中國傳統(tǒng)音樂
- 主體間性視域下中國傳統(tǒng)音樂的教學(xué)探索
學(xué)生掌握中國傳統(tǒng)音樂的相關(guān)知識，文章重點分析主體間性視域下中國傳統(tǒng)音樂的教學(xué)策略，旨在幫助學(xué)生獲取更多的音樂知識，全面提升學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】主體間性視域；中國傳統(tǒng)音樂；小學(xué)作者簡介：吳婷（1983—），女，江蘇省蘇州市吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)花港迎春小學(xué)。當(dāng)前，部分學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂文化的了解不夠。為改變這一現(xiàn)狀，教師在小學(xué)音樂教學(xué)中，應(yīng)注重中國傳統(tǒng)音樂的滲透，在主體間性視域下實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。一、趣味導(dǎo)入（一）欣賞體會，感受傳統(tǒng)文化之魅力為更好地在
教育界·A 2023年33期2023-12-18
- 中國音樂史與中國傳統(tǒng)音樂研究的關(guān)系
樂史學(xué)與中國傳統(tǒng)音樂學(xué)兩個學(xué)科的基本特質(zhì)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、研究視角、研究方法等方面對中國音樂史和中國傳統(tǒng)音樂研究之間的關(guān)系進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：中國音樂史；中國傳統(tǒng)音樂；音樂學(xué)黃翔鵬提出“傳統(tǒng)是一條河流”，他看到了中國傳統(tǒng)音樂“今之樂猶古樂也”的特點。古今關(guān)系是研究中國傳統(tǒng)音樂的一條主線，連接了中國傳統(tǒng)音樂研究與中國音樂史研究，所以中國音樂史學(xué)與中國傳統(tǒng)音樂學(xué)都以中國傳統(tǒng)音樂為研究對象，兩個學(xué)科在研究視角、研究方法等方面逐漸呈現(xiàn)了相互補(bǔ)足，你中有我、我中有你的關(guān)系。
大觀 2023年9期2023-11-26
- 新時代背景下中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展
代背景下中國傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展，對目前中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展所面臨的問題進(jìn)行深刻的剖析，并給出有效的創(chuàng)新發(fā)展路徑，從加強(qiáng)國家對傳統(tǒng)音樂的支持、加強(qiáng)對傳統(tǒng)音樂人才的培養(yǎng)、拓寬傳統(tǒng)音樂的傳播途徑等多方面展開論述。同時，探討中國傳統(tǒng)音樂與鄉(xiāng)村振興的聯(lián)系，促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：新時代；中國傳統(tǒng)音樂；鄉(xiāng)村振興；傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂是中國人運用本民族固有方法，采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包含歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，
大觀 2023年5期2023-07-13
- 孔子的樂教理論及其現(xiàn)代應(yīng)用
也奠定了中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)基礎(chǔ)?？鬃拥拿缹W(xué)思想和對音樂教育的理念影響了至晚清時期的中國音樂家。樂教由于其歷史的局限性長期被邊緣化，如今，國家重視對中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，音樂教育工作者應(yīng)看到樂教思想的局限性，更應(yīng)肯定樂教中符合現(xiàn)代發(fā)展需求的部分。樂教推崇人與人、人與自然的和諧，這符合現(xiàn)代主流思想和社會需求。樂教強(qiáng)調(diào)音樂對個體的修身養(yǎng)性功能，對泛娛樂化音樂持有批判態(tài)度，這些都值得現(xiàn)代音樂教育工作者借鑒。中國的基礎(chǔ)音樂教育需要孔子樂教理論的美學(xué)概念，其能讓學(xué)生辯證
藝術(shù)評鑒 2023年2期2023-06-21
- 以美啟真達(dá)善
——對《中國傳統(tǒng)音樂》課程美育的思考
所授的《中國傳統(tǒng)音樂理論》課為例，探討課程中蘊(yùn)含的美育思想、課程美育的三個維度以及課程美育教學(xué)的幾點思考，以期探索課程美育建設(shè)的有效途徑。一、課程定位與美育目標(biāo)（一）課程概況《中國傳統(tǒng)音樂理論》集中而系統(tǒng)地講述了中國民族民間音樂的源流沿革，梳理和貫通民間音樂五大類——民間歌曲、民族器樂、歌舞音樂、曲藝音樂和戲曲音樂的歷史概況、藝術(shù)特點、音樂形態(tài)等方面的發(fā)展脈絡(luò)，重點鑒賞與學(xué)習(xí)不同體裁中的代表人物、代表作品。課程結(jié)合大量樂譜、文獻(xiàn)資料、影音資料，借助現(xiàn)場教學(xué)
中國民族博覽 2022年13期2022-11-05
- 中國傳統(tǒng)音樂學(xué)科建設(shè)中的相關(guān)基本問題探討
20），中國傳統(tǒng)音樂研究領(lǐng)域所探討的話題緊隨社會發(fā)展出現(xiàn)了一些前所未有的新內(nèi)容，研究議題及研究方法亦趨向多元化，“傳統(tǒng)”之于“傳統(tǒng)音樂”也有了某些新的解讀和詮釋。學(xué)科名稱從“民族民間音樂”到“中國傳統(tǒng)音樂”的悄然改變，于學(xué)科體系的建設(shè)產(chǎn)生了各種影響或變化。以此十年為時段，對其間傳統(tǒng)音樂研究文獻(xiàn)進(jìn)行細(xì)致梳理，于基礎(chǔ)層面，對學(xué)科建設(shè)中出現(xiàn)的一些值得注意的現(xiàn)象和問題加以關(guān)注。其中包括對學(xué)科的名稱、概念及研究方法、理念的重新認(rèn)識?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂；學(xué)科建設(shè)；
中國民族博覽 2022年8期2022-07-07
- 中國鋼琴音樂與音樂文化教育融合分析
中通常以中國傳統(tǒng)音樂為主。筆者認(rèn)為我國音樂文化是以傳統(tǒng)音樂中精髓部分為主體，通過現(xiàn)代音樂文化的特點，將國人的審美思維和意識加以呈現(xiàn)?，F(xiàn)階段音樂文化教育想要發(fā)展得更好，就需要對我國傳統(tǒng)音樂加以更新補(bǔ)充，在20世紀(jì)我國鋼琴音樂已經(jīng)得到了發(fā)展，21世紀(jì)正好可以利用鋼琴音樂對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行更新補(bǔ)充。如果音樂文化教育想要實現(xiàn)現(xiàn)階段的教育目標(biāo)，就需要切身融入音樂環(huán)境中，對音樂有深刻的理解，感受中國音樂的獨特魅力，經(jīng)過鋼琴彈奏實踐操作，更加能夠體會到音樂所要表達(dá)的真情實感
