郝君

[提 要]隨著信息技術(shù)的提高、世界各國(guó)文化交流的頻繁、中國(guó)開放政策的實(shí)施，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到許多沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)音樂是中國(guó)文化的一種體現(xiàn)，也是最易被人接受、傳承的一種手段。借助世界流傳最為廣泛的樂器——鋼琴，將它與中國(guó)傳統(tǒng)音樂結(jié)合是使中國(guó)本土音樂走向世界的一種方式。

[關(guān)鍵詞]鋼琴；中國(guó)傳統(tǒng)音樂；發(fā)展；傳承；推廣；載體

[作者簡(jiǎn)介]郝 君（1979—），女，江西師范大學(xué)音樂學(xué)院，本科，鋼琴演奏專業(yè)，研究方向?yàn)殇撉俳虒W(xué)與演奏。（江西南昌 330000）

[基金項(xiàng)目]江西省社會(huì)科學(xué)“十二五”（2011年）規(guī)劃項(xiàng)目”中國(guó)鋼琴作品風(fēng)格及其比較研究“（11YS10）

中國(guó)是一個(gè)蘊(yùn)藏深厚文化底蘊(yùn)、沉淀了五千年歷史的文明古國(guó)。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂也隨著社會(huì)的進(jìn)步從九千多年前的第一支樂器開始在不斷的發(fā)展，并且始終伴隨著整個(gè)國(guó)家的文明進(jìn)步與社會(huì)變遷。直至今日，現(xiàn)代化的進(jìn)程使得我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)，玲瑯滿目的商品、不同國(guó)度的文化交流也讓我們的生活更加豐富多彩，風(fēng)格迥異、個(gè)性鮮明的異國(guó)音樂元素在現(xiàn)實(shí)生活中逐漸被認(rèn)知、接受甚至喜愛。多種風(fēng)格音樂的并存讓我們能與世界音樂潮流同步。然而，就在這個(gè)過程中我們卻逐漸丟失了我們自己傳統(tǒng)的音樂文化，傳統(tǒng)音樂隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快而逐步消失。這是一個(gè)迫切需要解決的問題。

一、發(fā)展、傳承傳統(tǒng)音樂的意義

哲學(xué)理論告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂中包含了中華五千年文明所形成的特有的審美品質(zhì)，它是傳統(tǒng)思維方式和歷史環(huán)境的一面鏡子，是傳統(tǒng)文化的有機(jī)載體，能夠反映當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，讓現(xiàn)代人同樣能感受到特定的歷史情節(jié)，同時(shí)也是中華民族人文精神的特殊反映。傳統(tǒng)音樂與文字記載的內(nèi)容一樣能體現(xiàn)中華民族過去、現(xiàn)在與未來(lái)的精神風(fēng)貌，但音樂帶給人們的是更加感性、更加直接的感受。

隨著信息交流的不斷強(qiáng)化，大批的外來(lái)音樂涌入中國(guó)，電子音樂、搖滾音樂、偶像天團(tuán)等等應(yīng)接不暇。在這如洪水般的現(xiàn)代音樂風(fēng)靡的過程里，傳統(tǒng)音樂已經(jīng)在逐漸遠(yuǎn)離我們。這樣的一場(chǎng)文化殖民侵略已經(jīng)讓大多數(shù)年輕人不知道什么是越劇、什么是昆曲、什么是勞動(dòng)號(hào)子、什么是長(zhǎng)調(diào)等等。盲目的追求時(shí)尚潮流讓我們迷失了自己，不知道“我們”是誰(shuí)。丟失了傳統(tǒng)音樂也就丟失了其中蘊(yùn)含的精神文化、民族歷史、民族精神。中華民族的“根基”就有可能萎縮甚至消失。因此，我們?cè)诮邮芪∠冗M(jìn)西方文化的同時(shí)一定要保護(hù)好我們自己的“根基”在不丟失“根本”的同時(shí)與世界接軌、接受新鮮事物，結(jié)合我們本民族的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新利用。

