魏波

一個(gè)小沙彌剛學(xué)禪不久，總是愛問禪師一些問題。

這天，他又來問禪師：“禪師，您曾說學(xué)佛的目的就是要普度眾生。如果碰到一個(gè)壞人，他已經(jīng)喪失了人性，失去了做人的資格，那還要度他嗎？”

禪師沒有直接回答，而是拿起筆來，在紙上反寫了一個(gè)“佛”字，然后問小沙彌：“這是什么？”

小沙彌說：“是一個(gè)字，只不過寫反了?！?/p>

“那它是什么字呢？”師父緊追不舍。

“一個(gè)佛字！”小沙彌毫不含糊地回答。

禪師又接著追問：“那反寫的佛字算不算佛字？”

“不算！”小沙彌堅(jiān)定地回答。

“既然不算，那你為什么又說它是個(gè)佛字？”

“算！”小沙彌馬上改口。

“既然算是個(gè)字，那你為什么又說它反了呢？”

小沙彌愣了一會(huì)兒，不知如何作答。

師父認(rèn)真地說：“正寫是字，反寫也是字。你說它是佛字，又說那是反寫的，是因?yàn)槟阈睦镉姓嬲姆鹱值挠∠?。如果你原來就不認(rèn)識這個(gè)字，即使我寫反了，你也無法分辨出來：如果只教給你反寫的佛字，那么你遇到正寫的佛字恐怕就要說是寫反了?！?/p>

小沙彌似有所悟。

禪師接著說：“同樣的道理，好人是人，壞人也是人，重要的是你能夠認(rèn)識人的本性。當(dāng)你遇到惡人的時(shí)候，要想辦法喚出他的本性，本性既明，便不難度化了?！?/p>

善人需要度，惡人更要度。世界無界，心容則容。

（劉誼人摘自《環(huán)球觀察》2014年10月11日）