馮朝亮　潘晨璟

摘 要：基于一項對南寧市城市居民社區(qū)意識的問卷調(diào)查，對城市社區(qū)意識及其影響因素進行了分析。研究發(fā)現(xiàn)，南寧市居民的社區(qū)意識總體上較為積極，居民的人口特征、階層特征對其社區(qū)意識的影響較小，而社區(qū)與互動因素的影響較大，特別是社區(qū)參與經(jīng)歷是社區(qū)意識的主要影響因素之一。總體上看，城市化對居民的社區(qū)意識的消極影響并不明顯，加強社區(qū)內(nèi)居民間的互動、協(xié)作則有助于促進社區(qū)意識的提升。

關(guān)鍵詞：南寧市；城市社區(qū)；社區(qū)意識；影響因素；階層回歸

中圖分類號：C912.83 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494（2014）06-0109-05

一、問題的提出

社區(qū)意識的研究最早可以追溯至滕尼斯1887年在《Gemeinschaft and Gesellschat》（《共同體與社會》）中對傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種社會形態(tài)的比較研究。滕尼斯所指的“Gemeinschaft”常被譯為“共同體”，表示任何基于協(xié)作關(guān)系的有機組織形式，主要強調(diào)人與人之間親密的人際關(guān)系、高度的同質(zhì)性以及強烈而穩(wěn)定的凝聚力、歸屬感和認同感。

對于社區(qū)意識的功能和價值，大部分研究都肯定其對增進個人親社會行為、促進社區(qū)穩(wěn)定、提高生活質(zhì)量的作用。社區(qū)意識也常被假定為一種積極的文化力量，較強的社區(qū)意識是健康社區(qū)的重要標志，也有學者認為社區(qū)意識在主觀建構(gòu)上應(yīng)當是中性的[1]131。

受到城市化、市場化程度的不斷深入以及單位制社會轉(zhuǎn)型等因素的影響，當前城市社區(qū)面臨著多重發(fā)展困境，培育社區(qū)意識也常被視為建構(gòu)社區(qū)整合機制的重要途徑。本研究試圖從城市化和市場化的角度探討社區(qū)意識的內(nèi)涵和影響因素，尋求闡釋城市生活方式的新角度。

二、研究設(shè)計

（一）抽樣與樣本結(jié)構(gòu)

本文資料來自2013年9月～12月在南寧市城區(qū)18個社區(qū)的問卷調(diào)查，依據(jù)城市化特征區(qū)分出四種社區(qū)類型：（1）單位型社區(qū)，這類社區(qū)中居民大多數(shù)屬于一個或多個企業(yè)、事業(yè)單位，社區(qū)生活、社區(qū)事務(wù)與工作單位還存在千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。居民對社區(qū)的認知、態(tài)度等多與對單位的態(tài)度交織在一起，居民之間鄰里交往較多。（2）老舊居民區(qū)。這類社區(qū)多位于城市中心地帶，社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、居住環(huán)境較差，但居民居住時間較長，鄰里關(guān)系網(wǎng)絡(luò)相對穩(wěn)定，老年人、貧困弱勢人口較多。（3）混合型社區(qū)。這類社區(qū)居民結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，既有單位職工宿舍區(qū)，也有商品化住宅區(qū)，而且社區(qū)內(nèi)都有一個或多個商品批發(fā)市場，社區(qū)人口流動性較大，基礎(chǔ)設(shè)施參差不齊，各類組織機構(gòu)較多且關(guān)系復(fù)雜。（4）商品化住宅小區(qū)，這類社區(qū)主要由單個或多個商品化住宅小區(qū)構(gòu)成，形成時間不長，居民主要通過購買商品房或租房等形式在社區(qū)居住，采用小區(qū)式管理模式，鄰里交往相對較少，人口異質(zhì)性較強。

在18個社區(qū)以登記住戶居民為基礎(chǔ)，采用隨機抽樣的方式分別抽取55位居民作為問卷調(diào)查對象，剔除18歲以下調(diào)查對象和無效問卷后，四種社區(qū)回收有效問卷分別為205份、225份、233份、197份，共860份，有效回收率為86.9%。樣本分布為，男性占45.0%；年齡結(jié)構(gòu)為18～29歲占23.3%，30～39歲占24.4%，40～49歲占22.0%，50～59歲占14.1%，60歲及以上占16.3%；受教育程度為小學及以下的占13.1%，初中占27.1%，高中或中專占30.5%，大學及以上占29.3%；中共黨員占16.2%；就業(yè)狀況方面，在職者占55.3%，離退休占22.6%，失業(yè)或待業(yè)者占22.1%；月收入在500元以下者占19.7%，500至2000元者占57.6%，2000元以上者占22.7%；居住時間不超過1年者占16.7%，1～5年占30.4%，5～10年占14.7%，10～20年占17.8%，20年以上占20.4%；居住方式方面，自有住房占66.7%，租房居住占33.3%。