二、借助鋼琴為載體的優(yōu)勢(shì)

眾所周知，鋼琴是從歐洲傳入中國(guó)的樂器，雖然它進(jìn)入中國(guó)僅有短短的三百多年歷史，但是它在中國(guó)的傳播、發(fā)展速度相當(dāng)?shù)目?。作為一種樂器，它有著比傳統(tǒng)單旋律樂器更為豐富的和聲效果，有著比任何一件樂器都廣闊的音域，有著極為豐富的音色和極富親和力的音質(zhì)。這使得鋼琴即能成為獨(dú)奏樂器也能成為合奏、伴奏樂器，即能與西洋樂器合作也能與我們的民族樂器合作。作為一項(xiàng)專業(yè)的學(xué)習(xí)，它有著比任何樂器都豐富的獨(dú)奏、重奏曲目，世界上很多國(guó)家的作曲家都會(huì)為它進(jìn)行創(chuàng)作，通過對(duì)它的長(zhǎng)期的練習(xí)就可以接觸到不同國(guó)家的音樂文化，提升自我的音樂鑒賞能力。在鋼琴的彈奏過程中需要的是彈奏者高度的專注力，靈敏的聽覺力和雙手十指之間的相互協(xié)調(diào)力。十指極為獨(dú)立的敏捷性動(dòng)作使得彈奏者的左右腦得到共同的發(fā)展，同時(shí)也提高了理解力、想象力和創(chuàng)造力。加上練習(xí)一首作品需要的是足夠的耐心、毅力和科學(xué)有效的方法，練好一首作品就是對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的一個(gè)挑戰(zhàn)和檢驗(yàn)。因?yàn)樗兄绱硕嗟拈L(zhǎng)處，所以在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天它成為大多數(shù)家長(zhǎng)選擇給幼兒從小學(xué)習(xí)的一件樂器。這些也是它能從明末清初西方傳教士帶來(lái)的少數(shù)“舶來(lái)品”發(fā)展到走進(jìn)校園、走進(jìn)普通家庭的一件樂器的原因。如果，我們能將發(fā)展傳統(tǒng)音樂與鋼琴這個(gè)載體有機(jī)的結(jié)合起來(lái)我們就能利用這件西洋樂器現(xiàn)在的普及性來(lái)推廣中華民族的本土音樂，還能讓中華民族的音樂借西洋樂之手走出國(guó)門、與世界接軌，讓更多的國(guó)家了解中國(guó)歷史、中國(guó)文化。

三、中國(guó)傳統(tǒng)音樂與鋼琴完美結(jié)合的藝術(shù)成果

1.萌芽時(shí)期。由于對(duì)鋼琴接觸的時(shí)間不長(zhǎng)，還沒有經(jīng)歷完整全面的西方作曲理論的學(xué)習(xí)，所以這一時(shí)期創(chuàng)作的作品都是曲式短小、技法簡(jiǎn)單的小曲。如1913年趙元任先生根據(jù)民間音樂曲調(diào)創(chuàng)作的《花八板與湘江浪》，這首作品就是趙先生根據(jù)民間音樂曲調(diào)創(chuàng)作而成，并且在1914年5月在美國(guó)康奈爾大學(xué)風(fēng)琴?gòu)椬鄷?huì)上公開演奏，這次的演奏也就預(yù)示著中國(guó)鋼琴創(chuàng)作的開始。同一時(shí)期的還有1923年蕭友梅創(chuàng)作的富有民族旋律音調(diào)與和聲色彩的《新霓裳羽衣舞》等等。

