惜命，不見得是膽小的表現(xiàn)，也不見得是輕視感情，而是出于一種對(duì)生命的敬畏，對(duì)生命的珍惜。俗話說(shuō)，好死不如賴活著，不無(wú)道理，生總是有生的價(jià)值、生的意義和生的精彩;然而一旦死亡不可避免，那么我們也沒(méi)有必要去留戀什么，還是要坦然地去面對(duì)，畢淑敏在《永別的藝術(shù)》里就談到了那種從容的永別，有尊嚴(yán)的料理死亡，盡可能的避免活者的悲痛，那是死亡別樣的坦蕩。

活著，有時(shí)也許有無(wú)奈，有煩惱，甚至有悲愁，有痛苦;有時(shí)也許有開心，有快樂(lè)，甚至有幸福，有成就。生命就是一排調(diào)料，酸甜苦辣咸，味味俱全;生命也是一抹彩虹，赤橙黃綠青藍(lán)紫，筆筆精彩。當(dāng)你面對(duì)著困難、挫折甚至苦難，能夠淡定地泰然處之的時(shí)候，說(shuō)明你成熟了。到了四十不惑的年齡，人就平生出幾分隨和，幾分寬容和幾分大度;少了一些計(jì)較，一些介懷和一些糾結(jié)。去干一些有意義的事情，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，聽起來(lái)有些假大空，但是當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)歷了理想與現(xiàn)實(shí)的差距磨礪之后，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有放棄，更沒(méi)有消極，重新再說(shuō)這句話時(shí)，我想這句話就有了不同尋常的含義?！睹恐恍」范加幸粋€(gè)目標(biāo)》告訴我們，可以為自己確立一個(gè)目標(biāo)，哪怕等待，哪怕失敗，目標(biāo)始終還是目標(biāo)，它可以由長(zhǎng)期變?yōu)槎唐?，也可以由整體變?yōu)榫植?，但是人不能沒(méi)有目標(biāo)。目標(biāo)可以不是名利，可以不是地位，目標(biāo)是生命價(jià)值的精彩體現(xiàn)，目標(biāo)是你和死亡賽跑的動(dòng)力。

死亡，本不是現(xiàn)在會(huì)考慮的事情，但就在今年的清明時(shí)節(jié)，家中有親人離世，經(jīng)歷了那種撕心裂肺的煎熬，經(jīng)歷了那種恍如隔世的離別，我開始思考著死亡這件事。原來(lái)大家一直都避諱的這件事其實(shí)再平常不過(guò)了。有時(shí)它會(huì)來(lái)得很漫長(zhǎng)，有時(shí)它會(huì)來(lái)得很突然，但不論是漫長(zhǎng)還是突然，它始終會(huì)來(lái)，而且踩著固定不變的步伐，在不經(jīng)意間一點(diǎn)點(diǎn)地向你靠近，對(duì)死亡的恐懼，如果說(shuō)一點(diǎn)都沒(méi)有，那是謊言，或者是托詞。只是我們可以在死亡來(lái)臨之前，安排好我們的死亡;或者在死亡來(lái)臨之前重新審視生命的美好，《生命的借記卡》《我的五樣》讓我們?cè)诿鎸?duì)著死亡的時(shí)候重新思索到了生命中最寶貴的存在。

生和死，看起來(lái)完全對(duì)立的兩件事，在畢淑敏的筆下卻成為相互依存的關(guān)系，生的精彩實(shí)現(xiàn)了死的坦蕩，死的坦蕩促成了生命的精彩。一個(gè)人只有不斷地意識(shí)到死亡的存在，才有可能不顧一切地把握生命的精彩，不顧一切地延伸生命的長(zhǎng)度，不顧一切地拓展生命的寬度。正因?yàn)槿松喽?，才?huì)想施展抱負(fù);正因?yàn)樗劳雠R近，才會(huì)更珍愛生命。曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，講如果你的人生只剩下七天，你會(huì)去干哪些事情，很多人都會(huì)覺(jué)得時(shí)間一下子寶貴了起來(lái)。試想如果你的人生就是由這樣的無(wú)數(shù)個(gè)七天組成起來(lái)的，那么你的生命該是有著怎樣的精彩。古人今人關(guān)于時(shí)光匆匆的格言警句已經(jīng)有很多了，毋用我在此贅述，死提醒了我們生的可貴。同樣生的意義讓我死的泰然，很久以前，司馬遷就在《報(bào)任安書》中說(shuō)道：“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！彼f(shuō)的死的意義在于為什么而死，而為什么而死，恰好又是生的意義。一個(gè)人，如果活著的時(shí)候能夠了卻心愿，那么死的時(shí)候也會(huì)了無(wú)牽掛。只有生的時(shí)候覺(jué)得自己能夠?qū)崿F(xiàn)自己應(yīng)有的價(jià)值，才會(huì)在死的時(shí)候走的安心。正如畢淑敏在書中《加德滿都：直面生死》一文里所寫的：“在我們的文化里，孔子說(shuō)：‘未知生，焉知死?！馑季褪钦f(shuō)如果我們連生都還沒(méi)有想清楚，又怎么知道死亡是怎么回事呢？孔子說(shuō)得有他的道理，但是我想，我們可以把生和死放在一起來(lái)思考?！毕肭宄松c死，人就平添出些許從容。

《愿你與這世界溫暖相擁》讓我們體會(huì)到了畢淑敏對(duì)生與死的感悟，生的精彩，死的坦蕩，是畢淑敏溫暖世間的哲學(xué)思考。

蘭琳玲，教師，現(xiàn)居湖北武漢。