摘 要:提起鋼琴與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合,當(dāng)屬鋼琴伴唱《紅燈記》,它的成功為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和鋼琴都探索出了新的發(fā)展道路。以鋼琴伴唱《紅燈記》為具體實(shí)例,闡釋了鋼琴“介入”中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)演奏教學(xué)的理?yè)?jù)及其構(gòu)想,希望能促進(jìn)鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏教學(xué)。
關(guān)鍵詞:鋼琴“介入”;中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè);演奏教學(xué)
鋼琴是西洋古典音樂(lè)中的一種鍵盤(pán)樂(lè)器,有“樂(lè)器之王”的美稱(chēng)。進(jìn)入21世紀(jì)之后,鋼琴已經(jīng)逐漸在中國(guó)得到普及,很多家長(zhǎng)更是將鋼琴演奏作為孩子的興趣課之一。
鋼琴與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)最有名的結(jié)合是鋼琴伴唱《紅燈記》,其由音樂(lè)作家殷承宗于20世紀(jì)60年代創(chuàng)作而成。在當(dāng)時(shí)的文化背景下,鋼琴被當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)的象征,雖然面臨著嚴(yán)峻的“生存危機(jī)”,但殷承宗沒(méi)有因此而放棄鋼琴,反而是將鋼琴和京劇相結(jié)合進(jìn)行了全新的藝術(shù)嘗試,令鋼琴在中國(guó)音樂(lè)舞臺(tái)上大放異彩。
1967年,殷承宗創(chuàng)作了《沙家浜》中沙奶奶斥敵那一段的鋼琴曲,并邀請(qǐng)了一位京劇演員同他一起進(jìn)行演出,反響非常熱烈。受此啟發(fā),殷承宗認(rèn)為終于找到鋼琴的一條出路:用鋼琴為京劇樣板戲《紅燈記》伴唱。為此,殷承宗還學(xué)習(xí)了京劇,逐步開(kāi)啟了《紅燈記》全部曲段的創(chuàng)作。1967年國(guó)慶節(jié),在北京民族文化宮的演出節(jié)目中,鋼琴伴唱《紅燈記》引起了轟動(dòng)。在1968年7月1日,鋼琴伴唱《紅燈記》還被作為建黨47周年的特別獻(xiàn)禮向全國(guó)廣播。這種全新的鋼琴演奏方式帶給聽(tīng)眾耳目一新的感覺(jué),為鋼琴與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、實(shí)施鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的理?yè)?jù)
殷承宗創(chuàng)作的鋼琴伴唱《紅燈記》獲得強(qiáng)烈反響之后,鋼琴作家和京劇作家都受到了很大觸動(dòng),自此之后,不僅是京劇作家開(kāi)始探索鋼琴“介入”的發(fā)展道路,其他中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也從中得到了很大啟發(fā)??梢哉f(shuō)鋼琴與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合,既可以為傳統(tǒng)音樂(lè)注入新鮮血液,也能夠?yàn)殇撉僦\得“重生”之路。
(一)鋼琴“介入”使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和鋼琴迸發(fā)新的生命力
鋼琴是西方“樂(lè)器之王”,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)種類(lèi)頗多,又各有特色,二者看似屬于毫不相關(guān)的領(lǐng)域,但是殷承宗卻巧妙地把鋼琴和京劇相融合,創(chuàng)作出了鋼琴伴唱《紅燈記》。這一作品十分成功,不僅挽救了鋼琴在中國(guó)的生命,而且也讓京劇煥然一新,可謂是為彼此都帶來(lái)了新的生機(jī)。
不論是對(duì)于京劇,還是對(duì)于其他中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化形式,都可以效仿鋼琴伴唱《紅燈記》的創(chuàng)作模式,先選取其中一段進(jìn)行創(chuàng)作嘗試,根據(jù)觀(guān)眾反響來(lái)進(jìn)行下一步創(chuàng)作設(shè)計(jì)。這一改革措施的施行,應(yīng)由官方倡導(dǎo),吸引更多優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才參與其中,像殷承宗一樣深入研究京劇與鋼琴,仔細(xì)探索二者相融合的道路和方式。鋼琴“介入”中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè),不僅為鋼琴開(kāi)辟了一條全新的發(fā)展道路,同時(shí)還為傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)激發(fā)活力。二者的結(jié)合既能擁有傳統(tǒng)的根,又能生出時(shí)代的魂,鋼琴發(fā)展天地會(huì)越來(lái)越廣闊,傳統(tǒng)音樂(lè)改革也會(huì)越來(lái)越順暢。
