林燕慧
(廣州市荔灣區(qū)西關(guān)培正小學(xué)廣州市510000)
培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì),引導(dǎo)他們成長為一個負(fù)責(zé)任的公民,是小學(xué)教育的重要使命。在小學(xué)德育過程中開展公民教育,實(shí)施公民道德教育,是培育現(xiàn)代公民最有效的方式。實(shí)施公民道德教育,培育和踐行社會主義核心價值觀,是當(dāng)前小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容。小學(xué)公民道德教育不是給學(xué)生灌輸和傳授多少道德知識,重在學(xué)生道德情感與道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。小學(xué)德育如何與公民教育融合,小學(xué)公民道德教育都有哪些可行策略,成為公民教育研究與實(shí)踐的焦點(diǎn)。
每個人都是社會的一員,是參與公共生活的公民。公民的道德水平對社會發(fā)展程度有著直接的影響。中國特色社會主義事業(yè)的成功除了需要巨大的物質(zhì)支持之外,更需要有現(xiàn)代化的、能夠堅(jiān)持正確政治方向的、具有良好道德素質(zhì)、法律素質(zhì)和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的現(xiàn)代公民。培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民是學(xué)校教育的根本任務(wù)。學(xué)校公民道德教育是公民教育的基礎(chǔ),在中小學(xué)進(jìn)行公民道德教育是培養(yǎng)合格公民最有效的途徑。
公民教育貫穿于人的一生,必須要從“娃娃”抓起,這是公民教育的必然要求、是時代發(fā)展的必然要求。小學(xué)階段是九年義務(wù)教育的初級階段。這一階段的道德教育對學(xué)生的世界觀、價值觀的形成起到奠基作用。道德教育是小學(xué)階段重要的教育內(nèi)容之一,將公民教育與小學(xué)德育融合在一起,是提升小學(xué)階段公民教育、德育教育質(zhì)量的有效途徑。我國公民教育的引入走過了漫長的、曲折的發(fā)展過程,形成了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等不同教育階段公民教育的不同側(cè)重點(diǎn)。小學(xué)德育重在培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、道德品質(zhì),這就決定了這一階段公民教育應(yīng)該重在培養(yǎng)孩子們的公民意識,幫助孩子們養(yǎng)成良好的公民道德習(xí)慣。
小學(xué)德育是公民教育的重要載體,有助于實(shí)現(xiàn)德育教育、公民教育的“雙贏”,這主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)公民教育融入到小學(xué)德育課堂中彌補(bǔ)了公民教育缺失的不足;(2)將小學(xué)德育作為公民教育的載體突破了傳統(tǒng)公民教育系統(tǒng)性不強(qiáng)的“瓶頸”限制,開拓了小學(xué)德育、公民教育的新途徑,提升了德育教育的針對性、實(shí)效性;(3)公民教育的融入有助于促進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型,突出教育過程中小學(xué)生的“主體性”,逐步培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立、平等、責(zé)任、自由的意識、能力。
小學(xué)德育過程中公民教育的融入,實(shí)施小學(xué)公民道德教育,是教育民主化的重要體現(xiàn),是滿足小學(xué)生個體發(fā)展必要訴求。將公民教育融入到小學(xué)德育,實(shí)現(xiàn)了德育與公民教育的接軌,是對傳統(tǒng)德育教育、公民教育的一種創(chuàng)新。
公民道德是基礎(chǔ)教育的核心,公民道德教育是小學(xué)公民教育的核心。小學(xué)公民道德教育的關(guān)鍵,在于其內(nèi)容和形式是否適合時代發(fā)展,是否適合小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),是否形成了公民道德生長的生態(tài)。按照這些標(biāo)準(zhǔn)審視,當(dāng)前小學(xué)公民道德教育存在以下需要迫切化解的現(xiàn)實(shí)問題。