藝術(shù)評鑒 2022年8期2022-06-07
- 中國傳統(tǒng)音樂的多元視角探究
彤摘要：中國傳統(tǒng)音樂已經(jīng)伴隨著中華民族數(shù)千年的歷史。筆者對中國傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了多元化的視角探究，首先分析了中國傳統(tǒng)音樂的研究目的與方法，又結(jié)合相關(guān)史實論述了中國樂譜學(xué)、新興的中國音樂考古學(xué)與中國傳統(tǒng)音樂的交叉互融，以及二者對中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展的重要影響與意義，最后研究了新時代下的中國傳統(tǒng)音樂傳播問題，并從“傳播方式”與“傳播內(nèi)容”兩大方面入手，論述了目前我們面對的問題、遇到的機(jī)遇以及重要實踐和成果，闡明了我們要對中國傳統(tǒng)音樂的新時代表達(dá)進(jìn)行不斷探索，真正讓中國
藝術(shù)評鑒 2022年5期2022-05-09
- 中外音樂交流的意義
代以來，中國傳統(tǒng)音樂受到了西方音樂的沖擊。多年來，中國音樂一直在尋求中國傳統(tǒng)音樂與西方音樂的平衡發(fā)展，但中國傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀并不樂觀。自1978年改革開放以來，中外音樂交流頻繁，中國傳統(tǒng)音樂受到了部分西方國家人民的喜愛，使得很多國家都能見到中國傳統(tǒng)音樂或樂器的身影。與此同時，在外國音樂家們的訪問和指導(dǎo)下，西方音樂在中國也得到了良好的發(fā)展。此外，音樂也是促進(jìn)國家關(guān)系和友誼的外交工具。本文就中外音樂文化交流將淺析其意義和作用，并呼吁在中外音樂文化交流日益頻繁的當(dāng)
今古文創(chuàng) 2022年7期2022-03-02
- 淺談“江南絲竹”中揚琴的演奏技法
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂? 江南絲竹? 揚琴? 演奏技法中圖分類號：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）03-0075-03一、江南絲竹的簡述 （一）江南絲竹的歷史與發(fā)展 在江南絲竹的發(fā)展歷史中，主要經(jīng)歷了從古代的“絲竹”到“絲竹樂”，再發(fā)展成為現(xiàn)代的“江南絲竹”。它并不是突然出現(xiàn)的，而是在歷史的長河中經(jīng)過不斷的變化與創(chuàng)新所形成的。 “絲竹”這一名詞的出現(xiàn)，早在秦漢時期的《禮記樂記第九》中記載道：“金石絲竹，樂之器也。”這
藝術(shù)評鑒 2022年3期2022-03-02
- 【普庵咒】流變的“母題”研究意義
視角把握中國傳統(tǒng)音樂研究的必要性與優(yōu)越性。關(guān)鍵詞：普庵咒? 母題? 中國傳統(tǒng)音樂? 文化意象長達(dá)數(shù)千年歷史的中華文明作為中國傳統(tǒng)音樂不斷厚植的文化土壤，在與外來文明的碰撞中兼容并蓄，其充裕淵博的文化內(nèi)涵也不斷地被映射到傳統(tǒng)音樂中。學(xué)者們曾嘗試從多種維度對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行剖釋，以探求其本質(zhì)文化內(nèi)涵。但凡需要對中國傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵進(jìn)行探討時，大都繞不開一個個具有特定意義的“母題”?！酒这种洹孔鳛?span id="syggg00" class="hl">中國傳統(tǒng)音樂中極為典型的一個音樂母題，有著“跨體裁、跨地域、跨階層、
樂器 2022年2期2022-02-21
- 中國傳統(tǒng)音樂表演藝術(shù)實踐研究
分，其中中國傳統(tǒng)音樂作為精神文化建設(shè)中非常重要的一種形式，也得到了廣泛的重視。但是要真正的使中國傳統(tǒng)音樂能夠傳承發(fā)展下去，要積極的為傳統(tǒng)音樂的表演藝術(shù)實踐創(chuàng)造有利條件。目前我國傳統(tǒng)音樂表演藝術(shù)實踐過程中仍然存在一定的問題，使得中國傳統(tǒng)音樂的表演受眾依然相對較少，不利于傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展。本文我們就將針對中國傳統(tǒng)音樂表演藝術(shù)事件進(jìn)行深入探究，希望可以為當(dāng)前中國傳統(tǒng)音樂的傳承發(fā)展以及表演形式的創(chuàng)新等提供有效參考，真正將中國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)揚光大。關(guān)鍵詞：中國傳
藝術(shù)評鑒 2022年1期2022-02-16
- 實施鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂教學(xué)的構(gòu)想
起鋼琴與中國傳統(tǒng)音樂的融合，當(dāng)屬鋼琴伴唱《紅燈記》，它的成功為中國傳統(tǒng)音樂和鋼琴都探索出了新的發(fā)展道路。以鋼琴伴唱《紅燈記》為具體實例，闡釋了鋼琴“介入”中國傳統(tǒng)音樂演奏教學(xué)的理據(jù)及其構(gòu)想，希望能促進(jìn)鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂的演奏教學(xué)。關(guān)鍵詞：鋼琴“介入”;中國傳統(tǒng)音樂;演奏教學(xué)鋼琴是西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器，有“樂器之王”的美稱。進(jìn)入21世紀(jì)之后，鋼琴已經(jīng)逐漸在中國得到普及，很多家長更是將鋼琴演奏作為孩子的興趣課之一。鋼琴與中國傳統(tǒng)音樂最有名的結(jié)合是鋼琴
大觀 2021年9期2021-11-16
- 文化自信背景下《中國傳統(tǒng)音樂》課程教學(xué)改革研究
方針，讓中國傳統(tǒng)音樂文化逐漸受到重視，因此作為教育工作者，我們需要正確認(rèn)識民族音樂的發(fā)展道路，建立傳統(tǒng)音樂文化自信和傳統(tǒng)音樂教育課程體系。后現(xiàn)代主義和多層次文化理念在全世界范圍內(nèi)普及，也讓國內(nèi)掀起了新時代的傳統(tǒng)音樂教育，無論是音樂理念還是教學(xué)內(nèi)容，都發(fā)生了顯著的變化。例如很多專家學(xué)者都提到目前我國的音樂教學(xué)方法幾乎都是來自于西方音樂體系，這可能會影響傳統(tǒng)民族音樂文化的發(fā)展，失去民族音樂的根基。隨著多元文化理念不斷深入，中國傳統(tǒng)音樂也受到了國家和學(xué)校的重視，
戲劇之家 2021年9期2021-11-12
- 中國傳統(tǒng)音樂在高校鋼琴教學(xué)中的傳導(dǎo)價值研究
琴藝術(shù)與中國傳統(tǒng)音樂文化之間的交融自趙元任先生的《和平進(jìn)行曲》開啟并不斷探索，東方色彩的音樂特性與西方作曲技法的碰撞產(chǎn)生了大量獨具風(fēng)格的優(yōu)秀鋼琴作品。隨著世界音樂文化融合并進(jìn)的發(fā)展趨勢，在中國音樂專業(yè)教學(xué)中如何實現(xiàn)具有中國特色的音樂藝術(shù)呈現(xiàn)成為我們現(xiàn)當(dāng)代專業(yè)教學(xué)中更需要思考的問題。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;高校鋼琴教學(xué);傳導(dǎo)價值研究引言在當(dāng)下和過去的高校鋼琴專業(yè)教學(xué)中，多引用他國的鋼琴音樂作品去進(jìn)行教學(xué)和曲目的理解感受，采用我國自己的鋼琴作品較少。鋼琴原本就是
