摘 要：提起鋼琴與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合，當(dāng)屬鋼琴伴唱《紅燈記》，它的成功為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和鋼琴都探索出了新的發(fā)展道路。以鋼琴伴唱《紅燈記》為具體實(shí)例，闡釋了鋼琴“介入”中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)演奏教學(xué)的理?yè)?jù)及其構(gòu)想，希望能促進(jìn)鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏教學(xué)。

關(guān)鍵詞：鋼琴“介入”;中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè);演奏教學(xué)

鋼琴是西洋古典音樂(lè)中的一種鍵盤(pán)樂(lè)器，有“樂(lè)器之王”的美稱(chēng)。進(jìn)入21世紀(jì)之后，鋼琴已經(jīng)逐漸在中國(guó)得到普及，很多家長(zhǎng)更是將鋼琴演奏作為孩子的興趣課之一。

鋼琴與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)最有名的結(jié)合是鋼琴伴唱《紅燈記》，其由音樂(lè)作家殷承宗于20世紀(jì)60年代創(chuàng)作而成。在當(dāng)時(shí)的文化背景下，鋼琴被當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)的象征，雖然面臨著嚴(yán)峻的“生存危機(jī)”，但殷承宗沒(méi)有因此而放棄鋼琴，反而是將鋼琴和京劇相結(jié)合進(jìn)行了全新的藝術(shù)嘗試，令鋼琴在中國(guó)音樂(lè)舞臺(tái)上大放異彩。

1967年，殷承宗創(chuàng)作了《沙家浜》中沙奶奶斥敵那一段的鋼琴曲，并邀請(qǐng)了一位京劇演員同他一起進(jìn)行演出，反響非常熱烈。受此啟發(fā)，殷承宗認(rèn)為終于找到鋼琴的一條出路：用鋼琴為京劇樣板戲《紅燈記》伴唱。為此，殷承宗還學(xué)習(xí)了京劇，逐步開(kāi)啟了《紅燈記》全部曲段的創(chuàng)作。1967年國(guó)慶節(jié)，在北京民族文化宮的演出節(jié)目中，鋼琴伴唱《紅燈記》引起了轟動(dòng)。在1968年7月1日，鋼琴伴唱《紅燈記》還被作為建黨47周年的特別獻(xiàn)禮向全國(guó)廣播。這種全新的鋼琴演奏方式帶給聽(tīng)眾耳目一新的感覺(jué)，為鋼琴與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、實(shí)施鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的理?yè)?jù)

殷承宗創(chuàng)作的鋼琴伴唱《紅燈記》獲得強(qiáng)烈反響之后，鋼琴作家和京劇作家都受到了很大觸動(dòng)，自此之后，不僅是京劇作家開(kāi)始探索鋼琴“介入”的發(fā)展道路，其他中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也從中得到了很大啟發(fā)?？梢哉f(shuō)鋼琴與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合，既可以為傳統(tǒng)音樂(lè)注入新鮮血液，也能夠?yàn)殇撉僦\得“重生”之路。

（一）鋼琴“介入”使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和鋼琴迸發(fā)新的生命力

鋼琴是西方“樂(lè)器之王”，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)種類(lèi)頗多，又各有特色，二者看似屬于毫不相關(guān)的領(lǐng)域，但是殷承宗卻巧妙地把鋼琴和京劇相融合，創(chuàng)作出了鋼琴伴唱《紅燈記》。這一作品十分成功，不僅挽救了鋼琴在中國(guó)的生命，而且也讓京劇煥然一新，可謂是為彼此都帶來(lái)了新的生機(jī)。

不論是對(duì)于京劇，還是對(duì)于其他中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化形式，都可以效仿鋼琴伴唱《紅燈記》的創(chuàng)作模式，先選取其中一段進(jìn)行創(chuàng)作嘗試，根據(jù)觀(guān)眾反響來(lái)進(jìn)行下一步創(chuàng)作設(shè)計(jì)。這一改革措施的施行，應(yīng)由官方倡導(dǎo)，吸引更多優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才參與其中，像殷承宗一樣深入研究京劇與鋼琴，仔細(xì)探索二者相融合的道路和方式。鋼琴“介入”中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，不僅為鋼琴開(kāi)辟了一條全新的發(fā)展道路，同時(shí)還為傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)激發(fā)活力。二者的結(jié)合既能擁有傳統(tǒng)的根，又能生出時(shí)代的魂，鋼琴發(fā)展天地會(huì)越來(lái)越廣闊，傳統(tǒng)音樂(lè)改革也會(huì)越來(lái)越順暢。