1.教育內(nèi)容陳舊。受各種因素影響,當(dāng)前小學(xué)公民德育教育依然存在內(nèi)容陳舊、僵化的問題,具體表現(xiàn)為:表現(xiàn)為重視時事政治的教育,不重視健全人格的教育;重視先進(jìn)性教育,不重視普遍性教育,道德教育基本上是“偉人教育”和“英雄教育”,較少通過普通人的生活來體現(xiàn)公民基本的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任等普遍性要求;重視道德教育的完整性,不重視教育的階段性和連續(xù)性,小學(xué)公民道德教育內(nèi)容大而全,但是對各個年級的內(nèi)容分層不夠明顯;重視對小學(xué)生義務(wù)的教育,不重視權(quán)利的教育,學(xué)生守則中規(guī)定的幾乎全是學(xué)生的義務(wù),而學(xué)生的權(quán)利沒有明文規(guī)定。
2.教育形式生硬。當(dāng)前,一些學(xué)校公民道德教育還停留在道德知識的傳授上,把灌輸?shù)赖乱?guī)范、準(zhǔn)則、條例等看成是公民道德教育的主要任務(wù),忽視人格的培養(yǎng),不善于把道德教育與提高小學(xué)生道德價值選擇的能力結(jié)合起來,公民道德教育實(shí)效性不高。為了某種短期效果而采取背誦、默寫等簡單生硬手段,很少以平等的姿態(tài)與小學(xué)生一起思考為什么要遵守這樣的規(guī)范、為什么要執(zhí)行這樣的準(zhǔn)則。教師訓(xùn)誡成為一種外在的約束力量,小學(xué)生機(jī)械地、被動地按照道德規(guī)定的要求去行動,長此以往,容易養(yǎng)成被動、脆弱甚至是虛假的道德人格,而導(dǎo)致公民道德價值認(rèn)同和道德價值實(shí)踐的困難。
3.教育方法簡單?,F(xiàn)代德育以人為本,重視小學(xué)生內(nèi)心的感悟體驗(yàn),重視在豐富多彩的道德體驗(yàn)活動、社會實(shí)踐活動中,促進(jìn)的道德內(nèi)化,引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行。但在小學(xué)公民道德教育德育實(shí)踐中,還存在教師方法簡單、陳舊,公民道德教育方法的多樣性和藝術(shù)性還未能得到有效地運(yùn)用的問題。課堂是育人的主渠道,但小學(xué)課堂德育是以知識灌輸為主,靈活多變、喜聞樂見的德育方法不多。在活動中體驗(yàn)、實(shí)踐,是小學(xué)公民道德教育的最有效方法,但受各種因素影響,目前小學(xué)生公民道德實(shí)踐、體驗(yàn)活動難以普遍開展。這些問題容易導(dǎo)致小學(xué)生德育認(rèn)知與德育情感、德育行為脫節(jié)。
4.教育合力不強(qiáng)?,F(xiàn)在,在校學(xué)生絕大部分都是獨(dú)生子女,他們是家庭生活的中心,都受到長輩們最好的關(guān)心愛護(hù)。長期以來,家庭和學(xué)校對孩子知識層面上的教育抓得特別緊,藝術(shù)層面上的教育也不放松,導(dǎo)致小學(xué)生公民意識的缺乏和淡化。家庭、學(xué)校、社會對小學(xué)生公民道德教育缺乏強(qiáng)有力的配合,素質(zhì)出現(xiàn)家庭教育、社會教育與學(xué)校公民道德教育脫節(jié)“5+2=0”的現(xiàn)象。當(dāng)代社會,多元經(jīng)濟(jì)的并存,多元文化碰撞,有利于學(xué)生開闊眼界,增強(qiáng)對世界文明成果的了解,同時,其承載的不同意識形態(tài)、價值觀念和生活方式,也潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念。面對這些新情況、新問題,僅僅依靠學(xué)校教育是不夠的,需要全社會關(guān)心支持,形成公民道德教育的合力。
在社會轉(zhuǎn)型的大背景下,小學(xué)公民道德教育的意義已越來越引起人們的關(guān)注。如何在小學(xué)生的道德生活中,找準(zhǔn)公民道德教育的針對性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)實(shí)效性,已經(jīng)成為小學(xué)公民道德教育的當(dāng)務(wù)之急。小學(xué)公民道德教育必須針對小學(xué)生德育的目標(biāo)要求、小學(xué)生的實(shí)際情況,制定針對性強(qiáng)、實(shí)效性強(qiáng)的對策,才能夠達(dá)到事半功倍的效果。
道德教育的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)公民道德教育的根本。小學(xué)公民德育教育必須要結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況,以促進(jìn)小學(xué)生個體發(fā)展、道德品質(zhì)培養(yǎng)為主要目標(biāo),明確小學(xué)各個年級段教育的具體內(nèi)容,繼承和發(fā)展社會文化的傳統(tǒng)美德,注重品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,增強(qiáng)他們的公民意識,樹立正確的價值觀、世界觀。小學(xué)低年級要以基本生活常識、學(xué)習(xí)常識教育為主,高年級則將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的初步公民意識、個體道德意識方面,引導(dǎo)小學(xué)生來認(rèn)識自然、社會,逐步培養(yǎng)他們的公民意識。