（二）研究假設(shè)

社會意識的影響因素分為三類：人口特征、階層特征和社區(qū)與互動特征。本研究的基本假設(shè)有：

假設(shè)1：城市居民的人口因素（如年齡、性別、就業(yè)狀況）會引起社區(qū)意識的顯著差異。

假設(shè)2：城市居民的階層因素（如受教育程度、收入、政治面貌）會引起社區(qū)意識的顯著差異。

假設(shè)3：社區(qū)類型、社區(qū)互動因素（如居住時間、居住方式、社區(qū)參與經(jīng)歷等）會造成社區(qū)意識的顯著差異。

（三）變量

因變量為社區(qū)意識。采用高鑒國對社區(qū)意識內(nèi)涵的解釋，即社區(qū)意識應(yīng)包含四個維度：社區(qū)認同、社區(qū)歸屬、社區(qū)凝聚和社區(qū)滿意，社區(qū)認同涉及社區(qū)對個人的符號意義和社會價值，即社區(qū)成為個人的自我認同對象的過程和程度；社區(qū)歸屬是對社區(qū)的情感投入；社區(qū)凝聚突出集體互動；社區(qū)滿意則是以社區(qū)評估為內(nèi)涵的情感形態(tài)[1]131。結(jié)合SCI指數(shù)等量表，考慮不同調(diào)查對象的接受程度和表達習慣設(shè)計了22項陳述式題項，經(jīng)過專家評閱和試調(diào)查，對因子負載較低的題項加以修改或剔除后，最終形成了包括19個測量題項的量表初稿，分別按照李克特量表分為“很不同意”、“不同意”、“不好說”、“同意”、“很同意”5種程度，并依次賦值1、2、3、4、5。采用主成分法對量表進行因子分析，以總量表和所獲因子為因變量。

結(jié)合既有研究，并考慮樣本特征選取自變量，采用多元階層回歸分析數(shù)據(jù)，將所有自變量分為三個區(qū)組，變量及定義如下：第一區(qū)組人口因素，包括年齡（連續(xù)變量）、性別（男=1，女=0）和就業(yè)狀況（在職=1，不在職=0）；第二區(qū)組階層因素，包括受教育程度（視為連續(xù)變量，1=小學以及以下，2=初中，3=高中或中專，4=大學及以上）、月收入（連續(xù)變量）和政治面貌（黨員=1，非黨員=2）；第三區(qū)組社區(qū)與互動因素，包括社區(qū)類型（4分類別變量，轉(zhuǎn)化為3個虛擬變量，以“商住型社區(qū)”為參照組）、居住時間（連續(xù)變量）、居住方式（自有住房=1，租房=0）和社區(qū)參與經(jīng)歷（連續(xù)變量）。其中，社區(qū)參與經(jīng)歷由居民曾經(jīng)參與過的六類社區(qū)活動綜合評價構(gòu)成，包括參加“社區(qū)幫貧扶困的志愿者活動”、“社區(qū)文娛活動”、“社區(qū)體育健身活動”、“社區(qū)慈善募捐、獻愛心活動”、“社區(qū)培訓(xùn)教育活動”、“與鄰居交流征求意見”等，每項指標根據(jù)居民的評價從“很少”到“很多”分為5個等級并依次賦值1～5，構(gòu)成一個值域為[6，30]的連續(xù)變量。endprint

三、研究結(jié)果

（一）社區(qū)意識量表的因子分析

首先將樣本隨機分為大致相等的兩部分，對其中一部分進行探索性因子分析，以對量表中的因素關(guān)系進行判斷；再對另外一部分進行驗證性因子分析，確定內(nèi)部結(jié)構(gòu)是否合理采用。

1. 探索性因子分析。

利用SPSS18.0軟件，采用主成份法進行因子分析。分析結(jié)果顯示，KMO指數(shù)為0.917，Bartlett球形檢驗結(jié)果卡方為4822.875，自由度為171，p<0.001，說明量表適合進行因子分析。采用最大方差法進行正交旋轉(zhuǎn)，提取出4個因子，累計方差貢獻率為67.209%。根據(jù)因子描述特征，因子1命名為社區(qū)滿意因子，包括6個題項；因子2命名為社區(qū)認同因子，包括6個題項；因子3命名為社區(qū)歸屬因子，包括4個題項；因子4命名為社區(qū)凝聚因子，包括3個題項。具體結(jié)果見表1。

