倪 斌

教材收錄不少外國文學(xué)作品，如何引導(dǎo)學(xué)生評判文學(xué)作品中的人物形象，傳統(tǒng)的認知方式和固定的思維模式已經(jīng)嚴重影響了教師對文學(xué)作品中人物的認知，更制約了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，固化著學(xué)生的思維模式，禁固著學(xué)生本來很善良的心靈。事實上，我們對文學(xué)作品尤其是外國文學(xué)作品中的人物進行評價，很多時候有失偏頗，未能做到全面、公正、客觀，更忽視了對人性之美的深入挖掘。這世上沒有絕對的圣人，文學(xué)作品中也沒有真正十惡不赦、一無是處的反派，即使是反面人物，我們在對其進行評價時也不要忽視了其身上客觀存在的人性之美。

一、人物的評價要客觀公正

我們來看《我的叔叔于勒》中于勒這一人物形象。一直以來，我們都把于勒當作弱者來同情。人總是善于同情弱者，也正是同情心取代了我們的理性判定。要知道，可憐之人往往也有可恨之處。年輕時的于勒確實是一個不折不扣的無賴，他落得被趕出家門的結(jié)局說到底也是咎由自取。發(fā)了財后的于勒雖然表示要彌補當初給哥哥一家造成的損失，但這也只是語言上的表示，即使在他真的有能力報答的時候，他也沒有付諸于任何行動。發(fā)達后他沒有想著把自己的事業(yè)發(fā)展壯大，而是首先想著先去作長期旅行，自己去享受、去揮霍。由此可見他到此時還沒有完全改掉年輕時的惡習(xí)，所以最終他的破產(chǎn)也是意料之中的事。

再看菲利普夫婦，小說中的菲利普夫婦一直被看做是自私、冷酷、唯利是圖的狠毒角色，在他們眼中，金錢就是唯一，絲毫不顧念親情。對于后來他們趕走于勒的做法，我們也要將心比心，看到他的絕望和無可奈何。另外，他們的兒子若瑟夫還很純真善良，顧念親情。”近朱者赤、近墨者黑”。父母是孩子的第一任老師，他們既然能培養(yǎng)出如此善良的孩子，可見他們確實并沒有徹底喪失心靈之美。所以，無論在對于勒還是菲利普夫婦人物性格進行評價時，我們應(yīng)該力求客觀、公正。

二、人物的評價要寬容豁達

《變色龍》中奧楚蔑洛夫警官一直被看做是見風使舵、趨炎附勢的典型代表人物，圍繞“狗的主人是誰”這一問題，奧楚蔑洛夫警官先后對狗做出了六次評價，就連變色龍也沒有他變得這么快。我們再來看看能不能從他身上挖掘出一點美來。首先，奧楚蔑洛夫警官巡邏時遇到問題沒有回避，及時出警，也沒有因為事情小漠然視之、胡亂處理，而是認認真真向當事人及目擊證人調(diào)查了解事情的真相，這說明他至少具有作為一名警官的最基本的素質(zhì)。其次，奧楚蔑洛夫本意上還是想要維護正義、秉公執(zhí)法的，這從他的話語中可以看出。再有，至于他出場時沒收了別人的醋栗，毫無疑問，這也是執(zhí)法行為。至于奧楚蔑洛夫的變化無常，說到底是根源于人趨利避害的思想。趨利避害應(yīng)當說是一個正常人的本能思想和本能行為，只是我們的警官毫不隱晦地表現(xiàn)出來了，而且表現(xiàn)得過于夸張而已。所以說，即使奧楚蔑洛夫這樣的人也有其可愛之處，我們對他們評價時完全可以寬容一點、豁達一點。

三、人物的評價要全面系統(tǒng)

小說《窗》通過兩位病人的遭遇，體現(xiàn)了作者貶惡揚善的創(chuàng)作初衷。不靠窗的病人為了占有靠窗的位置，盡情享受窗外美景，嫉妒心和私欲膨脹到了一發(fā)不可收拾的地步，最終眼睜睜看著同伴痛苦死去而見死不救。我們一直以來把他的見死不救看做對他性格評價的唯一依據(jù)，認為不靠窗的病人殘忍、自私，卻往往忽視了他這一性格的形成過程。其實，一開始不靠窗的病人對同伴關(guān)于窗外美景的描述還是心存感激的，這說明他懂得感恩;當他發(fā)現(xiàn)自己嫉妒心開始作怪時，他也曾為自己的想法感到深深的自責，這可以看出他還善于自我反省。捫心自問，誰沒有過嫉妒心?誰沒有過私欲?不靠窗的病人的錯不在他的嫉妒心和私欲上，錯就錯在他沒能控制好自己的嫉妒心和私欲，任其肆意膨脹，最終一發(fā)不可收拾，造成惡果。有時，善惡真的只在于一念之間。由此可見，我們在評價文學(xué)作品中的人物時，不能孤立地看待，更不能以偏概全，而應(yīng)全面系統(tǒng)地看待人物性格形成的過程，這樣才能對人物性格作出更為合理的評價。

四、人物的評價與“階級”無關(guān)

一直以來，教參上總會界定的某篇文章的主題，例如《我的叔叔于勒》的主題是:“這篇小說表現(xiàn)了資本主義社會人與人之間純粹的金錢關(guān)系”。筆者認為，應(yīng)該遠離政治評判標準，通過文學(xué)角度與人性角度去評判。如果到現(xiàn)在還不能還文學(xué)以及文學(xué)評價以相應(yīng)的自由，那是一件多么悲哀、多么可怕的事。人性之美沒有國界，人性之美不會因為社會制度的不同而不同，人類社會發(fā)展至今已經(jīng)形成了近乎公認的對人性之美的評判標準。所以，我們在對文學(xué)作品中的人物評價時要完全摒棄政治觀念和階級思想。

由此可見，只要我們認真挖掘，我們會發(fā)現(xiàn)，我們在對文學(xué)作品中的人物進行評價時，真的忽略了很多。只有我們善于挖掘，才能正確引導(dǎo)我們的學(xué)生開發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，用美的心靈去挖掘文學(xué)作品中人物的心靈美。我們要教會我們的學(xué)生去挖掘美、體味美，創(chuàng)造美，要讓他們知道，這個世界是如此美好，如果我們都能將心比心、換位思考，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品中的人物其實本來就很美。