錦繡·下旬刊 2021年10期2021-10-12
- 怎樣保護(hù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國傳統(tǒng)音樂
一部分。中國傳統(tǒng)音樂作為中國乃至世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它有著極其寶貴的價值和非常迷人的魅力。在當(dāng)下這個推進(jìn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的世界大趨勢下，我們作為中國人，更應(yīng)該去保護(hù)自己國家的傳統(tǒng)音樂，使中國傳統(tǒng)音樂得到傳承和發(fā)展。本文主要是論寫中國傳統(tǒng)音樂的重要性，以及該如何去保護(hù)中國傳統(tǒng)音樂。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;保護(hù)傳承;教育;群眾意識;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先，我們來了解一下什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)世界相關(guān)組織的規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個族群或一個集體，在不同的歷史
錦繡·下旬刊 2021年11期2021-10-12
- 中國傳統(tǒng)音樂在高校鋼琴教學(xué)中的傳導(dǎo)價值研究
域，討論中國傳統(tǒng)音樂與鋼琴藝術(shù)交融推進(jìn)、共同發(fā)展的積極意義?？隙ㄖ袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)與鋼琴藝術(shù)融合發(fā)展，既是對中國傳統(tǒng)音樂文化傳承的良好推動，也是鋼琴藝術(shù)在中國藝術(shù)環(huán)境中，特色性發(fā)展的有效滋養(yǎng)，討論針對傳統(tǒng)音樂文化旋律性、和聲性、舞臺性特征的具體教學(xué)方向。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂? 鋼琴藝術(shù)? 高校鋼琴教學(xué)? 文化自信? 中西交融鋼琴是首批傳入中國的西方樂器，鋼琴藝術(shù)與中國傳統(tǒng)音樂文化之間的交融自趙元任先生的《和平進(jìn)行曲》開啟并不斷探索，東方色彩的音樂特性與西方作曲技
樂器 2021年6期2021-09-10
- 分析中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)的建設(shè)
摘要】 中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)既是音樂藝術(shù)領(lǐng)域中一個重要組成部分，同樣是美學(xué)范疇中的一個分支，所以學(xué)者在對中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)進(jìn)行建設(shè)時，應(yīng)注重從時代角度出發(fā)，對其前世今生都進(jìn)行較為全面且專業(yè)的研究，如此，才能獲得更具時代意義的結(jié)論。首先，要對中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系進(jìn)行論述，而后，在西方美學(xué)理論指導(dǎo)下對其中的相關(guān)定義進(jìn)行篩選，同時注重研究傳統(tǒng)音樂形態(tài)，并對有效資源進(jìn)行收集與整合。最后，從審美角度對中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)的未來建設(shè)方向進(jìn)行含義和價值的延伸，并對
今古文創(chuàng) 2021年22期2021-09-10
- 從古箏藝術(shù)的傳承看中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)思想
：當(dāng)前，中國傳統(tǒng)音樂不斷汲取世界優(yōu)秀文化的精髓，經(jīng)過長年累月的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的時代特征，古箏作為傳承中國傳統(tǒng)音樂的重要載體之一，其發(fā)展流程將此變化表現(xiàn)得十分明顯。本文通過對古箏的形制、演奏法及其藝術(shù)內(nèi)涵等方面的探究初步推斷古箏藝術(shù)特征的演變，進(jìn)而反映出中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)思想，引發(fā)更深刻的思考。關(guān)鍵詞：古箏藝術(shù);傳承;中國傳統(tǒng)音樂;美學(xué)思想0 引言中華民族的音樂文化源遠(yuǎn)流長，中國的文字歷史長達(dá)五千余年，而音樂文化的歷史卻可以追溯到更古老的時代。中國傳統(tǒng)音樂
藝術(shù)科技 2021年14期2021-09-10
- 奧爾夫音樂教學(xué)法與中國傳統(tǒng)音樂教育的融合分析
理念。將中國傳統(tǒng)音樂教育與奧爾夫音樂教學(xué)法有利融合，也加快了我國傳統(tǒng)音樂的弘揚與發(fā)展。該文通過對奧爾夫音樂教學(xué)法和中國傳統(tǒng)音樂進(jìn)行簡單介紹，并且提出奧爾夫音樂教學(xué)法與中國傳統(tǒng)音樂教育的有機(jī)融合。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂? 奧爾夫音樂教學(xué)法? 本土化? 音樂特色中圖分類號：G633.951? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2021）05（a）-0125-03Abstract： With the transform
科技資訊 2021年13期2021-09-05
- 在中國傳統(tǒng)音樂的欣賞課中運用奧爾夫教學(xué)法的探索
動性。在中國傳統(tǒng)音樂的欣賞課中運用奧爾夫教學(xué)法，我們需要融合音樂多元元素，建立自由開放課堂，創(chuàng)設(shè)趣味欣賞情境，增強(qiáng)音樂思維碰撞。除了提高課堂教學(xué)效果之外，更具有將傳統(tǒng)文化世界化，將傳統(tǒng)文化與國際先進(jìn)教學(xué)法有機(jī)結(jié)合的重大意義。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂? 奧爾夫教學(xué)法? 探索奧爾夫音樂教學(xué)法在20世紀(jì)30年代實行，由德國著名音樂學(xué)家卡爾·奧爾夫創(chuàng)立，他主張“原本性”理念以及“人本主義”理念。作為一種先進(jìn)的教學(xué)體系，奧爾夫音樂教學(xué)法對提高小學(xué)生的音樂素養(yǎng)有顯著的幫助
安徽教育科研 2021年23期2021-08-30
- 中國傳統(tǒng)音樂在茶藝表演活動中的地位和作用