2. 驗證性因子分析。

利用AMOS7.0軟件對另一半樣本數(shù)據(jù)進行驗證性因子分析。使用極大似然方式進行模型擬合，卡方/自由度=1.818，GFI=0.910，RMSEA=0.064，RMR=0.051，NFI=0.825，TLI=0.911，CFI=0.875，這些擬合指標中，卡方/自由度<2，而GFI>0.9，RMR在0.05和0.08之間，NFI、TLI和CFI均接近0.9，可見擬合指標良好，模型可以接受，這說明社區(qū)意識總量表的結(jié)構(gòu)效度可以接受。利用SPSS18.0軟件進行量表信度檢驗，總量表內(nèi)部一致性系數(shù)Cronbachs Alpha系數(shù)為0.919，社區(qū)滿意、社區(qū)認同、社區(qū)歸屬、社區(qū)凝聚分量表的系數(shù)分別為0.889、0.831、0.856、0.865，表明社區(qū)意識量表及其分量表信度較高。

（二）社區(qū)意識影響因素的回歸分析

以社區(qū)意識總量表及社區(qū)滿意、社區(qū)認同、社區(qū)歸屬、社區(qū)凝聚4個分量表的平均得分為因變量，采用多元階層回歸分析，將三組自變量人口、階層和社區(qū)與互動因素依次加入回歸模型，以比較三組自變量對因變量影響的差異，分析結(jié)果見表2。

1. 人口因素與社區(qū)意識。

人口因素首先加入回歸模型。結(jié)果顯示，5個因變量的回歸模型均擬合良好（M1、M4、M7、M10、M13），R2分別為0.024、0.033、0.009、0.014、0.032。年齡對總量表、社區(qū)歸屬、社區(qū)凝聚有顯著影響，且比較穩(wěn)定，即年齡越大，社區(qū)意識、社區(qū)歸屬感和社區(qū)凝聚力越強，即使加入階層和社區(qū)與互動因素后影響依然顯著。而性別僅對社區(qū)凝聚有顯著影響，男性感受到的社區(qū)凝聚力要弱于女性，這與女性之間的鄰里互動更多有一定關(guān)系。值得注意的是，就業(yè)狀況中在職者的社區(qū)意識、社區(qū)滿意、社區(qū)認同、社區(qū)歸屬得分均顯著高于不在職者。

2. 階層因素與社區(qū)意識。

在控制人口因素之后，加入階層因素的回歸分析顯示，5個因變量的回歸模型均擬合良好（M2、M5、M8、M11、M14），階層因素的加入顯著提高了模型2、模型8和模型14的解釋力，ΔR2分別為：0.016、0.019、0.014，其中政治面貌是解釋力增加的主要貢獻變量；同時，人口因素相關(guān)變量的解釋力均有所下降。具體來看，黨員的社區(qū)意識總量表得分、社區(qū)認同、社區(qū)歸屬和社區(qū)凝聚顯著高于非黨員，階層因素中受教育程度和收入變量與社區(qū)意識之間的線性關(guān)系并不顯著。

3. 社區(qū)因素與社區(qū)意識。

最后引入的社區(qū)因素對社區(qū)意識有顯著影響，5個因變量的回歸模型均擬合良好（M3、M6、M9、M12、M15），且所有因變量的F值和R2都有顯著提高，社區(qū)因素的加入顯著提升了各個回歸模型的變異解釋率（ΔR2M3=0.254，ΔR2M6=0.229，ΔR2M9=0.192，ΔR2M12=0.150，ΔR2M15=0.087）。具體來看，老舊型、混合型社區(qū)的社區(qū)滿意度顯著低于商住型社區(qū)，而其他維度則不存在顯著差異，單位型社區(qū)在所有維度上都與商住型社區(qū)無顯著差別。此外，居住時間與社區(qū)滿意存在顯著的負相關(guān)，其他維度則不存在顯著相關(guān)關(guān)系，自有住房者比租房者的社區(qū)歸屬得分更高，而在其他維度上則沒有顯著差異。值得注意的是，社區(qū)參與經(jīng)歷與所有維度都存在顯著相關(guān)關(guān)系，且標準化回歸系數(shù)較其他變量更高（Beta值分別為0.510、0.466、0.425、0.369、0.293）。分析人口因素的影響可見，除年齡因素對滿意度的影響顯著增加外，年齡、性別、就業(yè)狀況對相應(yīng)因變量的影響都被削弱；階層因素中，政治面貌的影響也被削弱。這說明基于人際互動的社區(qū)參與是社區(qū)意識形成和變化的主要影響因素之一，其他因素則是相對次要的因素。

