訪隱者不遇

蒼松下

童子遙指云霧山

師傅采藥去了

唉，童子只知其師采藥

卻不知我也是來(lái)采藥的

不過(guò)我采集的是高僧的禪語(yǔ)

以療救心靈之疾

高山流水

子期的十指為槳

伯牙便成了水

理解高一槳低一槳

深入淺出的韻味

子期的十指攀高

伯牙便做了險(xiǎn)峰

明察由下到上的艱辛

臨絕頂時(shí)的壯闊

其實(shí)伯牙就是一只絕世之琴

但只有子期才能在上面

彈出最美的音

蓮

炎夏中

久久與你對(duì)望

你超然的靜

與世無(wú)爭(zhēng)的謙謙之風(fēng)

使我想到

一位久別的朋友

——君子

就想變成一尾青青鯉魚

優(yōu)哉于你的空明中

以厚厚的唇

戲你嫩嫩的手臂

玉盞里的大珠小珠

落

下

輕扣水晶的湖面

有青蛙高聲抗議

如果熱烈的陽(yáng)光

打開(kāi)你禪味很濃的蓮房

我則變成虔誠(chéng)的紅蜻蜓

住進(jìn)你澄澈的天堂

我們以蟲語(yǔ)與植物語(yǔ)

與人類的穢語(yǔ)濁行對(duì)抗

好嗎

竹

東坡的詩(shī)里

你傲然挺立

板橋的畫里

你搖曳出仙風(fēng)道骨

竹，遠(yuǎn)離一切物欲

竹，千古流芳的君子

你淡泊寧?kù)o的刀鋒

切開(kāi)虛榮與浮躁的外表

迫使我們，尋找凈水

洗滌耳里的市聲

除去眼前的金幣

澆綠心里的沙漠

竹，站在你葉片上的

夏蟲，鳴出一片天籟

今夜，請(qǐng)?jiān)试S我供一柱好香

閉目，撫一只被商潮遺棄的瑤琴

我著青裳，足登木屐

以游動(dòng)的竹筆

緊迫曲項(xiàng)向天歌的白鵝

或與三五布衣，造訪竹寺

竹杯盛酒，荷葉載杯

環(huán)渠漂下，作詩(shī)唱和

或握一把老鋤，鉆進(jìn)

悠然的南山下

精心種植菊花和詩(shī)歌

累了，貓進(jìn)竹屋

聽(tīng)風(fēng)雨的手指

撥彈竹瓦

就有羽化登仙的感覺(jué)

編輯手記：

詩(shī)歌應(yīng)有其獨(dú)特的美學(xué)追求，要避免對(duì)于瑣屑、庸俗甚至猥瑣的迷戀，而要表達(dá)出對(duì)人類生存景象的真實(shí)認(rèn)識(shí)。所幸本期選的這些詩(shī)歌寫作者，都有著自己獨(dú)特的詩(shī)學(xué)理念和美學(xué)追求。有些詩(shī)歌用批判、質(zhì)疑的眼光，表達(dá)人類精神的富貴以及遭遇的潰?。河行┰?shī)歌注重個(gè)體精神體驗(yàn)，注重呈現(xiàn)精神本相和心靈真實(shí)；有些詩(shī)歌有著強(qiáng)烈的地域特點(diǎn)。這些詩(shī)歌從地域開(kāi)始，依托地域，抵達(dá)更廣闊的視域?？傮w來(lái)講，本期的詩(shī)人很難用單一的風(fēng)格和尺度進(jìn)行評(píng)判，他們用各異的風(fēng)格以及精心的書寫，堅(jiān)持著詩(shī)歌的純粹，用繁復(fù)的意象、精確的細(xì)節(jié)，還原生活的本真，呈現(xiàn)日常生活的真實(shí)，以及精神世界的真實(shí)。

流泉、鐵柔、陳光業(yè)和楚小寒的詩(shī)歌，有質(zhì)疑，有批判，有感念，直指生活的暗里，也直指自然的明亮，精神世界在自然中不斷得到縫合：趙沐昆和趙云的詩(shī)歌，重回古典，秉承古意，同時(shí)又有自己的思考，別具新意。