還需要同中國傳統(tǒng)音樂密切結(jié)合起來，在傳統(tǒng)音樂的帶動下，將相應(yīng)的情感融入表演活動中，使人們感受茶藝表演的魅力，感悟茶文化的博大精深。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;茶藝表演;茶文化茶藝表演活動是茶文化的重要組成部分，在茶文化的發(fā)展歷程中，茶藝表演活動功不可沒。隨著時代的快速變遷，茶文化發(fā)展并吸收新元素，以此豐富內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)音樂在茶藝表演活動中的應(yīng)用，為品茶者帶來更幽靜的環(huán)境，實現(xiàn)茶文化的和諧發(fā)展與高效傳播。深層次探討中國傳統(tǒng)音樂在茶藝表演活動中的地位和作用現(xiàn)實意義重
大觀 2021年3期2021-08-16
- 中國傳統(tǒng)音樂文化教育探究
育階段的中國傳統(tǒng)音樂文化教育現(xiàn)狀進(jìn)行全面梳理與深入分析，提出構(gòu)建中國傳統(tǒng)音樂文化教育體系的基本原則。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂? 文化? 教育? 教學(xué)中圖分類號：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）11-0111-04中國傳統(tǒng)音樂文化歷經(jīng)數(shù)千年流傳與發(fā)展，在我國傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)著不可或缺的文化地位，發(fā)揮著不可替代的文化作用。在學(xué)校教育中，深化中國傳統(tǒng)音樂文化教育，對提升文化素養(yǎng)、傳承優(yōu)秀文化、樹立文化自信都具有重要意義。因
藝術(shù)評鑒 2021年11期2021-08-02
- 多元文化視角下的中國傳統(tǒng)音樂教育與人文精神的培育
位的認(rèn)識中國傳統(tǒng)音樂，更好地促進(jìn)音樂文化的傳承與創(chuàng)新。本文簡要分析了高等教育階段中國傳統(tǒng)音樂教育現(xiàn)狀，并積極探索了多元文化視角下中國傳統(tǒng)音樂教育與人文精神的具體培養(yǎng)對策，以引導(dǎo)學(xué)生更好地了解本民族以及西方音樂特色，進(jìn)而融會貫通，將我國的音樂教育發(fā)揚光大。關(guān)鍵詞：多元化? 中國傳統(tǒng)音樂? 人文精神? 優(yōu)化對策中圖分類號：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）08-0076-03隨著素質(zhì)教育的不斷深入與完善，不僅革新了傳統(tǒng)文
藝術(shù)評鑒 2021年8期2021-06-28
- 淺析社會鋼琴教育的現(xiàn)狀
教師? 中國傳統(tǒng)音樂中圖分類號：J624.1??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2021）09-0134-03鋼琴發(fā)明以來由西方傳入中國，我國把鋼琴與自己民族的音樂逐漸融合，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的作品。創(chuàng)作音樂作品、演奏鋼琴曲目與鋼琴音樂教育是密不可分的，演奏鋼琴作品所具備的音樂表現(xiàn)技巧都要求演奏者在學(xué)習(xí)中感受音樂細(xì)節(jié)，感悟音樂的魅力。因此，鋼琴音樂教育不僅要掌握鋼琴彈奏的基本技能技巧，還需要感受音樂中的情感，弘揚中華民族傳統(tǒng)音樂文化。一、社會鋼琴
藝術(shù)評鑒 2021年9期2021-06-28
- 中國音樂如何在大環(huán)境下發(fā)展
育來評判中國傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)狀，以至于出現(xiàn)了“主體危機(jī)論”的觀點，作為主體的傳統(tǒng)音樂的文化，漸漸地在全球的音樂交流中失去了地位。而現(xiàn)如今，應(yīng)該做的是如何重建中國音樂文化的主體性的價值去實現(xiàn)中國音樂本土化的價值的重建與回歸?！娟P(guān)鍵詞】 中國傳統(tǒng)音樂;融合發(fā)展;本土化;世界音樂趨勢【中圖分類號】J692? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）05-0104-02一、中西音樂百舸爭流，日月相伴在整體的大環(huán)
今古文創(chuàng) 2021年5期2021-05-05
- 中國傳統(tǒng)音樂在新媒體時代的傳播研究
時代也為中國傳統(tǒng)音樂的傳播帶來了全新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。人們的目光匯集于此，利用新媒體技術(shù)傳播中國傳統(tǒng)音樂成為越來越多學(xué)者關(guān)注的熱點。文章以此為出發(fā)點，對中國傳統(tǒng)音樂在新媒體時代的傳播狀況和面臨的問題進(jìn)行分析，探究中國傳統(tǒng)音樂如何借助新媒體傳播與創(chuàng)新，以期引起更多人對新媒體時代中國傳統(tǒng)音樂傳播的思考與研究。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;新媒體時代;傳播;二胡中圖分類號：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）24-00-030 前言要想創(chuàng)新傳統(tǒng)
藝術(shù)科技 2021年24期2021-04-23
- “課程思政”在高校音樂教學(xué)中的應(yīng)用研究
索》中的中國傳統(tǒng)音樂元素，以堅定學(xué)生的民族音樂自信和民族文化自信。關(guān)鍵詞：課程思政;中國傳統(tǒng)音樂;民族音樂自信;民族文化自信中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2021）12-0008-02音樂課不僅對提高學(xué)生的審美能力、鑒賞能力、綜合素養(yǎng)有很大的幫助，而且對學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)也具有積極的引導(dǎo)作用。本文以人民音樂出版社出版的《音樂鑒賞》中的第七單元“亞洲神韻”的第一學(xué)時“歷史悠久的亞洲音樂”為例，對本課體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)音樂的博
成才之路 2021年12期2021-04-22
- 有板有眼，疾徐有度
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂 ?古琴 ?減字譜 ?節(jié)奏中圖分類號：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）02-0004-05古琴作為中國最古老的彈撥樂器，距今已有三千多年的歷史，是祖先留給我們的一筆寶貴遺產(chǎn)。更加難能可貴地是，我們至今仍然能夠看到一兩千年前的琴器、文獻(xiàn)資料，這在其他樂器上是不多見的。尤其是這些文獻(xiàn)資料，對我們研究中國傳統(tǒng)音樂有著非常重要的作用。古人創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀琴曲可以流傳至今，得益于唐代曹柔發(fā)明的減字譜，這對古琴的發(fā)
藝術(shù)評鑒 2021年2期2021-03-24
- 弘揚優(yōu)秀文化 傳承音樂瑰寶
