章 芬

十八大以來，乘著全國大力推進文化建設的春風，在千載難逢的文化發(fā)展之路上，西藏確立了打造文化強區(qū)、建設文明西藏的文化發(fā)展理念，走出了一條西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚之路。

千百年來，勤勞智慧的西藏人民在青藏高原上創(chuàng)造出了燦爛的民族文化，包括歷史典籍、文物古跡、宗教哲學、文學、知識、技術及風俗、飲食文化、節(jié)慶文化等。這些具有強烈的地域性和民族性的文化被以藏族為主體的西藏各族人民不斷傳承、享用并發(fā)揚光大，給中華文化增添了無限生機。但是由于歷史的原因，長期政教合一的封建農奴制的統(tǒng)治使西藏傳統(tǒng)文化處于自我封閉和萎縮的狀態(tài)。1965年9月，西藏第一屆人民代表大會在拉薩舉行，西藏自治區(qū)正式成立，使西藏的經濟社會文化發(fā)展邁入了嶄新的時代。從此，西藏各族人民意氣風發(fā)地步入了建設社會主義新西藏的新征程，開啟了西藏民族文化保護、弘揚、發(fā)展的新紀元。

（一）藏語文得到廣泛應用。

一、五十年來西藏民族文化建設取得的成績

新中國成立之初，黨和政府就高度重視包括西藏在內的少數民族地區(qū)的文化保護工作。改革開放以來，在召開的歷次西藏工作座談會

藏族人民學習、使用和發(fā)展藏語言文字的權利得到全面維護和保障，自治區(qū)先后于1987年和1988年頒布實施《西藏自治區(qū)學習、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定(試行)》和《西藏自治區(qū)學習、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定(試行)的實施細則》，將學習、使用和發(fā)展藏語文的工作納入法制化的軌道。同時，藏語文在西藏社會生活各個方面得到廣泛應用。自1959年民主改革以來，各級人民代表大會通過的決議、法規(guī)，西藏各級人民政府及所屬部門發(fā)布的正式文件和公告都使用藏、漢兩種文字。西藏在廣播電臺、電視臺,專門開設有藏文節(jié)目頻率和頻道，2007年末，藏語頻道在全國少數民族語言電視頻道中率先實現(xiàn)全天24小時不間斷播出節(jié)目。在西藏出版有14種藏文雜志、10種藏文報紙，藏文圖書有400多種。此外，西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)全面推行以藏語文授課為主的雙語教育體系。

（二）公共文化基礎設施不斷改善。

截至2013年底，西藏已建成自治區(qū)級群眾藝術館、公共圖書館、博物館、藏戲藝術中心各1座，地市群眾藝術館6座、公共圖書館3座，縣級綜合文化活動中心74座，543個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，農家書屋5451家、寺廟書屋1700家，并實現(xiàn)所有公共文化設施“無障礙、零門檻”免費開放，為豐富各族群眾的精神文化生活創(chuàng)造了條件。2014年，西藏又投入公共文化建設資金2.75億元，順利實現(xiàn)“縣縣有綜合文化活動中心、鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站、53%的縣級民族藝術團有排練場所”的目標。文化信息資源共享工程全面實施，啟動了數字圖書館、公共電子閱覽室等建設項目，為人民群眾便捷享受數字化的文化服務提供了有利條件。

（三）文化事業(yè)繁榮發(fā)展。

近年來，西藏自治區(qū)每年推出至少一臺精品劇目，創(chuàng)作出京劇與藏戲《文成公主》，大型歌舞《多彩哈達》《天上西藏》《西藏春天》，新編藏戲《金色家園》，話劇《解放，解放》《扎西崗》，電影《唐卡》，電視劇《西藏秘密》等等；組織舉辦民間藝術團文藝調演等全區(qū)性、示范性群眾文化活動，地縣鄉(xiāng)村文化廣場活動蓬勃開展；廣泛開展“文藝下鄉(xiāng)”，區(qū)直“三團”累計下鄉(xiāng)演出240余場，全年縣級民族藝術團新創(chuàng)作節(jié)目突破1000個，共演出3000余場，深受廣大農牧民群眾的歡迎。