(二)鋼琴“介入”有助于烘托藝術(shù)氛圍
鋼琴相較于其他樂(lè)器,具有一個(gè)明顯的演奏優(yōu)勢(shì),那就是可以演奏多聲部織體,而這也正是很多傳統(tǒng)音樂(lè)演奏所不具備的。加入鋼琴伴唱之后,傳統(tǒng)音樂(lè)中的這一不足被很好地彌補(bǔ),人物形象和故事情節(jié)渲染得更加到位,矛盾表現(xiàn)更加突出,能夠超越傳統(tǒng)音樂(lè)自身的藝術(shù)烘托效果。例如在《紅燈記》中有一段《雄心壯志沖云天》的唱段,這一段節(jié)奏緊湊、氣氛緊張、沖突明顯,感情上給人一種悲涼壯烈的沖擊感。鋼琴伴唱恰好能夠很好地發(fā)揮和聲張力,通過(guò)不同和弦的選用,來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展和藝術(shù)氛圍的升華。除了這類(lèi)情感表達(dá),鋼琴伴唱傳統(tǒng)音樂(lè)還能烘托出其他藝術(shù)氛圍,同時(shí)找準(zhǔn)感情基調(diào),對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)演奏是一種很好的補(bǔ)充。實(shí)施鋼琴“介入”,能夠讓傳統(tǒng)音樂(lè)不管是在旋律的起承轉(zhuǎn)合上,還是在情感氛圍的渲染上,都能夠達(dá)到更好的效果,令觀(guān)眾沉入其中,帶給觀(guān)眾美好的音樂(lè)體驗(yàn)。
(三)鋼琴“介入”具有創(chuàng)新力和改變力
鋼琴是西方樂(lè)器,具有很強(qiáng)的西方風(fēng)格,而傳統(tǒng)音樂(lè)更是土生土長(zhǎng)的東方藝術(shù),將二者結(jié)合本身就是一種全新嘗試,在想法和實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)上都展示著新與變。就像鋼琴伴唱《紅燈記》的成功,不僅在于京劇的全新演繹,還在于將鋼琴融入京劇演奏之中所做出的鋼琴?gòu)椬嗍址ǖ母淖?。其他傳統(tǒng)音樂(lè)也可以借助鋼琴音域和音調(diào)的優(yōu)勢(shì),提升藝術(shù)效果。另外,鋼琴伴唱傳統(tǒng)音樂(lè)要保留傳統(tǒng)音樂(lè)的本身特色,就要對(duì)鋼琴演奏做出相應(yīng)調(diào)整和改變,這為鋼琴演奏拓寬了思路,使其迸發(fā)出新的生機(jī)和活力。
二、實(shí)施鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)構(gòu)想
鋼琴伴唱《紅燈記》的成功是一種現(xiàn)象級(jí)的藝術(shù)成果,不僅為鋼琴找到了一條與傳統(tǒng)音樂(lè)融合發(fā)展的新道路,還為我國(guó)鋼琴教學(xué)啟發(fā)了新思路,同時(shí)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的改革創(chuàng)新提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
(一)走傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重的傳統(tǒng)音樂(lè)改革道路,提高鋼琴“介入”化教學(xué)應(yīng)用
中國(guó)文化歷史悠久,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出了很多劇種。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變,逐步形成了以京劇、黃梅戲、越劇、評(píng)劇、豫劇為主的百花齊放的發(fā)展局面,這些戲劇都具有豐富的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。鋼琴與之不同,它是西方音樂(lè)的代表。二者看似風(fēng)馬牛不相及,但殷承宗用鋼琴伴唱《紅燈記》證明了藝術(shù)的共生關(guān)系。然而在完整版鋼琴伴唱《紅燈記》問(wèn)世50多年以來(lái),鋼琴教學(xué)一直停留在西方音樂(lè)為主的階段,無(wú)論是在音樂(lè)認(rèn)知,還是演奏習(xí)慣上。