【摘要】中國傳統(tǒng)音樂具有十分悠久的發(fā)展歷史，凝聚了中華民族數(shù)千年文化的精華，是民族精神的凝結(jié)，是人類發(fā)展史中的瑰寶，具有極高的文化價值和審美價值。其包含內(nèi)容非常廣泛，在體裁上形式多樣，作品數(shù)量方面十分驚人，需要學(xué)習(xí)研究和弘揚。統(tǒng)閱馬希剛新著《中國傳統(tǒng)音樂概論》（中國社會科學(xué)出版社，2021年5月），該書以中國傳統(tǒng)音樂傳承與發(fā)展為軸線拓展闡述。深感撰述視角之新穎獨特，知識含量之豐富全面，體系建構(gòu)之邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，且融合了大量交叉學(xué)科知識及學(xué)術(shù)前沿理論。對中國傳統(tǒng)音
中國民族博覽 2021年23期2021-02-26
- 高校音樂教育中傳統(tǒng)音樂與西方音樂的融合
典音樂與中國傳統(tǒng)音樂是高校音樂教學(xué)的重點內(nèi)容，促進(jìn)二者的有效融合不僅能夠豐富學(xué)生的知識體系，還能提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。闡述西方古典音樂與中國傳統(tǒng)音樂的關(guān)系，分析在高校音樂教育中融合西方古典音樂與中國傳統(tǒng)音樂的必要性，并提出相應(yīng)的融合策略，對高校音樂教育的發(fā)展具有重要意義。關(guān)鍵詞：音樂教育;西方古典音樂;中國傳統(tǒng)音樂注：本文系中國教育科研項目“高校音樂教育中傳統(tǒng)音樂與西方音樂的融合”（20BFZ12378）研究成果。音樂是獨具魅力的藝術(shù)，它打破了語言、國界、文
大觀 2021年11期2021-01-12
- 中國傳統(tǒng)音樂曲調(diào)對古詩詞吟誦腔調(diào)的影響
本文論述中國傳統(tǒng)音樂曲調(diào)對古詩詞吟誦腔調(diào)的影響，主要從戲曲音樂曲調(diào)、傳統(tǒng)五聲調(diào)式、民歌曲調(diào)、宗教音樂四種音樂類型的曲調(diào)入手分析，為古詩詞吟誦教學(xué)提供一些方法的借鑒與參考?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂 曲調(diào) 吟誦腔調(diào)【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2021）33-0049-03吟誦是一門帶有音樂性的有聲語言藝術(shù)，是吟詠和誦讀的結(jié)合體。吟詠有曲調(diào)、有音階，像唱歌一樣地讀;誦讀沒有曲調(diào)，沒有音階，只是進(jìn)行藝術(shù)化處理的讀或念，強(qiáng)調(diào)情感充
廣西教育·A版 2021年9期2021-01-10
- 談中國傳統(tǒng)音樂在高職學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)中的傳承
化、傳承中國傳統(tǒng)音樂，成為音樂教育的一項重要任務(wù)。高職學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)了豐富的音樂類課程，且由于本專業(yè)的學(xué)生今后面向的是廣大學(xué)齡前兒童，在高職學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)音樂，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。本文就高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，及如何更好地讓中國傳統(tǒng)音樂在高職學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)中得以傳承進(jìn)行了論述。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂 高職 學(xué)前教育 傳承中國傳統(tǒng)音樂“就是中國人運用本民族的固有方法，采取本民族的固有形式，創(chuàng)造的具有
中華活頁文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究 2020年2期2020-12-12
- 評《中國傳統(tǒng)音樂》
之一的《中國傳統(tǒng)音樂》，是該領(lǐng)域以論文集形式出版的第一部著作，其對于中國學(xué)術(shù)建設(shè)而言，無不具有開拓性、奠基性的意義。此書于2009年1月，經(jīng)上海音樂學(xué)院出版社出版，為《中國音樂學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀》系列叢書九部之一。如今的各大高校中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)還是建立在通史類的教材之上，并且以簡單表層的學(xué)習(xí)為止，這對于國人來說是不夠的，對于學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的學(xué)生更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一本論述深刻的論文集，以詳細(xì)講解中國傳統(tǒng)音樂中各組成部分的風(fēng)格特征、本體等為指導(dǎo)思想的書籍是必不可少的
黃河之聲 2020年15期2020-12-02
- 淺析道家音樂美學(xué)思想對中國傳統(tǒng)音樂的影響
后，就對中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展起到了十分重要的引導(dǎo)作用。道家音樂美學(xué)思想是形而上的，以“道”為本，崇尚自然，與中國音樂文化相融合，使其達(dá)到平淡、幽靜、空靈的音樂狀態(tài)。通過對道家音樂美學(xué)思想的分析、道教音樂的體現(xiàn)等方面分析闡述道家音樂美學(xué)思想對中國傳統(tǒng)音樂的影響?！娟P(guān)鍵詞】道家;音樂美學(xué)思想;中國傳統(tǒng)音樂;崇尚自然中圖分類號：J605? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）33-0061-02道家的音樂美學(xué)思想與其哲
戲劇之家 2020年33期2020-11-23
- 中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中課程思政的實施路徑分析
程思政在中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的路徑進(jìn)行分析，第一章簡要敘述了思政在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的重要性，第二章從結(jié)合“課程思政”理念探求育人元素、通過教學(xué)內(nèi)容完成育人教育等兩個方面來系統(tǒng)說明，在培養(yǎng)理性心理和保有積極樂觀的人生態(tài)度的小節(jié)中也通過了案例來進(jìn)行輔助分析。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;課程思政;音樂教學(xué)中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）30-0189-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.
