間意義。但學(xué)生即使了解詩(shī)文中所述場(chǎng)景，并能用口述或者速寫(xiě)的方式表現(xiàn)出來(lái)，卻也無(wú)法知曉這種在空間意識(shí)下生成的文字的空間意義。這就使得學(xué)生只會(huì)對(duì)詩(shī)文做好壞的品評(píng)，卻很難說(shuō)出一二。這一方面影響對(duì)文章的進(jìn)一步欣賞，另一方面，也不利于寫(xiě)作能力的提高。所以教師要在闡明意象基調(diào)、空間場(chǎng)景的基礎(chǔ)上，進(jìn)行空間意義的總體概括。繼而讓學(xué)生明白這樣選擇意象，這樣構(gòu)思環(huán)境的價(jià)值意義。

當(dāng)教師問(wèn)學(xué)生這篇文章好不好的時(shí)候，學(xué)生會(huì)異口同聲地說(shuō)“好”，但是當(dāng)一涉及到“好在哪里？”學(xué)生就會(huì)支支吾吾，說(shuō)不出所以然。有景象的地方就會(huì)有一個(gè)空間，文章也是如此，涉及到意象的描寫(xiě)就少不了空間場(chǎng)景的展示。學(xué)生可能知道怎么去用語(yǔ)言將空間場(chǎng)景描述出來(lái)，但卻說(shuō)不出該空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)的好壞、良莠。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生去洞察空間場(chǎng)景存在的意義。以杜甫的《登高》為例，前四句寫(xiě)景：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！弊髡呔o扣秋景特色，為下文敘述自己晚年潦倒的況遇做鋪墊，空間環(huán)境與感情相吻合，使文脈一致，激蕩回腸。這便是空間的意義，空間的述說(shuō)并不是單純的讓讀者讀來(lái)覺(jué)得好，最主要的是在激蕩感情，為自己的行文鋪路。