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,越來(lái)越多的娛樂(lè)活動(dòng)出現(xiàn)在人們的生活中,傳統(tǒng)音樂(lè)受到的關(guān)注不如以往。尤其是傳統(tǒng)戲劇迷的嚴(yán)重流失,令戲劇市場(chǎng)越來(lái)越小,發(fā)展越來(lái)越弱,如何讓傳統(tǒng)戲劇回歸到大眾生活,培養(yǎng)新一代的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇迷是各大戲劇今后發(fā)展道路上所要面臨的重要問(wèn)題。梅蘭芳對(duì)這一問(wèn)題的總結(jié)非常精辟,那就是“移步不換形”。也就是說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展道路既要傳承其內(nèi)在精粹,又要吸收時(shí)代元素進(jìn)行包裝;既要在表演內(nèi)容上堅(jiān)守文化的根,又要在表演形式上追上時(shí)代的魂;既要對(duì)內(nèi)固守本源,又要對(duì)外不落窠臼。不管是鋼琴還是其他傳統(tǒng)音樂(lè),其所表達(dá)的情感都是相通的,只要掌握了用音樂(lè)傳遞感情的要領(lǐng),就能帶給聽(tīng)眾一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。因此,在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中推廣鋼琴“介入”,是可行且必要的,這為鋼琴在中國(guó)的發(fā)展開(kāi)辟了新途徑的同時(shí),也能讓京劇、越劇等中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與時(shí)俱進(jìn),一代又一代地傳承下去。
(二)以傳統(tǒng)音樂(lè)為素材,加強(qiáng)對(duì)鋼琴教師的培養(yǎng)
要改變當(dāng)前鋼琴與傳統(tǒng)音樂(lè)界限清晰的現(xiàn)狀,就要從學(xué)生著手,而學(xué)生的知識(shí)主要來(lái)源于音樂(lè)教師。之所以很少有教師能夠傳授有關(guān)于鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的技巧與能力,是因?yàn)榻處煴旧砭筒痪邆溥@方面知識(shí),或者教師面對(duì)新的形勢(shì)缺乏求新求變的意識(shí)。因此,為教師制定相對(duì)應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃,對(duì)于鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)有很大幫助。如果每一個(gè)鋼琴教師都能像殷承宗一樣,為了創(chuàng)作鋼琴伴唱《紅燈記》,深入學(xué)習(xí)京劇,以實(shí)現(xiàn)鋼琴和京劇的有機(jī)結(jié)合,那么不管是教師自己還是其所教的學(xué)生都能夠在鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)事業(yè)上有所突破。
(三)選取有代表性的音樂(lè)作品,完善鋼琴教材
實(shí)施鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)不僅要在教學(xué)理念和教師素質(zhì)上下功夫,還要注重鋼琴教材的完善。鋼琴伴唱《紅燈記》之所以能夠取得成功,是因?yàn)橐蟪凶谧隽撕芏鄤?chuàng)新嘗試,不管是用鋼琴代替京劇中的管弦音樂(lè),還是根據(jù)具體角色采取不同彈唱手法,對(duì)于鋼琴教學(xué)都是珍貴的素材。另外,諸如《南國(guó)印象》等經(jīng)典鋼琴組曲也是考驗(yàn)學(xué)生基本功的必選曲目。應(yīng)組織鋼琴教育家和傳統(tǒng)音樂(lè)作家共同選取有代表性的鋼琴曲目和傳統(tǒng)音樂(lè)選段編寫(xiě)鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)教材,為鋼琴“介入”教學(xué)提供正確的指導(dǎo)。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,鋼琴與京劇二者的結(jié)合為西方樂(lè)器和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的合作開(kāi)辟出了一條新的道路。中華文化博大精深,兼容并蓄,音樂(lè)的情感共鳴不分國(guó)界,在傳統(tǒng)音樂(lè)面臨現(xiàn)代多重種娛樂(lè)方式?jīng)_擊的當(dāng)下,應(yīng)主動(dòng)求新求變,既要保留其精髓,又要善于汲取外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn),博采眾長(zhǎng)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。實(shí)施鋼琴“介入”中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)不僅是傳統(tǒng)音樂(lè)適應(yīng)新形勢(shì)的需要,也是拓寬鋼琴在中國(guó)發(fā)展道路的有益嘗試,因此,做好鋼琴和傳統(tǒng)音樂(lè)的融合勢(shì)在必行。
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作者簡(jiǎn)介:滕明薇,遵義師范學(xué)院副教授,研究方向?yàn)殇撉俳逃?/p>