文藝生活·下旬刊 2020年10期2020-11-23
- 中國傳統(tǒng)音樂在音樂欣賞教學(xué)中特征淺談
教學(xué)中，中國傳統(tǒng)音樂有重要的地位占據(jù)很大的教學(xué)比例。在總結(jié)中國傳統(tǒng)音樂研究體系的不同觀點基礎(chǔ)上，從文化的區(qū)域劃分角度分析中國傳統(tǒng)音樂的特征將有助于音樂欣賞教學(xué)的系統(tǒng)化和深入化。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;特征;音樂欣賞;教學(xué)中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）24-00-02中國傳統(tǒng)音樂在高校音樂欣賞課程中有重要的地位，對中國傳統(tǒng)音樂特征的整體把握將決定音樂欣賞課程的教學(xué)質(zhì)量。不同的研究時期和研究者從史學(xué)、地域劃分、文化區(qū)分、
藝術(shù)大觀 2020年24期2020-11-16
- 中國傳統(tǒng)音樂融入幼兒音樂教育課程的思考
課程中將中國傳統(tǒng)音樂融入進(jìn)去，能夠讓幼兒更好的理解傳統(tǒng)音樂，激起幼兒愛國情感，培養(yǎng)出幼兒高尚的品質(zhì)，符合幼兒教育課本土化的教育形勢。因此，文章深入探討了中國傳統(tǒng)音樂對現(xiàn)代幼兒音樂教育的意義，并總結(jié)出一些傳統(tǒng)音樂與幼兒音樂課程的融入策略。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;幼兒音樂教育;融入策略在現(xiàn)代化幼兒音樂教育課程中更好地融入我國傳統(tǒng)音樂是提升教學(xué)水平的重要體現(xiàn)。要充分結(jié)合幼兒音樂教育課的特殊性質(zhì)，對幼兒年齡特點與心理特征進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧。教師要在實際教學(xué)中發(fā)揮出中國傳統(tǒng)
文存閱刊 2020年19期2020-11-09
- 國際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂與中國傳統(tǒng)音樂的融合運用
進(jìn)程中與中國傳統(tǒng)音樂的融合，并為國際標(biāo)準(zhǔn)舞在中國的發(fā)展進(jìn)程提出合理有效的建議。[1]關(guān)鍵詞：國際標(biāo)準(zhǔn)舞音樂;中國傳統(tǒng)音樂;融合中圖分類號：J60文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）02-000-02一、國際標(biāo)準(zhǔn)舞簡介國際標(biāo)準(zhǔn)舞，也被稱為“體育舞蹈”，是一種來自西方的藝術(shù)形式。根據(jù)技術(shù)結(jié)構(gòu)，它可以分為標(biāo)準(zhǔn)舞（現(xiàn)代舞）和拉丁舞。標(biāo)準(zhǔn)舞可分為華爾茲、探戈、狐步舞、快步舞和維也納華爾茲。拉丁舞分為桑巴舞、倫巴舞、恰恰舞、牛仔舞和斗牛舞。1964年
藝術(shù)大觀 2020年2期2020-10-09
- 中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)與人文闡釋
摘 要：中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)研究起步相對較晚，涉足該領(lǐng)域的研究人員也為數(shù)不多。而中國傳統(tǒng)音樂作為中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富，應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭M(jìn)一步的繼承與發(fā)展。本文主要從美學(xué)研究視野下中國傳統(tǒng)音樂的定位、中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)特征、中國傳統(tǒng)音樂中內(nèi)含的文化信息三個方面對中國傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了初步闡釋。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;美學(xué);文化;揚州民歌中圖分類號：J607文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）01-00-05一、美學(xué)研究視野下中國傳統(tǒng)音樂的定位（一）何謂中國
藝術(shù)大觀 2020年1期2020-10-09
- 中國傳統(tǒng)音樂在學(xué)校音樂教育中的傳承研究
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;音樂教育;研究一、 前言經(jīng)濟(jì)全球化雖然推動了我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是也使得我國文化受到了外來文化的侵蝕。文章主要研究的是傳統(tǒng)音樂的傳承，在對我國當(dāng)前音樂教學(xué)進(jìn)行了調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，我國音樂受西方音樂的影響，將西方音樂作為主要內(nèi)容，而忽視了中國傳統(tǒng)音樂的魅力，這對我國音樂教學(xué)，以及對我國傳統(tǒng)文化的深入普及都造成了不利影響。對此學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)，在實際教學(xué)中要將傳統(tǒng)音樂和學(xué)校的音樂教育結(jié)合，讓學(xué)生能夠傳承我國傳統(tǒng)音樂，提高他們的音樂
讀天下 2020年21期2020-09-22
- 中國高校傳統(tǒng)音樂教育研究分析
關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂;高校音樂教育;研究分析中圖分類號：J6 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）22-0107-01我國高校的音樂教育除了借鑒西方先進(jìn)的音樂教育方法之外，還應(yīng)該注重我國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。我國絢麗多彩的傳統(tǒng)音樂不僅僅是中華民族獨具特色的音樂文化遺產(chǎn)，它還蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)音樂千年來的文化積淀，也承載著中華兒女深厚的民族情感，所以繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)音樂具有十分重要的意義。一、高校傳統(tǒng)音樂
戲劇之家 2020年22期2020-09-02
- “移步不換形”式中國傳統(tǒng)音樂的海外傳播
玲摘要：中國傳統(tǒng)音樂作為人們社會文化生活的組成部分之一，不僅在中國發(fā)展傳播，在世界各地也正在快速傳播，本文以1930年梅蘭芳先生訪美演出為例，探討了中國傳統(tǒng)音樂在海外“移步不換形”式的傳播與交流。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;移步不換形”;梅蘭芳中圖分類號：J605;G206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）06-0079-01一、移步不換形1949年底，梅蘭芳先生在一篇報紙的采訪文章中提出了關(guān)于戲曲改革“移步不換形”的觀點，是梅蘭芳先生在長達(dá)
文藝生活·下旬刊 2020年2期2020-07-14
- 從《地圖》的獨特美蘊(yùn)看譚盾作品東西關(guān)系
方音樂與中國傳統(tǒng)音樂及非傳統(tǒng)音樂溝通的橋梁，及其敢于創(chuàng)新、敢于超越、敢于創(chuàng)造新的音樂觀念，才使東西方音樂在融合過程中創(chuàng)造出許多新的音響效果及和聲色彩。本文將從《地圖》的每個章節(jié)來探索作品中的中國音樂與西方音樂，并闡述中西方音樂所產(chǎn)生的新的音響及其效果?！娟P(guān)鍵詞】獨特美蘊(yùn);先鋒派音樂;中國傳統(tǒng)音樂;創(chuàng)新【中圖分類號】J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（
