河北省高陽縣東街小學(xué) 張 雷 楊永英 曹秋樓

在我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程資源作為一個(gè)重要理念被提了出來。這次課程改革不僅明確了課程資源的概念，而且十分強(qiáng)調(diào)，無論是國家課程的創(chuàng)造性實(shí)施，還是地方課程和校本課程的建設(shè)，都應(yīng)該充分發(fā)揮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源，更好地實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)。

一、小學(xué)鄉(xiāng)土教材開發(fā)與應(yīng)用的理論價(jià)值

地方性知識(shí)視野中的鄉(xiāng)土教材具有獨(dú)特的價(jià)值和特質(zhì)，是地方文化的載體。對(duì)地方性知識(shí)的闡釋不但為鄉(xiāng)土教材的開發(fā)提供了理論平臺(tái)，而且為鄉(xiāng)土教材的開發(fā)提供了方法論指導(dǎo)。地方性知識(shí)與普適性知識(shí)不同，具體指某一區(qū)域的民族在長(zhǎng)期生活和發(fā)展過程中自主生產(chǎn)、享用和傳遞的知識(shí)體系，包括以文字形式保存的地方文明和以非文字形式保持的地方風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰和思維方式。隨著地方大量開發(fā)程度不同的鄉(xiāng)土教材的涌現(xiàn)，我們可以通過對(duì)地方性知識(shí)的闡釋，為鄉(xiāng)土教材的開發(fā)提供理論的借鑒以及方法上的指導(dǎo)，使得鄉(xiāng)土教材的開發(fā)能夠建立在科學(xué)理論的基石上，具有現(xiàn)代性和國際視野。

二、小學(xué)鄉(xiāng)土教材開發(fā)與應(yīng)用的實(shí)踐意義

鄉(xiāng)土教材是以本地方的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民族狀況等為內(nèi)容的教材。中國歷史悠久，幅員遼闊，各地方自然條件差別很大，又有值得講述的革命傳統(tǒng)和文物古跡。因而，編輯具有地方特色的鄉(xiāng)土教材供學(xué)生學(xué)習(xí)，有助于激勵(lì)兒童繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。在新的發(fā)展時(shí)期，鄉(xiāng)土教材可以成為傳承地方文化的載體，它使人們?cè)谙蛱炜胀サ耐瑫r(shí)也深深地關(guān)注自己腳下的土地。地方性知識(shí)視野中的地方文化散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，以與學(xué)生密切相關(guān)的生活和經(jīng)驗(yàn)啟迪著學(xué)生自由的天性。

三、小學(xué)鄉(xiāng)土教材開發(fā)與應(yīng)用的研究?jī)?nèi)容

鄉(xiāng)土教材是以本地方的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民族狀況等為內(nèi)容的教材。

1.研究開發(fā)以校為本，以家鄉(xiāng)為本的鄉(xiāng)土教材。編寫鄉(xiāng)土教材有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土，培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土的觀念。我縣高陽歷史悠久，傳為顓頊故都，西漢高祖六年始置縣。歷史文化積淀深厚，歷代名人迭出，祖籍高陽的榜眼孫承宗、駙馬王丙、三朝閣老李鴻藻都是明清重臣?？梢哉f，我縣鄉(xiāng)土課程資源歷來豐富多彩，為我們的課程開發(fā)提供了廣闊的空間。我們對(duì)高陽地方文化資源進(jìn)行系統(tǒng)的、深入的開發(fā)和研究，并將研究成果與學(xué)生的熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的愛國主義思想教育相聯(lián)系，將高陽的地方文化根植于下一代高陽人的心中，將高陽的地方文化傳播天下，發(fā)揚(yáng)光大。

2.研究如何使用鄉(xiāng)土教材。鄉(xiāng)土教材開發(fā)之后，積極落實(shí)教材的使用，在使用的過程中，拓寬小學(xué)課程學(xué)習(xí)的空間，激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的情感，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及其與人們生活的關(guān)系，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，樹立環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

從個(gè)體角度來看，如果說家鄉(xiāng)是人生命中不可缺少的棲息地，那么地方性知識(shí)就是人們無論走到哪里都不可缺少的精神家園。從群體角度來看，文化的家園是一個(gè)國家、民族不可缺少的精神棲息地，是民族精神的象征，無論環(huán)境怎樣變遷，人們都難以忘懷故土，難以改變對(duì)自己民族的認(rèn)同。鄉(xiāng)土教材的開發(fā)和使用為地方文化與主流文化的融合提供了載體，能夠在基礎(chǔ)教育的過程中繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的情感和價(jià)值觀，并且使學(xué)生掌握必要的生產(chǎn)勞動(dòng)技能，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。