（二）鋼琴“介入”有助于烘托藝術(shù)氛圍

鋼琴相較于其他樂(lè)器，具有一個(gè)明顯的演奏優(yōu)勢(shì)，那就是可以演奏多聲部織體，而這也正是很多傳統(tǒng)音樂(lè)演奏所不具備的。加入鋼琴伴唱之后，傳統(tǒng)音樂(lè)中的這一不足被很好地彌補(bǔ)，人物形象和故事情節(jié)渲染得更加到位，矛盾表現(xiàn)更加突出，能夠超越傳統(tǒng)音樂(lè)自身的藝術(shù)烘托效果。例如在《紅燈記》中有一段《雄心壯志沖云天》的唱段，這一段節(jié)奏緊湊、氣氛緊張、沖突明顯，感情上給人一種悲涼壯烈的沖擊感。鋼琴伴唱恰好能夠很好地發(fā)揮和聲張力，通過(guò)不同和弦的選用，來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展和藝術(shù)氛圍的升華。除了這類(lèi)情感表達(dá)，鋼琴伴唱傳統(tǒng)音樂(lè)還能烘托出其他藝術(shù)氛圍，同時(shí)找準(zhǔn)感情基調(diào)，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)演奏是一種很好的補(bǔ)充。實(shí)施鋼琴“介入”，能夠讓傳統(tǒng)音樂(lè)不管是在旋律的起承轉(zhuǎn)合上，還是在情感氛圍的渲染上，都能夠達(dá)到更好的效果，令觀(guān)眾沉入其中，帶給觀(guān)眾美好的音樂(lè)體驗(yàn)。

（三）鋼琴“介入”具有創(chuàng)新力和改變力

鋼琴是西方樂(lè)器，具有很強(qiáng)的西方風(fēng)格，而傳統(tǒng)音樂(lè)更是土生土長(zhǎng)的東方藝術(shù)，將二者結(jié)合本身就是一種全新嘗試，在想法和實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)上都展示著新與變。就像鋼琴伴唱《紅燈記》的成功，不僅在于京劇的全新演繹，還在于將鋼琴融入京劇演奏之中所做出的鋼琴?gòu)椬嗍址ǖ母淖?。其他傳統(tǒng)音樂(lè)也可以借助鋼琴音域和音調(diào)的優(yōu)勢(shì)，提升藝術(shù)效果。另外，鋼琴伴唱傳統(tǒng)音樂(lè)要保留傳統(tǒng)音樂(lè)的本身特色，就要對(duì)鋼琴演奏做出相應(yīng)調(diào)整和改變，這為鋼琴演奏拓寬了思路，使其迸發(fā)出新的生機(jī)和活力。

二、實(shí)施鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)構(gòu)想

鋼琴伴唱《紅燈記》的成功是一種現(xiàn)象級(jí)的藝術(shù)成果，不僅為鋼琴找到了一條與傳統(tǒng)音樂(lè)融合發(fā)展的新道路，還為我國(guó)鋼琴教學(xué)啟發(fā)了新思路，同時(shí)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的改革創(chuàng)新提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（一）走傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重的傳統(tǒng)音樂(lè)改革道路，提高鋼琴“介入”化教學(xué)應(yīng)用

中國(guó)文化歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了很多劇種。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，逐步形成了以京劇、黃梅戲、越劇、評(píng)劇、豫劇為主的百花齊放的發(fā)展局面，這些戲劇都具有豐富的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。鋼琴與之不同，它是西方音樂(lè)的代表。二者看似風(fēng)馬牛不相及，但殷承宗用鋼琴伴唱《紅燈記》證明了藝術(shù)的共生關(guān)系。然而在完整版鋼琴伴唱《紅燈記》問(wèn)世50多年以來(lái)，鋼琴教學(xué)一直停留在西方音樂(lè)為主的階段，無(wú)論是在音樂(lè)認(rèn)知，還是演奏習(xí)慣上。