北方音樂 2020年10期2020-07-09
- 中國傳統(tǒng)音樂和西方音樂美學(xué)思想的異同分析
摘要：中國傳統(tǒng)音樂和西方音樂都有著極為悠久的歷史。中國音樂是基于先秦音樂不斷發(fā)展得來的，西方音樂則基于希臘音樂不斷演變得來的。由于不同的地域文化、歷史發(fā)展和審美差異，兩者的發(fā)展歷程也各不相同，但與此同時兩者也逐漸形成了一定共性，但其音樂美學(xué)思想完全不同。文章主要對中國傳統(tǒng)音樂和西方音樂之間美學(xué)思想的異同進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;西方音樂;美學(xué)思想引言在音樂研究中，音樂美學(xué)屬于極為重要的環(huán)境，其主要是將對音樂藝術(shù)的研究作為根本規(guī)律，尤其是對于音樂藝術(shù)
青年生活 2020年15期2020-07-06
- 淺論中國小提琴作品的民族風(fēng)格
方樂器與中國傳統(tǒng)音樂文化有機(jī)交融協(xié)作之后的特殊藝術(shù)產(chǎn)物。很多中國本土音樂家的小提琴作品中就體現(xiàn)出了對民族文化的高度借鑒與融合，使小提琴這種西洋樂器也能夠在演奏中較為完美地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化及民族風(fēng)情。有的小提琴音樂作品雖然沒有直接從民族傳統(tǒng)音樂作品中取材，但也融合了某些地域、民族及年代的中國傳統(tǒng)音樂作品特色。本文對小提琴作品的民族風(fēng)格的內(nèi)涵及由來進(jìn)行了論述，并提出了發(fā)展民族化的小提琴創(chuàng)作及演繹藝術(shù)的相關(guān)建議?！娟P(guān)鍵詞】小提琴；民族；中國傳統(tǒng)音樂【中圖分類號】J
中國民族博覽 2020年5期2020-07-04
- 中國傳統(tǒng)音樂在高職院校音樂教學(xué)中的傳承現(xiàn)狀及策略研究
【摘要】中國傳統(tǒng)音樂源遠(yuǎn)流長、歷史悠久，其使用了中華民族特有的方法，以中華民族獨有的特征與形式，產(chǎn)生了五千多年以來的音樂精髓，并且在世界樂壇中占得一席之地。因此，高職音樂教學(xué)需要從傳統(tǒng)音樂中汲取豐富營養(yǎng)，傳承傳統(tǒng)音樂精髓，并合理化地傳承與運用。但是，隨著經(jīng)濟(jì)與社會文化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在高職院校音樂教學(xué)中的傳承面臨重重困難，為此，高職院校需要對課程教學(xué)體系進(jìn)行創(chuàng)新，打造優(yōu)秀師資隊伍，提升課堂教學(xué)有效性，并通過創(chuàng)建試點院校拓展傳統(tǒng)音樂在高職院校音樂教學(xué)中的傳承
北方音樂 2020年8期2020-06-01
- 中國傳統(tǒng)音樂器樂發(fā)展史在中學(xué)課堂中的認(rèn)知與思考
瑋摘要：中國傳統(tǒng)音樂有著其豐富的內(nèi)容，在長期的研究、積累以及發(fā)展過程下，對于不同時期以及代表性成果有了更深刻的意義。介于不同的學(xué)科教學(xué)，以及不同的認(rèn)知群體，本文將對中國傳統(tǒng)音樂器樂的發(fā)展進(jìn)行簡單的論述，探討其中傳統(tǒng)音樂器樂的實用性及實踐性，并對其未來走向提出意見與思考。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂? ?器樂? ?歷史? ?發(fā)展中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2
藝術(shù)評鑒 2020年6期2020-05-06
- 中國傳統(tǒng)音樂鑒賞的思想政治教育意義
摘 要：中國傳統(tǒng)音樂即具有中國傳統(tǒng)的“國樂”，既強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生的時間，又強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)音樂的民族特性和文化淵源。中國傳統(tǒng)音樂之“文化自信”內(nèi)涵表現(xiàn)為它與中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具體可以表現(xiàn)為中國傳統(tǒng)音樂的文學(xué)關(guān)聯(lián)、歷史印跡、哲學(xué)與音樂美學(xué)思想、精神氣韻、人文地理風(fēng)貌等幾方面。鑒賞中國傳統(tǒng)音樂既是傳統(tǒng)文化的感性濡染，又是對傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)知，是在廣大高校學(xué)生中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在中國傳統(tǒng)音樂鑒賞中，我們必須看到傳統(tǒng)音樂中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，才
發(fā)明與創(chuàng)新·職業(yè)教育 2020年3期2020-05-06
- 中國傳統(tǒng)音樂與“非遺”保護(hù)
【摘要】中國傳統(tǒng)音樂是在歷史上生成并傳承至今的音樂文化形式，代表了中國人的文化取向與價值認(rèn)同，是中國人人文精神的重要體現(xiàn)。自中國進(jìn)入近現(xiàn)代歷史時期以來，傳統(tǒng)音樂的生存空間不斷遭到擠壓，傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境受到破壞?，F(xiàn)階段的“非遺”保護(hù)工作是由國家牽頭、層級共管的文化保護(hù)行為，形成了傳統(tǒng)音樂保護(hù)的重要機(jī)制。本文以中國傳統(tǒng)音樂的內(nèi)在特性為切入點，梳理傳統(tǒng)音樂與“非遺”保護(hù)之間的關(guān)系，并對其中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了分析?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂;“非遺”保護(hù);文化體系
北方音樂 2020年2期2020-04-22
- 大學(xué)生與中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承研究
期以來，中國傳統(tǒng)音樂教材始終是一個急需解決的現(xiàn)實問題。在音樂教育與研究中，一些學(xué)校沒有把中國傳統(tǒng)音樂作為具有獨立意義的概念和系統(tǒng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)來進(jìn)行教育教學(xué)，多數(shù)學(xué)校是以講座的形式講授中國傳統(tǒng)音樂文化這門課程。中國傳統(tǒng)音樂未能被真正系統(tǒng)地納入學(xué)校音樂教育體系之中，而是以“零星化”、“點綴性”的方式出現(xiàn)，極大地影響到了多元音樂文化教育和人才的培養(yǎng)。隨著高等教育進(jìn)入普及化人才培養(yǎng)的發(fā)展階段，中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)音樂的教材建設(shè)及專業(yè)學(xué)科建設(shè)亟待改革和提高。將中國傳統(tǒng)音樂文化引
北方音樂 2020年3期2020-04-20
- 淺析中國傳統(tǒng)音樂元素在流行音樂潮流中的發(fā)展
本文將對中國傳統(tǒng)音樂元素在流行音樂潮流中的發(fā)展進(jìn)行相關(guān)研究，以期能夠在提高流行音樂質(zhì)量的同時，發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂元素，讓更多的人喜歡上中國傳統(tǒng)音樂。【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂，流行音樂，音樂發(fā)展中圖分類號：J604 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2020）03-0054-01隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活水平在全面提高的同時，各方面壓力也在不斷地上升。而音樂無疑是一種非常好的放松手段，這也使得人們對于音樂的關(guān)注在日趨上升。然而相對于流行音樂來說，