綜合分析來看，三組影響因素中社區(qū)與互動因素對因變量的影響最為顯著，而社區(qū)參與經(jīng)歷的影響尤為突出，階層因素的影響則比較微弱；同時，所有回歸模型的R2值都較小，三組影響因素對社區(qū)意識及其各維度的變異解釋量都不足，說明社區(qū)意識的影響因素比較分散，還有待于探索更多更重要的影響因素。

四、結(jié)論與討論

（一）結(jié)論

通過以上數(shù)據(jù)分析，大致可以得出以下結(jié)論：

1. 南寧市城市居民的社區(qū)意識總體上處于中等偏上水平，量表中各題項平均得分最低1.11，最高4.89，均值為3.50，表明居民對各題項的選擇多傾向于“同意”。這一結(jié)果同在國內(nèi)其他大中型城市（如上海、南京、石家莊等）進行的同類研究差異不大，居民對社區(qū)的情感和關(guān)注總體上是比較積極的。從總量表所包含的四個分量表來看，社區(qū)凝聚平均得分最高（3.78±0.71），其次為社區(qū)歸屬（3.50±0.75）和社區(qū)認同（3.50±0.63），社區(qū)滿意最低（3.36±0.77），這說明基于居民鄰里互動和鄰里信任的社區(qū)凝聚力對居民社區(qū)意識的提升有重要作用，而社區(qū)歸屬感和認同感說明了居民對社區(qū)地域依戀和情感需求依然強烈，社區(qū)滿意度則更多表明居民對社區(qū)的需求預(yù)期仍在不斷增長。endprint

2. 南寧市城市居民社區(qū)意識受社區(qū)與互動因素的影響較大，人口因素、階層因素的影響較小。根據(jù)數(shù)據(jù)分析可見，社區(qū)與互動因素加入回歸方程后所增加的變異解釋率增加量（ΔR2M3=0.254，ΔR2M6=0.229，ΔR2M9=0.192，ΔR2M12=0.150，ΔR2M15=0.087）遠高于人口和階層因素。就社區(qū)意識的形成來說，居民之間的互動比靜態(tài)的人口社會特征更加重要，這說明：社區(qū)意識難以自發(fā)自動形成，而是建立在居民間一定頻率和強度的互動基礎(chǔ)上的。

3. 性別、受教育程度、收入、社區(qū)類型、居住時間和居住方式等因素對社區(qū)意識及其子維度影響的假設(shè)并未得到充分驗證，可能的原因為：第一，社區(qū)意識作為聯(lián)結(jié)社區(qū)成員與社區(qū)整體的一種主觀心理建構(gòu)，其本質(zhì)是不穩(wěn)定的，正如西摩·薩拉森所指出的，社區(qū)意識是很容易發(fā)生缺失的，難以通過一些靜態(tài)的指標變量進行解釋或預(yù)測。第二，處于快速發(fā)展中的南寧市的社區(qū)建設(shè)還在不斷探索之中，居民的社區(qū)意識尚未形成穩(wěn)定的特征，相同人口、社會特征的群體并未表現(xiàn)出相似的社區(qū)意識。從樣本結(jié)構(gòu)來看，連續(xù)居住時間在20年以上的僅占20.4%，而5年以下的卻占了47.1%，有研究指出，只有在社區(qū)居住時間達到一定程度之后（例如20年），社區(qū)意識才能達到一定的強度和穩(wěn)定性[2]。第三，國內(nèi)外研究結(jié)論存在一定差異。不同文化背景下的社區(qū)意識的內(nèi)涵存在一定的差異，社區(qū)結(jié)構(gòu)、社區(qū)成員互動方式以及情感表達方式等都存在明顯的中西差異。例如西方研究往往認為“經(jīng)濟地位越高社區(qū)意識越強”，但中國的許多相關(guān)研究結(jié)論則正好相反，因為在中國窮人比富人更“有求于社區(qū)”，從而導(dǎo)致弱勢群體的社區(qū)意識更強[3]。此外，單位制社會轉(zhuǎn)型、社區(qū)內(nèi)階層分化等因素也會影響到社區(qū)意識。