2.成熟時(shí)期。在此時(shí)期中國(guó)作曲家已經(jīng)接受了更為系統(tǒng)的傳統(tǒng)西方作曲技法的學(xué)習(xí)加上前輩們探索的經(jīng)驗(yàn)，使得這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作手法日趨成熟，并且有一大批膾炙人口的杰出作品流傳至今。如賀綠汀的《牧童短笛》這是一首成功將西方復(fù)調(diào)創(chuàng)作手法與中國(guó)音樂語(yǔ)匯相結(jié)合的作品，運(yùn)用具有東方特色的和聲對(duì)位描畫出一幅輕松愉悅的田園風(fēng)光。又如，翟準(zhǔn)創(chuàng)作的《花鼓》是以安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》和民間小調(diào)《茉莉花》為主題并始終貫穿中國(guó)民間音樂常用的鑼鼓點(diǎn)，反映人民幸福祥和的生活畫面，極富民族特色。

3.繁榮時(shí)期。在新中國(guó)成立后，毛澤東提出“洋為中用，古為今用”的藝術(shù)方針，在這么開明的方針指導(dǎo)之下作曲家們的創(chuàng)作激情被點(diǎn)燃，一批批充滿正能量的作品被創(chuàng)作流傳開來(lái)。這一時(shí)期也成為中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作的高產(chǎn)時(shí)期。代表作品有丁善德《兒童組曲“快樂的節(jié)日”》描寫了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民歡欣鼓舞、豐富多彩的生活狀態(tài)和生機(jī)勃勃的社會(huì)面貌。桑桐以內(nèi)蒙民歌為主題創(chuàng)作的《內(nèi)蒙民歌主題小曲七首》。作曲家陳培勛創(chuàng)作了一批以傳統(tǒng)廣東音樂為元素的作品：《賣雜貨》《旱天雷》《思春》等。這些作品的共同點(diǎn)是大多以現(xiàn)成的民間曲調(diào)為動(dòng)機(jī)，配以變化的節(jié)奏和織體。創(chuàng)作題材廣泛、內(nèi)容樸實(shí)，表現(xiàn)人們樂觀、積極向上的精神風(fēng)貌。

4.困難時(shí)期。由于文化大革命的特殊歷史原因?qū)е挛覈?guó)經(jīng)濟(jì)、文化、教育都進(jìn)入了艱難時(shí)期。鋼琴由于它的外來(lái)性更是被看作資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)物被查封、充公，鋼琴創(chuàng)作受到極大限度的約束。一些鋼琴家像殷承宗等不甘心鋼琴就此敗落，他們用鋼琴在天安門彈奏《白毛女》、用鋼琴改編了冼星海的《黃河大合唱》成為鋼琴協(xié)奏曲《黃河》。這也是最具有代表性、最膾炙人口的中國(guó)鋼琴作品。所以在此時(shí)期，改編中國(guó)傳統(tǒng)音樂作品成為主流，一大批成功的改編作品流傳至今。如：改編自古曲類的王建中《梅花三弄》、黎英海《夕陽(yáng)簫鼓》，改編自民族器樂作品類的儲(chǔ)望華《二泉映月》、陳培勛《平湖秋月》，改編自民歌類的王建中《瀏陽(yáng)河》《繡金匾》等。

5.多元化時(shí)期。改革開放以后經(jīng)濟(jì)文化交流的開放給中國(guó)音樂的發(fā)展帶來(lái)新鮮的血液，音樂的發(fā)展有了勃勃生機(jī)。創(chuàng)作技法上開始大量的運(yùn)用現(xiàn)代作曲創(chuàng)作理論，減少主調(diào)音樂貫穿整首作品的形式，風(fēng)格上寫意、印象及中國(guó)水墨畫的格調(diào)作品占多數(shù)。但無(wú)論形式如何改變作品描寫、表現(xiàn)的都是中國(guó)特有的民族神韻。如描寫少數(shù)民族風(fēng)情的陳怡《多耶》、模仿傳統(tǒng)民族樂器美妙和諧之聲的《箏蕭吟》、描寫侗族風(fēng)情的鄒向平《侗鄉(xiāng)鼓樓》、還有追求獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)作技法的彭志敏《風(fēng)景系列》趙曉生《太極》等。雖然這些作品加入了新的音響概念、無(wú)調(diào)式的創(chuàng)作手法，但始終保留了傳統(tǒng)的民族性。