戲劇之家 2020年3期2020-04-14
- 淺析傳統(tǒng)音樂的繼承與發(fā)展
的關(guān)注。中國傳統(tǒng)音樂是中國文化一個重要的組成部分，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是非常值得當(dāng)代人們來繼承和發(fā)揚的。為了使中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)今這個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代得到更好的發(fā)展，文章首先通過現(xiàn)在“活”的傳統(tǒng)音樂來論證古代音樂，然后談到了現(xiàn)存的傳統(tǒng)音樂在歷史中的演變情況十分復(fù)雜的，受到了各種內(nèi)部因素或者外在因素的影響，最后，通過“傳統(tǒng)是一條河流”世界上沒有間斷來的河流，在一條河流中，往往都是上游的流域比較窄，下游的流域越來越寬，正如我們的傳統(tǒng)
人物畫報 2020年16期2020-03-09
- 從非遺視角看襄陽石花什樣錦的發(fā)展
查報告；中國傳統(tǒng)音樂；民族音樂學(xué)什樣錦又名十樣錦、十翻、十不閑，《中國民族民間器樂曲集成·湖北卷》[1]（以下簡稱“集成”）將其劃分在鄂北打調(diào)、襄河吹打、牌子鑼三大樂種中。目前，國內(nèi)關(guān)于什樣錦的研究涉獵不多，《集成》中對什樣錦的流源與分布、曲目與應(yīng)用、音樂特征進(jìn)行了略述；屠明[2]的《湖北民間器樂曲研究》選取省內(nèi)不同地區(qū)的6首《什樣錦》，對其樂器、演奏形式、音樂本體、應(yīng)用場合及功能等進(jìn)行比較研究；程道法[3]的《湖北民間器樂曲中的序列結(jié)構(gòu)》主要是對湖北省境
收藏與投資 2020年9期2020-02-24
- 中國傳統(tǒng)音樂在高校音樂教育中的傳承與發(fā)展
摘 要：中國傳統(tǒng)音樂承載著深厚的社會歷史文化積淀，對中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展、增強(qiáng)青年學(xué)生的音樂文化底蘊(yùn)和音樂文化自信具有重要意義，同時也有利于發(fā)揮傳統(tǒng)音樂的德育價值，促進(jìn)學(xué)生音樂品格的養(yǎng)成。但是，傳承中國傳統(tǒng)音樂的過程中也出現(xiàn)傳統(tǒng)與當(dāng)代斷裂的問題，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂無法真正發(fā)揮作用。因此，必須要轉(zhuǎn)變傳承中國傳統(tǒng)音樂教育的觀念，創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂教育的內(nèi)容，優(yōu)化傳統(tǒng)音樂教育的方式，從而實現(xiàn)高校音樂教育的創(chuàng)新與發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;高校;音樂教育注：本文系吉林師范
大觀 2020年12期2020-02-21
- 中國傳統(tǒng)音樂傳播方式研究
章通過對中國傳統(tǒng)音樂傳播方式的研究，分析不同時期的音樂傳播方式，尋求系統(tǒng)的中國傳統(tǒng)音樂傳播策略，以促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：新時代;中國傳統(tǒng)音樂;傳播方式中國傳統(tǒng)音樂是指運用本民族固有方法，采取本民族固有形式創(chuàng)造的，具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，其主要包含民間音樂、文人音樂、宮廷音樂及宗教音樂。這些音樂主要是依靠傳播積累、傳承和發(fā)展。所謂“傳播”，即社會信息的傳播。音樂作為人類精神文化領(lǐng)域的一個重要組成部分，從遠(yuǎn)古時期到現(xiàn)代，能夠被人感知、欣賞
大觀 2020年11期2020-01-20
- 淺析傳統(tǒng)音樂的繼承與發(fā)展
的關(guān)注。中國傳統(tǒng)音樂是中國文化一個重要的組成部分，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是非常值得當(dāng)代人們來繼承和發(fā)揚的。為了使中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)今這個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代得到更好的發(fā)展，文章首先通過現(xiàn)在“活”的傳統(tǒng)音樂來論證古代音樂，然后談到了現(xiàn)存的傳統(tǒng)音樂在歷史中的演變情況十分復(fù)雜的，受到了各種內(nèi)部因素或者外在因素的影響，最后，通過“傳統(tǒng)是一條河流”世界上沒有間斷來的河流，在一條河流中，往往都是上游的流域比較窄，下游的流域越來越寬，正如我們的傳統(tǒng)
人物畫報 2020年6期2020-01-06
- 中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中“課程思政”路徑探索
人功能。中國傳統(tǒng)音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，內(nèi)含豐富的思政元素。在中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中發(fā)揮其育人功能是本課程性質(zhì)的要求，也是時代對高校實現(xiàn)“立德樹人”的要求。關(guān)鍵詞：通識教育 ? “課程思政” ? 中國傳統(tǒng)音樂中圖分類號：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）22-0080-02習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出高校思想政治教育“要堅持顯
藝術(shù)評鑒 2019年22期2019-12-20
- 中國傳統(tǒng)音樂作品特征分析
象，探尋中國傳統(tǒng)音樂的主要特征及中國傳統(tǒng)文化?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)音樂;昆曲;發(fā)展特征;民族文化【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A一、昆曲的誕生與民族精神昆曲憑借它優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格而獨領(lǐng)風(fēng)騷。昆曲發(fā)源于江蘇昆山，被稱為“百戲之祖，百戲之師”，與各地的方言和民間音樂相互結(jié)合，衍生出了很多流派，構(gòu)成了多種多樣的昆曲腔系，成為極具代表性、民族性的戲曲。由于我國地域遼闊，地形復(fù)雜，在科技和交通都較為落后的古
北方音樂 2019年8期2019-10-21
- 中國傳統(tǒng)民族音樂文化建設(shè)的思考和探索
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂;文化;建設(shè)音樂作為文化是大家為之公認(rèn)的事實，但并不是所有人對音樂文化都有深入的研究，甚至有人只把其當(dāng)做娛耳悅目的對象。簡單絕對地認(rèn)為音樂藝術(shù)對人的提高是可有可無的事情，這種情況反映了音樂藝術(shù)還沒有真正地被大眾所理解，要想真正地喚起人們對音樂藝術(shù)的認(rèn)可，必需先要解決音樂藝術(shù)對人自身發(fā)展的重要價值及意義的問題。一、音樂文化的本源人類的文化包括物質(zhì)文化和精神文化，人類學(xué)家費孝通認(rèn)為物質(zhì)是：“舉凡器物、房屋、船只、工具以及武器都是文化中最易明
黃河之聲 2019年21期2019-10-21