（四）文化遺產保護成效顯著。

進入上世紀八十年代以后，西藏自治區(qū)先后頒布了一系列文物保護法規(guī)和規(guī)定，使西藏的文物保護工作走上了法制化、規(guī)范化的管理軌道。同時，在上世紀80年代初，西藏自治區(qū)和全區(qū)七地市就相繼成立了搶救民族文化遺產領導小組，開始了對西藏民族文化遺產的系統(tǒng)普查和搜集工作。西藏現(xiàn)已建立省、地、縣三級非物質文化遺產名錄，現(xiàn)有各類文物點4277處，國家重點文物保護單位55處，自治區(qū)級文物保護單位391處，市縣級文物保護單位978處，國家歷史文化名城3座。布達拉宮、羅布林卡、大昭寺被列入世界文化遺產名錄，拉薩、日喀則、江孜被列為國家級歷史文化名城，西藏博物館被列為國家一級博物館，西藏檔案館收藏有300多萬件重要歷史檔案。西藏現(xiàn)有國家級非物質文化遺產名錄76處，自治區(qū)級323項，地市級76項，縣級814項。國家級非遺代表性傳承人68名，自治區(qū)級350名，民間藏戲隊117支。同時，西藏非遺傳承方式正日益走向多元，非遺傳承人對學徒的標準和要求也比從前更加開明，一些高校也成為西藏非遺傳承的搖籃?？傊鞑貍鹘y(tǒng)民俗文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。

（五）文化產業(yè)發(fā)展步伐加快。

依托于高原千年來沉淀的民族文化這一得天獨厚的優(yōu)勢，西藏文化產業(yè)歷經嘗試、探索、培育，已進入全面起步的新階段。特別是2011年西藏設立文化產業(yè)發(fā)展專項資金以來，文化產業(yè)發(fā)展步伐不斷加快。2014年，西藏現(xiàn)有的近3000家文化經營單位創(chuàng)造文化產業(yè)產值達27億元。一是旅游文化產業(yè)快速發(fā)展。2014年，經國務院批準，文化部、國家旅游局和自治區(qū)政府共同舉辦首屆中國西藏旅游文化國際博覽會，打響了“人間圣地·天上西藏”文化旅游品牌，全年接待游客1553萬人次，旅游總收入204億元。大昭寺景區(qū)被評為國家5A級。二是文化演出產業(yè)欣欣向榮。大型原生態(tài)歌舞《幸福在路上》和民族歌舞《喜馬拉雅》、《五彩西藏》、《雅魯藏布情》以及西藏首部大型實景劇《文成公主》等特色商演劇目不僅取得了良好的社會效益，而且取得了較好的經濟效益。同時，隨著西藏文化產業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的實施，西藏獨具魅力的文化產品逐漸被外界所熟知，西藏的文化產業(yè)項目也越來越受到國內外市場的青睞。

二、五十年西藏民族文化發(fā)展的經驗啟示

回顧五十年西藏民族文化保護、發(fā)展、弘揚的偉大實踐，從中我們獲得了許多難得的經驗，總結好、運用好這些寶貴經驗，對于全面推進新西藏社會主義文化建設事業(yè)具有十分重要的意義。

（一）中國共產黨的領導和民族區(qū)域自治制度是西藏民族文化繁榮發(fā)展的根本政治保證

西藏和平解放特別是西藏自治區(qū)成立50年來，中國共產黨領導西藏歷經民主改革、民族區(qū)域自治、社會主義建設、改革開放的偉大歷史進程，創(chuàng)造了“短短幾十年、跨越上千年”的人間奇跡，使西藏步入改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大時代，進入了發(fā)展穩(wěn)定的最好時期?；厥走^去，我們見證了一個事實，那就是，沒有中國共產黨的領導，就沒有民族區(qū)域自治在西藏的實行，就沒有民族區(qū)域自治下西藏人民的當家作主和現(xiàn)代化發(fā)展的光明前景，也就沒有了西藏民族文化光明的發(fā)展前景。

千百年來，西藏人民以博大的胸懷和聰明才智創(chuàng)造出瑰麗多彩的高原文化，但由于歷史的原因，西藏在民主改革前的近千年一直是一個由極少數上層僧侶貴族掌權的、政教合一的、封建農奴制社會，當時西藏的全部生產資料和物質精神財富為極少數上層僧侶貴族所壟斷，文化藝術只供少數上層僧侶和達官貴人消遣，廣大農奴和奴隸連最基本的生存權都無法得到保障，更不要說享受民族文化的權利了。長期政教合一的封建農奴制的統(tǒng)治嚴重束縛了西藏生產力的發(fā)展，窒息了西藏社會的生機和活力，使西藏傳統(tǒng)文化包括文物古跡、道場勝跡均處于自我封閉和萎縮的狀態(tài)。