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，越來(lái)越多的娛樂(lè)活動(dòng)出現(xiàn)在人們的生活中，傳統(tǒng)音樂(lè)受到的關(guān)注不如以往。尤其是傳統(tǒng)戲劇迷的嚴(yán)重流失，令戲劇市場(chǎng)越來(lái)越小，發(fā)展越來(lái)越弱，如何讓傳統(tǒng)戲劇回歸到大眾生活，培養(yǎng)新一代的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇迷是各大戲劇今后發(fā)展道路上所要面臨的重要問(wèn)題。梅蘭芳對(duì)這一問(wèn)題的總結(jié)非常精辟，那就是“移步不換形”。也就是說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展道路既要傳承其內(nèi)在精粹，又要吸收時(shí)代元素進(jìn)行包裝;既要在表演內(nèi)容上堅(jiān)守文化的根，又要在表演形式上追上時(shí)代的魂;既要對(duì)內(nèi)固守本源，又要對(duì)外不落窠臼。不管是鋼琴還是其他傳統(tǒng)音樂(lè)，其所表達(dá)的情感都是相通的，只要掌握了用音樂(lè)傳遞感情的要領(lǐng)，就能帶給聽(tīng)眾一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。因此，在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中推廣鋼琴“介入”，是可行且必要的，這為鋼琴在中國(guó)的發(fā)展開(kāi)辟了新途徑的同時(shí)，也能讓京劇、越劇等中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與時(shí)俱進(jìn)，一代又一代地傳承下去。

（二）以傳統(tǒng)音樂(lè)為素材，加強(qiáng)對(duì)鋼琴教師的培養(yǎng)

要改變當(dāng)前鋼琴與傳統(tǒng)音樂(lè)界限清晰的現(xiàn)狀，就要從學(xué)生著手，而學(xué)生的知識(shí)主要來(lái)源于音樂(lè)教師。之所以很少有教師能夠傳授有關(guān)于鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的技巧與能力，是因?yàn)榻處煴旧砭筒痪邆溥@方面知識(shí)，或者教師面對(duì)新的形勢(shì)缺乏求新求變的意識(shí)。因此，為教師制定相對(duì)應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃，對(duì)于鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)有很大幫助。如果每一個(gè)鋼琴教師都能像殷承宗一樣，為了創(chuàng)作鋼琴伴唱《紅燈記》，深入學(xué)習(xí)京劇，以實(shí)現(xiàn)鋼琴和京劇的有機(jī)結(jié)合，那么不管是教師自己還是其所教的學(xué)生都能夠在鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)事業(yè)上有所突破。

（三）選取有代表性的音樂(lè)作品，完善鋼琴教材

實(shí)施鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)不僅要在教學(xué)理念和教師素質(zhì)上下功夫，還要注重鋼琴教材的完善。鋼琴伴唱《紅燈記》之所以能夠取得成功，是因?yàn)橐蟪凶谧隽撕芏鄤?chuàng)新嘗試，不管是用鋼琴代替京劇中的管弦音樂(lè)，還是根據(jù)具體角色采取不同彈唱手法，對(duì)于鋼琴教學(xué)都是珍貴的素材。另外，諸如《南國(guó)印象》等經(jīng)典鋼琴組曲也是考驗(yàn)學(xué)生基本功的必選曲目。應(yīng)組織鋼琴教育家和傳統(tǒng)音樂(lè)作家共同選取有代表性的鋼琴曲目和傳統(tǒng)音樂(lè)選段編寫(xiě)鋼琴“介入”傳統(tǒng)音樂(lè)教材，為鋼琴“介入”教學(xué)提供正確的指導(dǎo)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，鋼琴與京劇二者的結(jié)合為西方樂(lè)器和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的合作開(kāi)辟出了一條新的道路。中華文化博大精深，兼容并蓄，音樂(lè)的情感共鳴不分國(guó)界，在傳統(tǒng)音樂(lè)面臨現(xiàn)代多重種娛樂(lè)方式?jīng)_擊的當(dāng)下，應(yīng)主動(dòng)求新求變，既要保留其精髓，又要善于汲取外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)，博采眾長(zhǎng)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。實(shí)施鋼琴“介入”中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)不僅是傳統(tǒng)音樂(lè)適應(yīng)新形勢(shì)的需要，也是拓寬鋼琴在中國(guó)發(fā)展道路的有益嘗試，因此，做好鋼琴和傳統(tǒng)音樂(lè)的融合勢(shì)在必行。

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作者簡(jiǎn)介：滕明薇，遵義師范學(xué)院副教授，研究方向?yàn)殇撉俳逃?/p>