如何提高高中語文閱讀教學(xué)的有效性？筆者結(jié)合十多年的課堂教學(xué)實踐，提出了在高中語文閱讀教學(xué)中，教師要巧妙運用“緘默”藝術(shù)：以“等待”促成思維的解放，用“留白”實現(xiàn)文本的審美愉悅，讓“自由”提升樂學(xué)的境界，從而促成閱讀教學(xué)中高效課堂的實現(xiàn)。

一.以等待促成學(xué)生思維的解放

心理學(xué)家羅杰斯指出，一個人的創(chuàng)造力只有在其感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。教育學(xué)研究也表明，人在輕松、自由的心理狀態(tài)下才可能有豐富的想象，才會有創(chuàng)造性思維火花的迸發(fā)。如有一位老師在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文時，他有這樣一個教學(xué)設(shè)計，即由他給課題加三個標(biāo)點符號——。？！然后要求學(xué)生用三種語氣讀課題：羅布泊，消逝的仙湖。羅布泊，消逝的仙湖？羅布泊，消逝的仙湖！并思考討論加上這三種語氣后的課題分別具有了何種內(nèi)涵？

然后教師“無言”，保持著緘默，耐心等待，學(xué)生們則開始自行品讀，當(dāng)學(xué)生面對這樣新奇的課堂設(shè)計，教師又充分保證了他們討論和言說的時間和自由，自然熱情高漲……課堂討論像炸了鍋一樣，有朗讀，有激辯，有商討……

學(xué)生最終完成了對文本由淺入深的解讀，明確：第一種語氣，學(xué)生讀出了人們對羅布泊消逝的漠視;第二種語氣則又可讀出三種疑問，羅布泊曾經(jīng)是仙湖嗎？羅布泊為什么會被稱為仙湖？羅布泊將來又會有怎樣的面貌？第三種語氣則可讀出和品味出作者對羅布泊的憂慮和痛心。

就這樣，教師適時的隱退等待，用平等、尊重、信任的態(tài)度，創(chuàng)造了一個心理寬松的、具有親和力的教學(xué)氛圍，從而自然地收到了意料中的滿意效果。

二.用留白實現(xiàn)文本的審美愉悅

在創(chuàng)造性解讀的過程中，學(xué)生思維常常會顯得異常活躍，主要集中在文本和自己心靈兩個方面。

首先，是文本方面，文學(xué)性文本內(nèi)涵的多義性和模糊性，能給學(xué)生留下無盡的想象空間。比如在教學(xué)《清兵衛(wèi)與葫蘆》時，當(dāng)文末清兵衛(wèi)找到了新的寄托——繪畫時，將會有怎樣的發(fā)展？文本戛然而止，教師要不要組織學(xué)生展開討論：以小說的主旨為綱，讓新的結(jié)論再度呈現(xiàn)？其實大可不必，在前期文本主旨的探討中，文本的召喚已躍然紙上，應(yīng)該有的情節(jié)發(fā)展走向，學(xué)生了然于心中，教師要做的就是緘默到“底”。讓小說“隱性的尾聲”由得學(xué)生自行去想象和體味，真要想讓其呈現(xiàn)，不妨用“續(xù)寫”作業(yè)的方式，再現(xiàn)學(xué)生對文本留白的想象，完成由于老師適時緘默而造成的課堂“留白”的再創(chuàng)造。

另一方面，讀者的心靈情感在文本的召喚下，有時泛起圈圈漣漪，有時引發(fā)劇烈震蕩，從而可以導(dǎo)向不同的審美體驗和價值判斷。

如在教學(xué)經(jīng)典作品《祝?！窌r，由于文本內(nèi)涵深，可挖掘的情感或精神多，本來教師設(shè)計是以主問題“究竟誰對祥林嫂的死負(fù)有不可推卸的責(zé)任”為線，串起課堂教學(xué)，但在討論過程中，學(xué)生思維不斷地打開，參與面逐漸地變廣，打破了課堂預(yù)設(shè)，實現(xiàn)了新的生成。比如有同學(xué)提到了魯迅筆下的看客，這些看似不重要的人物在一定程度上映照了當(dāng)下時代的影子。這時教師是順應(yīng)學(xué)生的表達(dá)需求使其“暢說欲言”還是“中場阻止”，當(dāng)然不同的老師可以有不同的選擇。但私下覺得最佳選擇應(yīng)傾向于課堂的“留白”，首先肯定學(xué)生對“看客”的聯(lián)想和聯(lián)系，在引燃學(xué)生思維的觸點后，看學(xué)生還有想說的話，還有更深層的現(xiàn)實聯(lián)想，不妨先緘默處之，再引導(dǎo)學(xué)生以“隨筆”的方式 ，讓課堂上產(chǎn)生的新思維充當(dāng)引子，在課后給學(xué)生留足更多的空間，深入思考，廣泛聯(lián)想;反觀現(xiàn)實，深度檢省，以新的“余音繞梁”的寫作形式完成。

三.讓自由提升樂學(xué)的境界

有效的緘默，教師就能給學(xué)生個性的體驗和表現(xiàn)提供更多的自由和空間。以教學(xué)《荷塘月色》為例，這樣的文本，并不艱深，而語言又極其精美。在教學(xué)設(shè)計時，設(shè)想不妨從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的情志和意趣來組織教學(xué)，比如可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲情并茂的朗讀，比如可引導(dǎo)學(xué)生自主品味散文的語言美、畫面美、情趣美。而在賞析文章的“畫面美”時，把全班分成幾個小組，每組負(fù)責(zé)一個段落的鑒賞任務(wù)，要求人人參與，個個發(fā)言。小組討論完畢后，請小組組長代表本組在全班交流觀點，學(xué)生個體還可從旁補充深化。

在教學(xué)的主體環(huán)節(jié)，教師因適時的“噤聲”，只是在課堂討論結(jié)束后，作一歸納總結(jié)，對小組及個體的感性體驗和零星的鑒賞方法作最后理性的提領(lǐng)。而在整堂課的教學(xué)中，動腦最多的是學(xué)生，動嘴最多的還是學(xué)生，處于緘默狀態(tài)的教師只是那個最負(fù)責(zé)任的旁觀者，所謂“最負(fù)責(zé)任”則是因為在課堂討論的過程中，其實有一雙眼、一對耳始終在關(guān)注著學(xué)情，同時思維也在高速地運轉(zhuǎn)——如何根據(jù)學(xué)生碎片化的解讀使其還原成理性的提升和方法的引領(lǐng)。

沈霞紅，教師，現(xiàn)居浙江桐鄉(xiāng)。