1951年西藏實現(xiàn)和平解放，擺脫了帝國主義的侵略和羈絆，打破了西藏文化長期封閉和停滯不前的局面，為西藏文化與全國一起實現(xiàn)共同進步與繁榮發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。1959年，西藏實行民主改革，徹底廢除了政教合一的封建農奴制度，廣大農奴和奴隸成為保護、發(fā)展和享受西藏文化的真正主人。1965年9月，西藏第一屆人民代表大會在拉薩舉行，西藏自治區(qū)正式成立，使西藏的經濟社會文化發(fā)展邁入了嶄新的時代。西藏自治區(qū)成立50年來，黨和國家高度重視西藏的文化建設，頒布了一系列的法律法規(guī)、政策文件來保護和發(fā)展西藏的文化遺產和精神文明成果，使藏族人民學習、使用和發(fā)展藏語言文字的權利得到全面維護和保障，文物保護和非物質文化遺產傳承成效顯著，文化事業(yè)和文化產業(yè)兩業(yè)并舉，西藏民族文化迎來歷史上最好時期，不僅沒有被同化、被削弱，更沒有滅絕，而是在繼承發(fā)展中煥發(fā)出了前所未有的生機和活力。而這一切，這是得益于中國共產黨領導下實行的民族區(qū)域自治制度，得益于馬克思主義民族文化理論與西藏民族文化問題的時代特征和具體實際相結合的結果。

（二）堅持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一是西藏民族文化繁榮發(fā)展的內在動力

任何一個民族、一個國家的文化，都有其既有的傳統(tǒng)、固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會喪失文化的特質。但是西藏傳統(tǒng)文化產生于舊時代，必然帶有舊時代的烙印，必然有一些同封建農奴制相聯(lián)系的糟粕，這些東西應當也必然會隨著時代的進步而逐漸消失；而那些進步的、向上的、符合歷史前進方向的精華，則應當也必然會得到繼承和發(fā)揚；而我們今天建設社會主義新西藏，社會在變革、時代在發(fā)展，西藏人民的生活形態(tài)、思想觀念、審美取向也在不斷變化，還需要我們與時俱進、推陳出新，不斷創(chuàng)造出過去沒有的、反映新時代新社會的新的文化內容與形式。

對于西藏而言，繼承和創(chuàng)新民族文化，關鍵是要密切結合實際，與時代先進文化和時代精神緊密結合起來，與文化的全球化緊密結合起來，與西藏實際緊密結合起來，與西藏人民群眾精神文化生活需要緊密結合起來，與探索文化走向市場和文化產品化緊密結合起來，走出適合于西藏民族文化發(fā)展的新路子。

（三）走有中國特色、西藏特點的文化發(fā)展路子是西藏民族文化繁榮發(fā)展的必然要求

走有中國特色、西藏特點文化發(fā)展路子，是對五十年來西藏民族文化發(fā)展經驗的總結，也是對西藏民族文化建設基本途徑和要求的簡要總結。50年西藏民族文化發(fā)展實踐證明：“走有中國特色、西藏特點的文化發(fā)展路子”既是鑄造統(tǒng)一中華文化的需要，創(chuàng)造中華文化多樣性的要求，也是體現(xiàn)西藏文化個性魅力、發(fā)展西藏文化特征的必然要求。

在今后，走有中國特色、西藏特點的文化發(fā)展路子依然是推動西藏民族文化繁榮發(fā)展的必然選擇?？傮w講，就是在不偏離中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持社會主義先進文化前進方向的基礎上，不丟棄西藏自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。具體來說，就是要大力挖掘、保護和弘揚西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力推進民族文化創(chuàng)業(yè)、傳播方式和體制機制創(chuàng)新，加快建設特色文化產業(yè)基地和文化產業(yè)群，打造有競爭力的文化品牌，努力拓展民族文化對外交流合作的廣度和深度，實施西藏對外文化交流精品戰(zhàn)略，把西藏建設成為重要的中華民族文化保護地。