四、借鋼琴推廣中國(guó)傳統(tǒng)音樂思想的方法

1.提高鋼琴教師與學(xué)生的民族文化審美。由于鋼琴是一種“舶來(lái)品”，它的學(xué)習(xí)一直是在國(guó)外的教學(xué)體系中培養(yǎng)起來(lái)的，每一位彈奏者都在受著外來(lái)文化與本土文化的碰撞，如果讓外來(lái)文化的審美在我們的思想中占據(jù)主導(dǎo)地位，那么本民族的審美將大大受到排斥，民族風(fēng)格的音樂也將逐漸被淡忘甚至被取代。從專業(yè)院校走向社會(huì)的學(xué)生很大一部分都將從事專職或者兼職的鋼琴教育工作，所以從教育的源頭入手，強(qiáng)化授業(yè)者的民族使命感是不可忽略的工作。

2.挖掘保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)音樂。任何一個(gè)國(guó)家、民族在發(fā)展過程中都要保留傳統(tǒng)民族文化的精髓加以整合、發(fā)展，在傳統(tǒng)文化上進(jìn)行繼承與創(chuàng)新，構(gòu)建新時(shí)代的人文精神。中國(guó)地大物博、民族眾多，許多原生態(tài)的民間音樂還藏在田間地頭，如果不及時(shí)流傳下來(lái)，就可能隨著社會(huì)現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程而消失殆盡。

3.期待更多符合當(dāng)代社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)的不同程度的優(yōu)秀作品。鋼琴創(chuàng)作從萌芽走到今天雖然已經(jīng)積累了近千首的優(yōu)秀作品，但是成熟作品的高產(chǎn)年代是在上世紀(jì)八十年代之前。能反映近二十年中國(guó)社會(huì)變化、時(shí)代特點(diǎn)，符合現(xiàn)代審美潮流的作品數(shù)量十分有限。如適合兒童練習(xí)的初級(jí)曲目《社員都是向陽(yáng)花》、《火車想著韶山跑》、《放牛娃兒盼紅軍》等，雖然都是優(yōu)秀的作品，但是對(duì)于沒有經(jīng)歷動(dòng)蕩的年代、沒有一定的歷史文化熏陶的兒童來(lái)說(shuō)是很難理解音樂的意義的。如果從最初級(jí)的入門開始就有中國(guó)風(fēng)格的作品并能夠貫穿初、中、高級(jí)階段，那么在學(xué)琴者的心里，民族音樂的這顆種子就能牢牢的扎根。

4.各類媒體、專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)鋼琴的重視和推廣。就在2014年9月舉行的CCTV鋼琴大賽的章程中規(guī)定，用中國(guó)作品參賽有著0.3的加分，而且也有相當(dāng)數(shù)量的參賽選手選擇中國(guó)作品演奏，甚至還出現(xiàn)了幾個(gè)業(yè)余的孩子彈奏自己創(chuàng)作的作品來(lái)競(jìng)技。盡管他們創(chuàng)作的手法還很稚嫩，但不得不說(shuō)這反映了我們?cè)诂F(xiàn)代鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)了孩子的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。如果能繼續(xù)堅(jiān)持下去也將為中國(guó)鋼琴的發(fā)展注入新的能量。還有近些年在中國(guó)舉辦的許多全國(guó)性的、國(guó)際性的鋼琴大賽都會(huì)設(shè)立中國(guó)作品演奏獎(jiǎng)，甚至中國(guó)作品被規(guī)定成必選曲目。這樣的舉措不光讓中國(guó)人能彈奏自己的音樂也能使中國(guó)元素的音樂走出國(guó)門像漢語(yǔ)、武術(shù)、中醫(yī)一樣被外國(guó)人學(xué)習(xí)。

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[責(zé)任編輯：程文燕]