◆戴學(xué)辰
(河北唐山海港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)王灘鎮(zhèn)周坨小學(xué))
《品德與社會(huì)》是目前義務(wù)教育階段一門非常重要的課程,它關(guān)系到我國(guó)公民素質(zhì)培養(yǎng)的重要使命,為學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),既幫助學(xué)生成才,同時(shí)也幫助學(xué)生成人,是一門不容忽視的課程。小學(xué)品社課程的開展,能夠促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成,也有利于學(xué)生的全民發(fā)展,為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。在小學(xué)品社教學(xué)過(guò)程中,教師立足三維教學(xué)目標(biāo)的基本要求,從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的性、有針對(duì)性的教育。但是,在實(shí)踐的教學(xué)過(guò)程中,由于受到客觀環(huán)境的制約,農(nóng)村小學(xué)品社課程的開展效果并不是特別好,而且在課堂中常常出現(xiàn)一些偏離課堂標(biāo)準(zhǔn)的情況,導(dǎo)致小學(xué)品社課程沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。筆者結(jié)合自己多年的一線教學(xué)實(shí)踐,談一些看法,希望能對(duì)小學(xué)品社課程的教學(xué),起到促進(jìn)作用。
《品德與社會(huì)》課是一門綜合課程。特別是到了五、六年級(jí),地理、歷史、科學(xué)等各科內(nèi)容融入到品德教育中,使品德課不再是純思想品德教育的課程,而是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)將品德、行為規(guī)則、法則、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、國(guó)情、歷史與文化、地理環(huán)境等教育的有機(jī)融合,旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
在《品德與社會(huì)》課程中,要求教師進(jìn)行如下的角色轉(zhuǎn)變:教師由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、合作者轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中,教師角色要發(fā)揮較好的轉(zhuǎn)變,要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中,教師要起好設(shè)計(jì)主導(dǎo)的作用,但是不能過(guò)多地約束學(xué)生的行為,讓學(xué)生能夠有一定的自由發(fā)揮的空間,同時(shí)教師也要在預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)該立足學(xué)生的實(shí)際情況,有效地確保課堂教學(xué)的實(shí)施。如果在課堂教學(xué)中,出現(xiàn)一些問(wèn)題,教師要及時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程,不斷提高自己調(diào)控教學(xué)的能力,把學(xué)生引領(lǐng)到所研究的問(wèn)題上來(lái),從而成為教學(xué)過(guò)程中的引領(lǐng)者。我們的任務(wù)不再是講解教科書,而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,幫助學(xué)生去體驗(yàn)、去探究。為達(dá)到這樣的目標(biāo),我們要放低姿態(tài),與學(xué)生平等對(duì)話,傾聽他們的需求;要尊重學(xué)生的體驗(yàn)和判斷,不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考;對(duì)于教材倡導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng),要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。
隨著新課程改革的推進(jìn),對(duì)學(xué)生有了更高的要求,同時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了更高的要求。教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)課堂中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的背誦,而忽略學(xué)生的理解與能力的提高這種情況。倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、與探究學(xué)習(xí)等多樣性的學(xué)習(xí)方式。
1.創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氛圍。品德課首先是一門生活課程,教育的目的就是要實(shí)現(xiàn)有道德的生活。當(dāng)小學(xué)品社課程立足于社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái),以學(xué)生的生活知識(shí)為源泉,能夠給學(xué)生更多的養(yǎng)分,也能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。隨著新課程改革的不斷推進(jìn),許多老師已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體。真正落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo),提升學(xué)生的能力,沒(méi)有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的提高是不可能實(shí)現(xiàn)的。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
3.重視問(wèn)題教學(xué)。小學(xué)德育教學(xué)的目標(biāo)是更好地促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。隨著課程改革的推進(jìn),小學(xué)品社教材力求圖片知識(shí)的單調(diào),在課程設(shè)計(jì)上更加注重學(xué)生能力的培養(yǎng)以及注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)中,我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。如《保護(hù)環(huán)境》一課,讓學(xué)生去了解我們身邊的環(huán)境狀況如何?生活污水未經(jīng)處理全都排到河里,使得我們的河流變成了臭氣熏天的臭水河,河面被白色垃圾覆蓋了。通過(guò)這次活動(dòng),加深了學(xué)生對(duì)環(huán)保知識(shí)的認(rèn)識(shí)。
在小學(xué)品社開展的過(guò)程中,有較為充足的校外資源,教師可以結(jié)合學(xué)校的具體情況,給學(xué)生營(yíng)造更多的空間,引導(dǎo)學(xué)生走出校門,去社會(huì)的大環(huán)境中去接觸社會(huì),體驗(yàn)社會(huì),從而實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)知識(shí),開拓眼界的目的。
同時(shí),小學(xué)品社課程的教材文本,也給我們提供了較為豐富的校外設(shè)計(jì)內(nèi)容,如課本中的《保護(hù)環(huán)境》內(nèi)容。結(jié)合目前我們環(huán)境的實(shí)際情況,霧霾和粉塵污染都比較嚴(yán)重,學(xué)生其實(shí)已經(jīng)有了切身的體會(huì),加之隨著2014年中國(guó)APEC 峰會(huì)召開,機(jī)動(dòng)車限行等,學(xué)生也感受到生活中的一些細(xì)微變化。教師可以以此為契機(jī),讓學(xué)生走上街頭做一個(gè)簡(jiǎn)單的小調(diào)查,調(diào)查一些周邊環(huán)境的污染情況,以及人們對(duì)機(jī)動(dòng)車限行的一些基本認(rèn)識(shí)等,相信學(xué)生可以學(xué)到許多課本上沒(méi)有的知識(shí),而且對(duì)課本中提到的保護(hù)環(huán)境有更為深刻的認(rèn)識(shí)。
總之,品德教學(xué)問(wèn)題還存在著其他方方面面,這些都亟需我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去開拓思路,以利于提高品德課堂教學(xué)質(zhì)量,全面實(shí)施素質(zhì)教育。
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