王亞萍

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺是中國陶文化和茶文化相結(jié)合的產(chǎn)物，我國傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史是沿著“文人藝術(shù)”、“宮廷藝術(shù)”、“宗教藝術(shù)”、“民間藝術(shù)”的渠道并行發(fā)展的。在陶瓷藝術(shù)中，紫砂是一個(gè)特殊的品種，它具有與眾不同的性能、用途和藝術(shù)風(fēng)格，它是一種實(shí)用與美高度和諧妙不可言的特種手工藝品。紫砂壺以簡(jiǎn)練大方之形、淳樸典雅之色、安祥恬靜之態(tài)，躋身于中華民族文化藝術(shù)之林，深得海內(nèi)外人士喜愛。紫砂壺的美在于壺砂、壺色、壺型、壺款、壺章、壺銘、繪畫、書法、雕塑、篆刻諸多藝術(shù)，而紫砂壺上乘之作的銘刻又要達(dá)到“切茶、切水、切壺、切情”，一把上乘的紫砂壺，可謂是美妙絕倫。

一把紫砂壺，不僅是一件飲茶器皿，它在融入中國原始制陶技術(shù)、商周青銅工藝、唐宋書法繪畫、明代家具線條的同時(shí)，還柔和了舞蹈、詩詞、色彩、服飾、雕塑、篆刻、造型等多種藝術(shù)形式和文化元素，把中華文化的諸多奧秘之處展現(xiàn)得淋漓盡致，凝聚著民俗文化的愿景與期盼，成立了中國傳統(tǒng)文化的集大成者。它是儒、釋、道等傳統(tǒng)文化的直觀體現(xiàn)。壺色紫而不姹、紅而不嫣，它與中庸之道一脈相承;壺型素面素心、內(nèi)外兼修，它是“茶禪一味，壺佛一體”的淡定;壺韻清凈無為、道法自然，它是返樸歸真的生動(dòng)體現(xiàn)。

紫砂壺造型別致多樣。為不使它淪為一般的釉陶，以及歷史原因，它的表面是不施釉的。要使紫砂達(dá)到“脫手則光能照面，出冶則資比凝銅”的工藝效果，必須把坯體處理得器形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，輪廓飽滿線條分明，達(dá)到珠圓玉潤，渾成整體的制作要求，都需經(jīng)過成型精加工來求得?！犊唹亍穳厣碛镁€條勾勒出塊面的藝術(shù)效果，自然生動(dòng)。

紫砂陶是含鐵量較高的泥礦，由于地質(zhì)成因的關(guān)系，每處的泥礦含鐵量及其他成分不盡相同，其外觀顏色也多有不同，故被人們形象地稱為“五色土”，再加上燒成溫度的高低、火焰氣氛的變化，就會(huì)呈現(xiàn)出各不相同的紫砂顏色，具有豐富的色彩效果。紫泥礦氧化鐵含量較高，優(yōu)者光潔明亮，橙中略見紅光，可愛靈動(dòng)，深得世人喜愛。《葵閱壺》作品做完后，放在陰涼處陰干，陰干后放在推板窯里燒制，設(shè)定窯溫在1200度左右，看此作品的色澤、外觀，顏色古樸典雅為佳。

從紫砂礦石到紫砂壺，先要經(jīng)歷天然的風(fēng)化，再碾碎加工，制作成型，還要經(jīng)受烈火的考驗(yàn)，最后才能成為成品?！犊唹亍凡捎脠A壺的形式，使作品既樸實(shí)典雅，又美觀秀氣，加之作者施以高超的技藝，使作品更加完美，是難得的一件力作。

紫砂壺興起于宜興不是偶然的，它是中國茶文化大環(huán)境陶冶下的突出成果，同時(shí)也是中國茶文化發(fā)展變革的必然產(chǎn)物。尤其是文人的參與，不僅把茶文化提升到一個(gè)精神文化層次，而且還親自設(shè)計(jì)紫砂壺，由藝人按圖制作，自己再題刻書畫，運(yùn)用詩書畫印相結(jié)合的形式，從藝術(shù)審美的角度追求紫砂壺的外在鑒賞價(jià)值。藝術(shù)的道路是永無止境的，紫砂文化事業(yè)的發(fā)展，離不開眾多愛壺者的參與。一件紫砂作品的問世，無不凸顯制壺者獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，這是對(duì)藝術(shù)的虔誠，對(duì)信念的追求。

[1] 宋伯胤、吳光榮、黃健亮：《紫砂中國藝術(shù)品收藏鑒賞全集》2008年第1版