（二）討論

南寧過去十年的城市化水平大幅提高，城市面貌日新月異。近年南寧定位于發(fā)展區(qū)域性中心城市和面向東南亞的國際性城市，致力于打造現(xiàn)代生態(tài)宜居城市，這意味著這座城市未來的城市化還將處于一個持續(xù)的加速時期，快速城市化的浪潮必然會對社區(qū)生活和社區(qū)建設(shè)產(chǎn)生深遠影響，社區(qū)建設(shè)與社區(qū)管理將面臨更大的挑戰(zhàn)。同時，居民社區(qū)意識的影響因素會進一步復(fù)雜化，從本研究來看，社區(qū)意識及其影響因素的動態(tài)性特征非常明顯，社區(qū)意識不可能自發(fā)自覺的形成，社區(qū)意識的培育必須堅持“立足社區(qū)，互動為本”的原則，通過加強社區(qū)內(nèi)互動，創(chuàng)造更多的鄰里交流的機會，完善社區(qū)互動機制。

首先，加強社區(qū)公共設(shè)施和社區(qū)服務(wù)建設(shè)，建設(shè)“宜居社區(qū)”，提高社區(qū)滿意度。本研究發(fā)現(xiàn)，老舊型、混合型社區(qū)的社區(qū)滿意度顯著低于商住型社區(qū)，其主要原因在于商住型社區(qū)多為新建社區(qū)，居住條件、社區(qū)環(huán)境等更為優(yōu)越；而老舊型社區(qū)多存在房屋破舊、衛(wèi)生狀況差、治安不良等問題，許多被訪者甚至要求調(diào)查員向“上級”反映各種社區(qū)問題，而混合型社區(qū)中治安不好、私占公共設(shè)施、交通擁擠等問題較為突出。因此，如何解決好這兩類社區(qū)在硬件設(shè)施和公共服務(wù)中存在的問題非常關(guān)鍵，畢竟“宜居社區(qū)”的前提就是首先要有良好的社區(qū)環(huán)境。2007年持續(xù)至今的“城鄉(xiāng)清潔工程”有效的改善了許多社區(qū)的環(huán)境狀況，許多居民也肯定了其對提高社區(qū)滿意度的作用。

其次，鼓勵志愿性社區(qū)組織的發(fā)展，增強居民“主人翁”意識，提升社區(qū)認同感、歸屬感。鄰里之間主動、自覺的守望互助、團結(jié)協(xié)作是社區(qū)意識與社區(qū)參與形成良性互動關(guān)系的重要途徑，自下而上的發(fā)展起來的志愿性組織是這種互動模式的典型代表。2007年獲得“全國和諧鄰里建設(shè)示范社區(qū)”稱號的望州南社區(qū)在實踐中發(fā)展起來的以“能幫就幫”為核心理念的“南寧精神”，與該社區(qū)志愿性組織的發(fā)展密不可分。

再次，構(gòu)建個性化社區(qū)互動平臺，完善社區(qū)參與機制，提高社區(qū)凝聚力。社區(qū)意識根本上是一種建立在有效的鄰里互動的基礎(chǔ)上而形成的集體意識，在個體層面表現(xiàn)為歸屬感、認同感等，在集體層面則體現(xiàn)著社區(qū)的凝聚力、整合度。當前，我國城市社區(qū)參與存在動員式參與多于自愿性參與、參與機制單一、參與內(nèi)容缺乏吸引力等問題，南寧市的多數(shù)社區(qū)也概莫能外。因此，不同社區(qū)應(yīng)基于自身特點和居民需求有針對性的建立社區(qū)互動平臺，特別是基于小區(qū)、樓組構(gòu)建“好鄰里”模式的交流、互助、協(xié)作機制（如鄰里論壇、QQ群等網(wǎng)絡(luò)化交流平臺）。

最后，推動社區(qū)居委會等組織的功能轉(zhuǎn)型，發(fā)展服務(wù)型居委會，提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平也非常重要。這有待于制度層面的深化社會管理、社區(qū)建設(shè)改革，借鑒其他城市的成功經(jīng)驗，如上海等城市推行的社區(qū)“議行分設(shè)”、沈陽等城市嘗試的自治型社區(qū)管理模式等。這些城市的實踐經(jīng)驗已經(jīng)證明，改革后的新模式能夠有效的提高社區(qū)滿意度、增強社區(qū)的歸屬感和凝聚力。

綜上所論，社區(qū)意識不是一個單一的、純理論的概念，而是一個充滿實踐性和應(yīng)用價值的現(xiàn)實問題。增強社區(qū)意識有助于推動社區(qū)發(fā)展，提高城市居民生活質(zhì)量，完善城市生活方式，形成良好的城市精神。

參考文獻：

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責任編輯 陸 瑩endprint