在小學(xué)階段現(xiàn)有公民道德常識教育的基礎(chǔ)上,還要順應(yīng)全球化趨勢,拓展小學(xué)公民道德教育內(nèi)容,注重引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)社會公共品德,從個體維度、公共道德維度兩個角度強(qiáng)化公民道德教育,例如可以結(jié)合垃圾分類教育,把生態(tài)倫理拓展為學(xué)校公民道德教育的內(nèi)容,教育和引導(dǎo)學(xué)生清醒認(rèn)識、保護(hù)生態(tài)環(huán)境,維護(hù)生態(tài)平衡,這不僅是現(xiàn)代社會人類關(guān)注的社會生活問題,而且是維護(hù)人和生物生存和發(fā)展權(quán)利的道德行為。
小學(xué)公民德育教育效果如何,最終還是需要通過“行動”來檢驗(yàn)。組織參與社會公共活動,是實(shí)施小學(xué)公民道德教育的實(shí)踐載體。小學(xué)生參與公共活動的積極性、公共活動的效果,直接關(guān)系到小學(xué)公民道德的成敗。小學(xué)生年齡比較小,知識接受能力有限,如果僅僅是進(jìn)行枯燥的理論教育,往往會適得其反,難以取得理想的效果,而引導(dǎo)小學(xué)生積極地參與到各種各樣的公共活動中去,能夠讓孩子親身來體會、感受什么是道德教育、什么是公民教育,感受道德教育、公民教育給他們帶來的轉(zhuǎn)變,從而將公民教育落到實(shí)處。豐富多樣的公共活動,增強(qiáng)小學(xué)生的自信心、責(zé)任感,成為能夠獨(dú)立思考、敢于承擔(dān)責(zé)任、敢于質(zhì)疑的小公民。小學(xué)公民道德教育要基于小學(xué)生現(xiàn)有知識、能力的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們參加豐富多樣的公共活動,將公民教育內(nèi)化于心,內(nèi)化公民教育情感,例如,小學(xué)高年級可以采取由學(xué)生自己來推選班干部的形式,讓小學(xué)生在行使自己的權(quán)利的同時,感受公民權(quán)利給他們帶來的收獲,感受同學(xué)們的信任給自己帶來的榮譽(yù),從而將德育教育、公民教育的情感內(nèi)化于小學(xué)生的“心”。
小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的理解能力、邏輯思維能力的。學(xué)校是一個小社會,校園文化生活能夠?yàn)榫邆湟欢芰πW(xué)生踐行公民道德提供條件和機(jī)會。小學(xué)階段民主文化是社會的民主化的基礎(chǔ),一切公民教育實(shí)踐活動的開展,都必須要以民主文化作為保障,這決定了小學(xué)階段公民教育的開放程度、小學(xué)階段公民教育的成敗。因此,小學(xué)公民道德教育的內(nèi)容要落到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)小學(xué)公民教育目標(biāo),必須為小學(xué)公民教育創(chuàng)造良好的文化氛圍。小學(xué)生公民道德教育必須明確各個年級公民教育的目標(biāo)、重點(diǎn)、實(shí)施過程以及實(shí)踐途徑,將公民教育與他們的學(xué)習(xí)、生活有機(jī)地融合在一起,以引導(dǎo)他們積極地參與到班級事務(wù)、學(xué)校事務(wù)中來,從公民教育的觀望著、接受者成為公民教育的行動者、參與者。民主文化的建立為學(xué)生參與各種各樣的活動建立民主的交往方式、生活方式,使他們養(yǎng)成尊重別人的習(xí)慣,學(xué)會與人如何進(jìn)行交往。當(dāng)校園生活中的民主文化成為小學(xué)公民道德的保障,公民教育活動能夠順利實(shí)施、有效實(shí)施。
單憑學(xué)校單方的努力,道德教育就很容易成為無源之水,難以形成教育、合力。小學(xué)生公民道德教育必須加強(qiáng)教育資源與力量的高度整合,建立學(xué)校、家庭、社會等合作的教育體系,切實(shí)提高教育的成效。學(xué)校要爭取社會、家長的支持,將校內(nèi)公民的理論教育與校外的公民實(shí)踐教育結(jié)合在一起,以理論教育指導(dǎo)小學(xué)生的實(shí)踐,顯著提升小學(xué)生公民教育的成果。為此,學(xué)校要在生活中發(fā)展人,在活動體驗(yàn)中培養(yǎng)人,圍繞個人生活中的道德規(guī)范、家庭生活中的道德規(guī)范、學(xué)校生活中的道德規(guī)范、公共生活(社區(qū))的道德規(guī)范、國家民族生活中的道德規(guī)范,開展多層次、全方位的小學(xué)生公民道德教育活動,加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)小學(xué)生公民道德教育的滾動式遞進(jìn),在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)良好的公民道德。
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